domingo, 8 de julio de 2018

LA BOLSA DE PLÁSTICO

Tomado de Jorge Dioni en lamarea.com
¿Cuándo se jodió todo? Propongo una fecha: cuando aceptamos que nos cobrasen por las bolsas de plástico. Para ser más precisos: cuando aceptamos que nos cobrasen por las bolsas de plástico poniéndonos delante la foto de una foca moribunda. Para ser aún más precisos: cuando aceptamos que nos cobrasen por las bolsas de plástico poniéndonos delante la foto de una foca a la que habíamos matado nosotros.

Sí, el consumidor es culpable por querer una maldita bolsa de plástico para llevar a su casa de Los Remedios naranjas producidas en Chile o Sudáfrica y envasadas en Xàtiva después de entrar en la Unión Europea a través de un puerto holandés o griego. El consumo de combustibles fósiles, de elementos químicos o de materiales plásticos de ese recorrido es insignificante comparado con el poder destructivo de esa bolsa de plástico que reclama inconscientemente en el Híper Usera y cuyo destino también deja de importar cuando vuelve al sector empresarial a través de la gestión de residuos.

Los supermercados habían intentado cobrar por las bolsas a finales de los 80. Vivía en Valladolid y tengo la publicidad en la cabeza: “Ahorra con los precios; no, con las bolsas”. Su estrategia fracasó, claro, porque el mensaje se dirigía al cerebro y hablaba de cosas racionales, como precios, porcentajes o dinero ahorrado. Había que emocionar. Ahí entran las fotos de las tortugas asfixiadas y los pingüinos moribundos. Eso no falló.

Las grandes cadenas de distribución, que son más responsables que los ciudadanos, comenzaron a cobrar por las bolsas de plástico (cobrar por lo que era gratis, ¿les suena?) u ofrecernos otras más resistentes (cobrar más por mejor servicio, ¿les suena?) mientras no solo no establecían el mismo control en el empaquetado de los productos ofertados, sino que comenzaron a utilizar el plástico masivamente para adaptar el envasado a las nuevas formas de consumo: bandeja para cinco gajos de mandarina. De todo el plástico que hay en el supermercado, parece que el único problemático es el de la bolsa. Esas bandejas con medio aguacate o 50 gramos de pavo no matan pingüinos. Este año, como sucedía en la época moderna, la UE ha convertido en ley la costumbre del sector.

Este texto no niega la obvia necesidad de limitar los plásticos, sino el mecanismo psicológico que hace que una ciudadana en el barrio zaragozano de Delicias sea culpable de la muerte de focas casi al mismo nivel que Unilever; mejor dicho, mucho más. Y que, por eso, deba pagar por un elemento útil en su vida cotidiana. Ataquemos el uso de plástico. Prohibamos su uso. Comencemos con Unilever o por Mercadona o con las empresas de gestión de residuos que enviaban nuestra basura llena de plásticos a China. Se puede proponer un control sobre la trazabilidad de todos los productos que se venden, su empaquetado, etc., desde la base de que los recursos naturales son colectivos o remunicipalizar todas las empresas de gestión de residuos para asegurarse de dónde acaban los plásticos. También, se puede realizar un control público sobre los territorios costeros para evitar la presencia de plásticos en las playas.

Es algo tan revolucionario que aparece en la Constitución del 78: “Los poderes públicos velarán por la utilización racional de todos los recursos naturales, con el fin de proteger y mejorar la calidad de la vida y defender y restaurar el medio ambiente, apoyándose en la indispensable solidaridad colectiva”. Pero eso es política, un modelo socioeconómico basado en un modelo ideológico, y estábamos hablando de otra cosa, hablábamos de puritanismo.

El puritanismo es cambiar el pensamiento político por otro religioso que asume que existe una autoridad suprema e inaccesible sobre los asuntos humanos. Esto quiere decir que, además de llevar una vida humilde y obediente, hay que confiar en la misericordia de esa autoridad para lograr la salvación. Todos los creyentes están llamados al sacerdocio diario y a hacer una iglesia de su hogar: en definitiva, sentirse culpables y buscar la salvación personal. ¿Te has vuelto a olvidar la bolsa?, ¿qué clase de persona eres? Se explica en La cinta blanca.

Al ser un pensamiento religioso no existe la acción colectiva. No se conjuga el verbo luchar u organizarse, sino actuar o incluso merecer. También, se asume la preeminencia del ente superior y la relación vertical. El creyente no puede cuestionar a Dios, ni siquiera dudar. Solo, rogar su gracia. No existe la posibilidad de cuestionar cómo se producen o se distribuyen esas naranjas porque solo cabe dar las gracias por los alimentos que vamos a tomar. La producción no existe. Se pide en una pantalla y, a los dos días, aparece un paquete. Hay que dar fe mediante el sacerdocio diario: reciclar (para reducir la inversión de las empresas del sector) o consumir con responsabilidad (para pagar un IVA Bio).

Una vez que se logra, a través del pensamiento y el espectáculo, separar al individuo de la política, todo es sencillo. Tú eres decisivo, tú puedes hacerlo, pero no organizándote o votando para cambiar el contexto global, sino desde tu comportamiento cotidiano. Muchas veces, es complicado distinguir las propuestas de cambio social del departamento de responsabilidad social corporativa de una gran empresa.

El modelo individualista asume que es imposible controlar a Unilever o intervenir en el sector turístico porque forman parte de esa autoridad suprema e inaccesible. En cambio, propone centrase en el comportamiento personal porque el puritanismo suele ser elitista; es decir, es una mirada desde abajo o desde fuera, una mirada salvadora, purificadora, catequizadora. ¿Te has vuelto a olvidar la bolsa? Cinco céntimos no es nada. O quince o cincuenta o un euro. Bien, pensar que cincuenta céntimos en Usera o Delicias no son nada revela una mirada desde fuera.

Esa es la base de la legislación sobre el uso del vehículo en las grandes ciudades Primero, hemos aceptado llevar unas pegatinas en el coche que nos señalan como impíos productores de gases. Segundo, aceptaremos una legislación elitista que privatice el centro de la ciudad, ya en manos de los fondos de inversión y las grandes cadenas de distribución. De nuevo, la ciudad se amuralla. Pronto, se climatizará y bunkerizará. Su modelo es el centro comercial.

La futura ordenanza sobre el tráfico de Madrid dispone que “podrán circular y aparcar los coches que dispongan de ECO y Cero emisiones”. En cambio, “los coches con etiquetas C y B (de gasolina matriculadas a partir de enero del año 2000 y de diésel a partir de enero de 2006) podrán acceder al centro solo si se dirigen a un aparcamiento privado en la zona”. El resumen es “coches de pobres, no”.

Ojo, una parada. Esta aseveración no es exacta si se mira la distribución de vehículos por distrito, pero estamos hablando de un mecanismo psicológico, algo que queda claro con la exención de los VTC (Uber, Cabify, etc.), situados dentro del espectro de transporte público. Ya hemos visto que esta propuesta asume que las empresas son imposibles de controlar.

La nueva ordenanza del tráfico de Madrid pertenece a ese modelo en el que la acción política queda reducida a responsabilidad social corporativa. ¿Por qué los VTC están exentos cuando son una empresa privada?, ¿por qué no hay una colectivización del transporte para reducir las emisiones?, ¿por qué no hay una prohibición similar con los aparatos de aire acondicionado?, ¿por qué no hay un programa de transporte público gratuito?, ¿por qué, en general, no hay un análisis del impacto material de este tipo de medidas?, ¿por qué se promociona la desigualdad? Como en el caso de la bolsa de plástico, si tienes dinero, todo es más fácil. Sálvese quien pueda.

La izquierda mayo del 68/mayo de 2011 tiene claro ese modelo activismo-autoayuda-responsabilidad social corporativa basado en el individualismo, el elitismo y el puritanismo. Por eso, tiene una mejor acogida en las clases favorecidas y sufre una falta de identificación con esas personas a las que se les obliga a pagar por una bolsa el dinero o se les impide entrar en la ciudad. Esa izquierda es la que, dentro del gobierno Sánchez, quiere subir los impuestos de los vehículos diésel para equipararlos con los de gasolina. ¿Nadie es capaz de hacer un análisis material de lo que esa medida costará a los transportistas autónomos?

Porque esas buenas intenciones acaban provocando daños y siempre hay un partido redentor, un proyecto que tampoco entra en el modelo económico; pero que, por lo menos, no culpabiliza. Su mensaje es que hay que divertirse y que se acabó eso del sacerdocio diario. Que se joda el pingüino. Eso es lo que dice Salvini con los brazos en jarra.

Estos partidos, ante la ausencia de una propuesta de reparto de los recursos materiales, promueven la igualdad a través del reparto de los recursos culturales: compartir el mensaje (antiecologismo o xenofobia) te da la sensación de pertenecer a otro grupo, ofrece distinción, reconocimiento. Llegados a este punto, da igual la opción de voto. Nadie plantea un modelo socioeconómico distinto, ni para asustar; solo, elegir entre el departamento responsabilidad social corporativa o la fiesta de la empresa.

Y así es cómo se jodió todo, sustituyendo lo material por lo espiritual, la política por el puritanismo elitista. Si somos capaces de asumir que debemos pagar por la bolsa de plástico sin preguntar por los otros 10.000 productos que hay en el supermercado, han ganado. Solo queda aplaudir.

sábado, 7 de julio de 2018

BUENAS NOTICIAS, SE ACERCA EL FIN DE LAS MISAS EN LA TELE PÚBLICA

Tomado de elplural.com

El control de Podemos en RTVE podría devenir en una revolución en la parrilla televisiva de la cadena pública española. El partido político ya se ha pronunciado varias veces sobre la emisión de programas religiosos y corridas de toros. Cristina Fallarás, una de las nuevas consejeras propuestas por Podemos, manifestó a El Español su “repugnancia hacia las misas en general”. Aunque no ha querido hablar sobre sus planes con respecto a la programación de TVE hasta que sea consejera.

En marzo de 2017, Unidos-Podemos presentó una proposición de ley para “la supresión de las emisiones de misas” en RTVE con el objetivo de conseguir una televisión publica “neutral”. Desde el partido morado entienden que España es una sociedad plural y que habría que dar cabida a cualquier religión de la población para que “ninguna persona pueda sentirse discriminada”.

viernes, 6 de julio de 2018

REIG PLA CABALGA DE NUEVO

El obispo de Alcalá de Henares promociona "Sexólicos anónimos", un "servicio para liberarse de la lujuria” 

Fuente: eldiario.es

Del creador de las "brigadas callejeras en favor de la virginidad" nace "Sexólicos anónimos". Este el nuevo "servicio" que ha lanzado Juan Antonio Reig Pla, el obispo de Alcalá de Henares, para "liberarse de la lujuria y alcanzar la sobriedad sexual". El programa se presenta bajo el convencimiento de "devolver el sano juicio y ayudar a las personas con adicción al sexo".
El polémico obispo, reconocido por su homofobia y por sus numerosas declaraciones contra el aborto (al que comparó en su día con el Holocausto), el divorcio, el amor libre y las técnicas de reproducción asistida, ofrece a sus fieles una comunidad que promete acabar con el uso "descontrolado u obsesivo de la pornografía, la masturbación, la promiscuidad, el romanticismo, la prostitución, las fantasías, o las relaciones de pareja". Así lo explica el propio arzobispado de Alcalá de Henares en su página web, en la que anima al "paciente" a participar en las diferentes reuniones que programan.
En este portal ya se han lanzado anteriormente consejos gratuitos dirigidos a las mujeres para "volver a ser virgen por segunda vez", a los padres para "detectar precozmente las desviaciones de sus hijos" y consejos sobre la "violencia doméstica". Los consejos no sólo se ofrecen a través de internet o por teléfono, también en persona.
Sexólicos Anónimos es la enésima polémica protagonizada por el obispo, que también se ha servido de sus homilías en la televisión pública para difundir su mensaje particular. Pla ha llegado a recibir el reconocimiento de varios colectivos ultracatólicos como Hazte Oír y sigue siendo uno de los personajes públicos que promueve con mayor tesón este tipo de terapias y falsos tratamientos con total impunidad.

NOTA: Este gacho no es mas tonto porque no se entrena.

 

REIG PLA, TONTOLABA DEL MES DE JULIO

Tomado de lasexta.com

Librarse de la lujuria y alcanzar lo que llaman la sobriedad sexual: es la ayuda que ofrece Sexólicos Anónimos, un servicio que anuncia y apoya el obispo de Alcalá de Henares, Reig Pla, a través de su página web.

Pinchando en el link se accede a este portal para, aseguran, adictos al sexto. Pla redirecciona a sus fieles a este grupo que dice acabar con el uso descontrolado de la pornografía, la masturbación e incluso el romanticismo.

laSexta ha comprobado qué ofrece en este servicio: "He tenido también a parte de relaciones con mujeres, con hombres. Yo no sé si es una enfermedad porque tengo aquí amigos que me dicen que no". Ante estas palabras, ellos responden: "Nosotros decimos que sí. Hace tiempo que no mantengo contacto y me siento infinitamente más feliz que cuando lo tenía".

Un grupo en el que, por ejemplo, entienden que la palabra cónyuge se refiere exclusivamente a un matrimonio entre un hombre y una mujer. laSexta se ha puesto en contacto con el obispado de Alcalá de Henares pero de momento no hemos obtenido respuesta. No es la primera polémica de este obispo, que creó brigadas callejeras en favor de la virginidad, contra el aborto y terapias para curar la homosexualidad.

miércoles, 4 de julio de 2018

LA IGLESIA CATÓLICA OFRECE TERAPIAS PARA DEJAR DE SER GAY

Toamdo de elplural.com

El Reino Unido presentó este martes un "plan de acción" para acabar con la discriminación de la comunidad homosexual, que incluye una ley para prohibir las terapias para convertirlos en heterosexuales. Mientras tanto, en España, pese a ser uno de los países más tolerantes y con menos LGTBfobia del mundo, se sigue ofreciendo ayuda para “curar” a los gays con total impunidad.

Juan Antonio Reig Pla, el polémico obispo de Alcalá de Henares que en su día saltó a la fama por crear las “brigadas callejeras en favor de la virginidad”, sigue siendo uno de los personajes públicos que con mayor ahínco promueve este tipo de terapias.

Tanto es así que en la página web que la jerarquía católica destina al arzobispado de Alcalá de Henares, Reig Pla sigue ofreciendo a sus fieles toda una serie de consejos para “superar las dificultades personales” y dejar atrás la homosexualidad animando a hacer uso de “las ciencias psicológicas, sociológicas y médicas”.

Asimismo, el obispo homófobo sigue insistiendo a los padres que visualicen en sus progenitores “alguna manifestación de comportamiento homosexual” la “importancia de la detención precoz” de lo que el califica como “desviaciones”.

Tanta patraña ha llevado a convertir la página web de su arzobispado en un estercolero imprescindible para las mentes más reaccionarias. Un portal en el que no sólo habla de homosexualidad, sino en el que el prelado ha llegado a lanzar consejos gratuitos sobre la “violencia doméstica”, las “enfermedades de transmisión sexual”, el “aborto” e incluso una serie de trucos para “volver a ser virgen por segunda vez” o encaminados a “abandonar la pornografía y dejar de masturbarse”.

martes, 3 de julio de 2018

100 MILLONES AL AÑO EN PROFESORADO DE RELIGÓN

tomado de eldiario.es

El Ministerio de Educación se ha gastado 100 millones de euros de media cada año en profesores de Religión de Infantil y Primaria durante los últimos nueve años. Aunque el número de docentes se ha reducido, los fondos públicos destinados a estos profesores han ido de los 106 millones de 2009 a los más de 98 del año pasado.

Si en 2009-2010 el Gobierno central abonó el sueldo a 3.271 docentes que imparten esta asignatura, durante este último curso esa cifra se redujo a 2.916. El mayor descenso se ha producido entre los profesores de religión católica, el número de profesionales que imparten otras confesiones, muy residuales, se ha mantenido estable. En el periodo escolar 2017-2018 el Ministerio abonó el salario de los 68 profesionales que impartieron religión evangélica, los 50 que dieron clase de religión islámica y los 2.798 de religión católica.

Hace un par de meses salió a la luz un conflicto con estos docentes en Andalucía. En esa región el Ministerio de Educación, que es quien contrata a los profesores de Religión de Infantil y Primaria, llevaba tres años pagando a maestros que no dan clases, pero siguen acudiendo a su centro y cobrando. Antes del cambio de Gobierno, el Ejecutivo de Susana Díaz envió al ministro del PP Íñigo Méndez de Vigo un informe donde se revelaba esta situación.

lunes, 2 de julio de 2018

COSTAS POR PLEITEAR UNA CONDECORACIÓN A LA VIRGEN

Tomado de nuevatribuna.es

“Unas costas desmesuradas”. Así han calificado Europa Laica y MHUEL (Movimiento Hacia un Estado Laico), las costas judiciales impuestas por el Tribunal Supremo a estas dos organizaciones después de que los tribunales desestimaran su demanda por la concesión de la Medalla al mérito policial a la Virgen del Amor. Un total de 4.000 euros que serán sufragados por donaciones solidarias tras una campaña lanzada esta misma semana. “Se nos han querido cepillar y hemos pasado el cepillo”, señalan en un comunicado

“Nuestra demanda les enfrentó al bochorno nacional e internacional. Por eso no les ha bastado con desestimarla en todas las instancias judiciales posibles sino que nos han castigado el desaire de la denuncia condenándonos al pago de unas costas desmesuradas de 4000 euros”, subrayan.

El litigio comenzó hace más de cuatro años, cuando Europa Laica y MHUEL demandaron al ministro de Interior, en aquel momento el ‘popular’ Jorge Fernández Díaz, por otorgar dicha medalla a una virgen.

Estos colectivos argumentaron que la ley (5/1964) establece que podrán ser recompensados con tal Medalla “los funcionarios de los cuerpos que integran la policía [] cuando se estime que reúnen alguna de las circunstancias exigidas para su concesión; y excepcionalmente las personas ajenas [] cuando se hagan acreedoras a ello…”, dando como méritos resultar muerto en acto de servicio, mutilaciones o heridas graves, dirigir un servicio de excepcional trascendencia o destacar por valor o eficacia.

Las organizaciones acusaron al ministro de “saltarse la ley” y lo llevaron a los tribunales. Subrayaron el hecho de que la Virgen no pertenece a ningún cuerpo policial, ni es persona física, ni acredita ninguna de las condiciones exigidas: “Lo seguimos manteniendo hoy. Y cualquiera con sentido común llegará a idéntica conclusión”, señalan.

Europa Laica y MHUEL critican el hecho de que solo “mentes imbuidas de prejuicios religiosos, como opusdeístas o legionarios de cristo, sean ministros o magistrados del Supremo” son capaces de “colar una Virgen en ese marco normativo”, ya que “para ellos las leyes que dimanan del Altísimo prevalecen sobre el mundano boletín oficial”.