LAS CLASES DE RELIGIÓN

Tomado de publico.es

Una clase de religión a la semana, y como asignatura optativa de libre elección los alumnos, es suficiente para cumplir las exigencias de los Acuerdos Jurídicos con el Vaticano de 1979, popularmente conocidos como "el concordato", según ha establecido el Tribunal Supremo, que acaba de rechazar el recurso con el que cinco obispos y un arzobispo reclamaban aumentar la carga lectiva de esa materia en las cursos de Secundaria en Aragón.

"La reducción horaria en sí no cercena la libertad religiosa de los padres y alumnos ni (…) su derecho a recibir una enseñanza religiosa conforme a sus convicciones", ya que esta "es de oferta obligatoria y es voluntario cursarla", señala el tribunal, que ya había avalado antes ese recorte en Asturias y en Extremadura, y que hace unos meses había hecho lo mismo con las clases de Infantil y de Primaria en Aragón.

Básicamente, la jurisprudencia del Supremo, que zanja definitivamente la disparidad de criterios de los tribunales superiores autonómicos, señala que la obligación de mantener la religión en los planes de estudios "en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales" que establecen los acuerdos con Roma "no requiere una carga horaria determinada sino la necesaria para su enseñanza adecuada".

La resolución, que aclara que "condiciones equiparables" no significa condiciones idénticas", recuerda que la normativa española sobre enseñanza "ha evolucionado desde 1979" mientras el texto del ‘concordato’ carece "de la concreción necesaria" para condicionar "los concretos cursos" y "las horas semanales en las que debe impartirse", y tampoco identifica "las disciplinas fundamentales" con las que debería compararse.

Los anuarios "Las cifras de la educación en España" que publica el ministerio del ramo revelan cómo en los últimos doce años con datos disponibles (hasta el curso 2016-2017) el porcentaje de alumnos que cursan estudios de alguna religión ha caído 16 puntos (del 81,5% al 65,46%) en Primaria, casi cinco (del 61,75% al 55,89) en la ESO pese al repunte del último ejercicio y más de veinte (del 53,65% al 31,05%) en Bachiller.

HUMOR AJENO, EL ROTO

EL ANILLO DE SAN PEDRO

Tomado de elperiodico.com

El papa Francisco no dejó besar su anillo retirando incluso bruscamente la mano a los fieles el pasado 25 de marzo durante su viaje a Loreto (Italia) "por higiene", para evitar que la difusión de gérmenes cuando el grupo de personas que tiene que saludar es muy numeroso. Así lo ha explicado este heves el portavoz vaticano, Alessandro Gisotti, poniendo fin al misterio sobre el motivo por el que el Papa retiraba su mano cuando saludaba a los fieles en el santuario de Loreto, cómo se observó en un vídeo que se convirtió en viral.

Gisotti ha explicado que este jueves ha aprovechado su encuentro con Francisco para comentarle la curiosidad que había suscitado este gesto y el Papa le ha explicado que cuando hay un grupo de gente muy numeroso al que tiene que saludar en un mismo lugar prefiere que, por precaución, no besen el anillo papal para evitar la difusión de gérmenes. Francisco ha subrayado que a él le gusta abrazar y ser abrazado por la gente, pero que también teme que se puedan enfermar.

N.R. Nos parece muy bien la preocupación por los temas de higiene que manifiesta el sumo pontífice. Lástima la falta de interes cuando otros compañeros suyos obligan a que les besen... qué más da.

DIMISIÓN EN EL SUPLEMENTO FEMENINO DEL VATICANO

tomado de elpais.com

El Vaticano y el Papa han sufrido una nueva baja que cuestiona directamente la apertura de la Iglesia a las mujeres y a la libertad de expresión. La directora del suplemento mensual femenino de L’Osservatore Romano, Lucetta Scaraffia, y todo su equipo de 11 mujeres ha dimitido de sus funciones. En su despedida, siete años después de lanzar el primer número, la redacción denuncia el intento de “silenciar una iniciativa útil”, la vuelta al clericalismo y a la cultura de “mujeres obedientes”. La dimisión aísla más al pontificado de Francisco, que pierde simpatías a ambos lados del esquema ideológico y social.

La directora de Mujeres, Iglesia, Mundo y su redacción han escrito una carta al Papa para explicar sus motivos. Algo que también detallarán en el número que saldrá el próximo 1 de abril, pero que ya ha sido adelantado. Denuncian que su línea editorial "no ha encontrado el apoyo de la nueva dirección de L'Osservatore Romano" [hubo un brusco cese del anterior director, Giovanni Maria Vian, el pasado diciembre] y que "se ha vuelto a la selección de mujeres de arriba, a la elección de colaboradores que aseguran obediencia y a renunciar a cualquier posibilidad de abrir un verdadero diálogo, libre y valiente”.

El suplemento, creado durante la fructífera dirección del anterior responsable del periódico del Vaticano, Giovanni Maria Vian, fue una publicación contracultural dentro de los muros de una institución masculina. Scaraffia impulsó la publicación de grandes temas, incluido el del largamente silenciado abuso a las monjas por parte de sacerdotes. Este reportaje, que sacó a la luz una realidad incómoda para la Iglesia, cayó como una bomba en la Santa Sede. Justo cuando la Iglesia empezaba a afrontar el tema del abuso a menores, se encontró con un nuevo frente para el que no estaba preparada.

"AMPARADO POR LOS MARISTAS"

Tomado de publico.es

El exprofesor de los Maristas de Sants de Barcelona Joaquín Benítez ha reconocido este martes que abusó sexualmente de dos de los cuatro alumnos por los que es juzgado y ha admitido que "no tenía miedo" porque se sentía "amparado por los Maristas", que ya le encubrieron en 1986.

"Entonces no tenía miedo por este motivo: si yo hice una cosa en su día y como estoy o me siento amparado por los Maristas y era un acto condicionado, un impulso esporádico, bueno pues... (me dije) por qué no", ha sostenido frente al tribunal de la sección 21 de la Audiencia de Barcelona, que lo juzga desde este lunes.

Benítez, que sólo ha respondido a las preguntas de su abogado, ha asegurado que la escuela religiosa de los Maristas tuvo conocimiento de uno de sus "impulsos" en 1986 y, aunque la dirección lo amenazó con penalizarlo suspendiéndole el sueldo durante tres meses, "eso nunca ocurrió".

El acusado ha explicado que en mayo de 1986 abusó de un menor, tras lo cual el padre se quejó ante el director del colegio, que lo citó a una reunión entre las tres partes implicadas. "Yo fui convencido de que me llevarían para esposarme, pero no fue así", ha continuado antes de señalar que, tras el verano, le "advirtieron de que no podría volver a pasar".

"Me dijeron que habían pensado en darme una sanción de tres meses sin sueldo, pero yo seguí cobrando cada mes lo que me correspondía", ha resaltado.

Esa situación, que el centro encubrió, llevó a Benítez a sentirse "amparado por los Maristas" y que no se planteara dejar de cometer esos "impulsos", dado que la dirección "nunca" lo volvió a llamar al despacho y solo le "orientó" a buscar ayuda profesional.

Benítez ha reconocido en un murmullo haber engañado a dos alumnos con la excusa de realizarles unos masajes y comprobar su estado de salud física, para poder abusar sexualmente de ambos.

CHICOTAZ, PROCESIÓN EN CASA...

Tomado de elpais.com

“¡Menos pasos!”, “¡Más la derecha atrás!”, “¡Pararse ahí!”. Son frases que los aficionados -y a quienes no lo son tanto- a la Semana Santa sevillana identifican con las órdenes que dan los capataces cada vez que guían un paso. Una terminología con la que este fin de semana se han familiarizado jugadores, no solo de la capital andaluza o de la región, sino de otras zonas de España, que este fin de semana han instalado Chicotaz en sus móviles.

El juego de estética muy simple consiste en hacer las veces de capataz y completar la estación de penitencia (el trayecto de un paso desde que sale de la Iglesia o hermandad hasta que regresa) sin que este se choque con las aceras, los árboles, contendores, alguna señora despistada o sin acabar con los costaleros "reventados”. Hay 10 niveles, que se corresponden con los diferentes tramos, y la dificultad aumenta conforme se avanza, lo que propicia las risas de los usuarios y que estos se enganchen.

N.R. puedes pegarte el gusto de estrellar el paso contra el arco del postigo, atropellar mobiliario urbano o cruzarlo en la calle...

ACTORES PORNO EN LA HOJA PARROQUIAL

tomado de elpais.com

Don Antonio, de 77 años, y don Ventura, de 34, los dos párrocos de O Grove (Pontevedra), dicen que están muy tranquilos en medio de la polémica que ha desatado la última hoja parroquial que ambos editan. En ella aparece la foto de dos actores porno estadounidenses ilustrando el tema de portada, “el diálogo en la vida familiar”, con el que se invita a la reflexión a los 1.300 feligreses suscritos al folleto. “Es una anécdota que algunos aprovecharán para criticar a la Iglesia, pero la gente que lea el artículo, que es lo importante”, comenta el sacerdote más joven.

La hoja parroquial ha tenido una difusión inesperada y es tema de conversación entre los vecinos de San Vicente y San Martiño de O Grove, casi 11.000 habitantes, desde que a los dos desconocidos de la foto, hasta hace unos pocos días, alguien del pueblo les pusiese nombre y apellido. “Yo vi a una pareja normal, aunque ella va un poco escotada para salir en la hoja parroquial”, dice una vecina que desayuna en un bar donde el folleto está expuesto al lado de los dos periódicos de mayor tirada de Galicia. “Seguro que va a ser un buen tema para el próximo carnaval“, comenta.

El sacerdote busca fotos en Internet acordes con la temática que aborda en cada folleto. En esta ocasión, introdujo en el buscador dos palabras, “matrimonios enfadados”, y apareció una instantánea de los actores Johnny Sins y Jayden Jaymes, cada uno mirando para un lado, que al cura le pareció que encajaba perfectamente.

NO QUIEREN RECONOCER LOS ABUSOS

tomado de eldiario.es

Han pasado más de tres años desde que Manuel Barbero se puso a pegar carteles en el barrio de Les Corts de Barcelona para denunciar los abusos sexuales sufridos por su hijo en el colegio Maristas. Lo hizo, explica, para que él no tuviera que enfrentarse solo a un futuro proceso judicial. Y lo ha conseguido. Este lunes empieza el juicio contra Joaquín Benítez, agresor confeso de menores durante tres décadas, por cuatro de los 17 casos denunciados hasta la fecha, los que no han prescrito. La Fiscalía pide para él 22 años de cárcel.

Por el camino, la denuncia de Barbero abrió la puerta a que medio centenar de personas hicieran lo mismo con respecto a 12 profesores de distintos colegios de Maristas, aunque la mayoría de ellos ocurrieron hace décadas y, por lo tanto, también han prescrito. Se trata de uno de los mayores escándalos de pederastia de la historia de España, desvelado a partir de una investigación de 'El Periódico', que esta semana sumaba dos casos más en un internado de Mataró de la misma orden religiosa en la década de los 60.

Barbero, que ha fundado ahora la entidad Mans Petites para combatir los abusos a menores, lamenta que se vaya a juzgar solo a Benítez y no un 'caso Maristas' en su conjunto, aunque la fundación propietaria de los centros educativos podría acabar condenada como responsable civil subsidiaria. Si esto ocurre, pedirá al Departamento de Educación que les retire el concierto, tal como planteó la entonces consellera.

En estos últimos meses hemos tenido una mediación para que reconozcan a todas las víctimas y reparen el daño, pero no quieren. No llegamos a buen puerto. Hay ahora entre 60 y 70 víctimas contando las que han denunciado a los Mossos, a prensa, a nuestro mail… Todas ellas merecen una respuesta por parte de la institución, pero Maristas lo único que quiere es montar una comisión como la que ya abrió.

Claro que sabe a poco. Es que con todo lo que ha salido se podría haber ido mucho más allá. Las otras víctimas también tenían derecho a ser escuchadas por parte de la justicia. Es terrible que salgan a la luz 43 casos [en el conjunto de colegios de la orden] y 39 estén prescritos. Que ningún juez les tome declaración a ellos manda un mensaje nada alentador que no ayuda a fomentar que afloren denuncias.

ABUSOS Y PALIZAS DE LOS MARISTAS

Tomado de elperiodico.com

"La Iglesia reduce la pederastia a casos aislados cometidos por garbanzos negros. Esto es mentira: era algo estructural, sistémico". Los hermanos Germán Vidal (Barcelona, 1948) y Guzmán Vidal (Barcelona, 1951) fueron alumnos "internos" en el colegio marista Valldemia de Mataró durante los cursos escolares 1962-63 y 1963-64. Ambos han aceptado una entrevista con este diario para dejar claro que los abusos que ahora revelan en el centro del Maresme forman parte de la misma trama de encubrimiento que EL PERIÓDICO destapó en los colegios de Barcelona -el mayor escándalo de pederastia documentado en España: Una cuarentena de denuncias contra una docena de profesores por delitos perpetrados entre 1970 y 2010-. Germán y Guzmán denunciarán a dos hermanos religiosos, y elevarán así la cifra de maristas demandados a 14 y ampliarán el radio espacio-temporal de los abusos: no se conocían demandas fuera de Barcelona o Badalona ni tampoco tan antiguas.

Cuando existían los internados, añaden los hermanos Vidal, la impunidad de los pederastas se multiplicaba. Exalumnos internos en los 60 en otro colegio marista, el de Girona, confirman a este diario que los hechos descritos en Mataró por Germán y Guzmán coinciden con la realidad que sufrieron ellos en el centro del casco antiguo gerundense.

Para los alumnos que vivían internados en el Valldemia de Mataró aquello "era una cárcel", un lugar impregnado "del miedo" a sufrir abusos sexuales. Aunque no solo temían ser abusados, subrayan desplazando el foco sobre otro asunto sobre el que, opinan, todavía no se ha reparado: las agresiones físicas "sádicas". "Nuestros padres habían sobrevivido a la Guerra Civil, a una época violenta, y habían normalizado el dar una hostia. Pero lo del colegio era distinto, eran palizas", reflexiona Germán. Su hermano pequeño, Guzmán, le escucha y añade que abusos sexuales y castigos físicos eran expresiones distintas del mismo tipo de maltrato infantil. Aunque no se abordaban de la misma manera en la escuela. "El castigo corporal estaba institucionalizado, entraba dentro de su método educativo. Lo aplicaban arbitrariamente y estaba aceptado por la cúpula. Los abusos, sin embargo, a pesar de ser conocidos, se encubrían. No imagino al director diciendo a los hermanos: entrad a las celdas de los internos y abusad de ellos como os dé la gana. Pero sabían que lo hacían, y los tapaban".

LISTADO DE PEDERASTAS EN ILLINOIS

Tomado de elpais.com

La revelación de casos de pederastia ocurridos en el seno de la Iglesia Católica da un nuevo paso en Estados Unidos. Un equipo de abogados defensores de víctimas de abusos publicó este miércoles un listado, de 185 páginas, incluye información sobre la trayectoria y el historial laboral de 395 sacerdotes y laicos acusados en las seis diócesis católicas de Illinois. Los autores del informe han compilado los datos a partir de los textos de demandas o informaciones publicadas medios de comunicación, según difundió este miércoles la cadena de televisión NBC.

El abogado Mark Pearlman, uno de los letrados defensores de víctimas de abusos, destacó que se trata de la primera vez que se elabora una lista tan exhaustiva, que incluye en parte información ya publicada por ostras vías. Otro abogado, Jeff Anderson, consideró en la presentación del informe, en el que estuvo acompañado de algunas víctimas, que la recopilación tiene como propósito "hacer saber a la sociedad quién ha sido acusado" y, a las víctimas "que no están solas". El listado "es solo el principio", aseveró.

En un comunicado, la archidiócesis de Chicago ha respondido a la publicación del informe. Afirma que no actúan de oficio pero que responden a todas las alegaciones que reciben de las autoridades civiles, "sea cual sea la fecha del supuesto abuso, y sea el sacerdote diocesano o perteneciente a una orden religiosa, y tanto si el sacerdote implicado está vivo o si ya ha fallecido". La provincia eclesiástica añade que muchos de los clérigos incluidos en el listado pertenecen a órdenes religiosas y remite a esas órdenes, al entender que se gobiernan de manera autónoma.

En diciembre, la fiscal general de Illinois, Lisa Madigan, reveló que las seis diócesis del Estado recibieron denuncias de abuso sexual de al menos 500 sacerdotes y otros miembros del clero, y acusó a la Iglesia de reducir el alcance de las acusaciones en un listado publicado en el que la institución católica solo había incluido a 185 clérigos.

TIENEN LA EPIDERMIS MUY FINA...

Tomado de eldiario.es

La asociación Abogados Cristianos ha emprendido una nueva cruzada contra una obra de creación cultural. Esta vez le ha tocado al colectivo cordobés Vértebro, uno de los más importantes dentro de la escena contemporánea, por la representación de su obra Dios tiene vagina –incluida en su Díptico de la identidad junto a Jura de bandera-. La obra fue acogida este pasado fin de semana en las Naves del Matadero de Madrid, de titularidad municipal. La asociación ha anunciado que presentará una querella contra los creadores y contra el Ayuntamiento de Ahora Madrid por un delito contra los sentimientos religiosos.

No han sido los únicos. Su demanda se ha visto acompañada durante todo el fin de semana por otros grupúsculos de índole ultracatólica como la Plataforma 'Más Libres', impulsada por HazteOír, que exigieron la retirada de la obra. HazteOír también abrió una campaña de firmas desde la tarde del viernes, cuando la obra todavía no se había estrenado, pero ya habían "visto el tráiler", bajo el título "Pornografía para burlarse de la Semana Santa".

Este lunes se ha pronunciado la Fiscalía Provincial de Madrid, que ha rechazado suspender cautelarmente la obra, ya que esta petición no tiene ya sentido dado que la obra terminó el domingo, "es más, en el escrito se fundamenta las razones de tal necesidad por el daño irreparable que causaría su estreno", señala el fiscal.

Desde el Matadero han confirmado que durante el fin de semana no hubo ningún tipo de altercado. "Estaba programada tres días y son los que ha estado. No ha habido ninguna cancelación. Ni ningún problema con el público. La gente ya sabe a lo que viene. No es nada ofensiva. Es muy respetuosa con las tradiciones y con la religión. Es una compañía andaluza y le tiene mucho respeto a estas cuestiones. Es una obra que habla de la identidad", han señalado desde el teatro.

OSORO EL CÓMPLICE

tomado de elpais.com

El silencio que V. C. guardó durante más de una década era tan ensordecedor que no podía soportarlo. Explotó cuando tenía 19 años. Su secreto: Eustasio Sánchez Fonseca, Tito, el sacerdote con el que vivía junto con su madre en una comunidad cristiana en Campo de Caso (Asturias), también había abusado de ella desde los cinco hasta los 14 años. "Cuando empecé la universidad en 2002, los recuerdos de los abusos me vinieron como un flashback. No aguanté y lo conté todo. No denuncié. En esos momentos, todavía estás asimilando que alguien te robó la infancia y tienes que poner todo eso en orden antes de poder hacer algo", narra V. C. Su madre cuenta que, a pesar de no denunciar, acudió a pedir ayuda a la Iglesia. “Hablé con un sacerdote amigo mío y consiguió que fuera a hablar con el arzobispo Carlos Osoro. Queríamos que Tito no abusara de más niños. El arzobispo me dijo que hablaría con él. A las semanas, el cura al que pedí consejo me dijo que Tito lo negó. La diócesis no hizo nada y no volví a saber nada más”, relata la madre.

Seis años antes, en 1996, su hermana pequeña de 11 años se intentó suicidar para escapar del terror que sentía cuando supuestamente Sánchez Fonseca la agredía. En la cama del hospital se lo confesó a su madre. Solo lo hizo una vez. "Cuando me contó lo que pasaba se me encogió el corazón. Después, no abrió la boca con la psicóloga del hospital", cuenta C. R., su madre. Después, y durante las diligencias que abrió un juez a causa de una denuncia que puso un familiar, tampoco dijo nada, su madre lo desmintió. "Tenía mucho miedo. No quería que me quitaran la custodia de las niñas y dije que se lo había inventado. Fueron unos momentos horribles", relata C. R. En aquellos días, V. C. no fue capaz de contar que Sánchez Fonseca hacía lo mismo con ella. "El caso se archivó y lo increíble es que Tito siguió abusando de las niñas", dice la madre.

Osoro, actual arzobispo y cardenal de Madrid, asevera que no recuerda haberse reunido con ella y tampoco tiene constancia de aquel caso. “Fue hace 17 años y dice que no le suena el nombre del sacerdote ni de las víctimas”, afirma un portavoz del obispado madrileño. No fue la última vez que V.C. pidió ayuda a la Iglesia. En 2015, tras años de terapia y, como ella cuenta, con menos vergüenza y más valor, escribió una carta al actual arzobispo, Jesús Sanz. En la misiva le narraba el mismo episodio que 13 años antes llevó su madre al obispado. Meses después Sanz la recibió con el escrito en la mano. “Me dijo que era mi palabra contra la suya. Incluso me habló de que era un sacerdote muy querido y muy adelantado a su tiempo”, cuenta V.C. La archidiócesis de Oviedo afirmó hace unos meses que no abrió un proceso como dicta el código canónico.

LA EXTREMA DERECHA DUEÑA DE LOS SEMINARIOS

Tomado de eldiario.es

La, en otros tiempos, catolicísima España se queda sin curas. Los últimos datos, correspondientes a este curso, que acaba de ofrecer la Conferencia Episcopal con motivo del día del Seminario, lo muestran a las claras. En un país que hace varios décadas sacaba pecho con más de 8.000 seminaristas, hoy apenas cuenta con 1.206 aspirantes al sacerdocio.

Ante esta sequía, algunos obispos han intentado traer curas de otras latitudes. Otros, los más conservadores, recurren a los curas formados por el grupo ultra Camino Neocatecumenal, los kikos. Además, a la falta de vocaciones se suma el hecho de que apenas la mitad de los que empiezan el Seminario lo concluye. Los datos de la CEE son concluyentes: en 2018 entraron 236 nuevos seminaristas... pero abandonaron 135. Los datos son mucho peores en el caso de los seminaristas menores, que pasan de 1.061 a 918. Por primera vez, menos del millar.

¿Qué hacer frente a esta situación? Los obispos españoles han planteado dos opciones. La primera, que ha sido recibido con precaución por Roma, es la importación de sacerdotes de otros rincones del mundo, fundamentalmente de África, Sudamérica y, en menor medida, Asia.

La segunda opción es mucho más preocupante. 14 diócesis españolas, que en su gran mayoría (con la excepción de Madrid, aunque en este caso fue el cardenal Rouco quien lo impuso) coinciden con los obispos más ultraconservadores y opuestos a las reformas del Papa Francisco en España, han abierto en los últimos años seminarios paralelos a los diocesanos, y gestionados por el Camino Neocatecumenal.

Y es que los kikos, uno de los movimientos más conservadores de la Iglesia, ofrecen a los obispos muchas vocaciones (son de los pocos grupos católicos que siguen creciendo) en un momento en que los seminarios diocesanos se vacían, y muchas parroquias, especialmente en las zonas rurales, tienen que echar el cierre por falta de curas. Y los datos les dan la razón: este año, los kikos aportan 222 seminaristas, casi un 20% del total de aspirantes al sacerdocio en España. Y de los que menos abandonan, apenas 32.

11 OBISPOS ENCUBRIDORES

Tomado de elpais.com

Un total de 11 obispos españoles, jefes en sus diócesis, han ocultado durante los últimos 40 años casos de pederastia de los que tuvieron constancia, impidiendo con ello que se conocieran públicamente dichos hechos. La lista se eleva a 17 con otros acusados de silenciarlos de algún modo. El encubrimiento se hizo por varias vías: mantener al supuesto abusador en su destino sin investigar los hechos, trasladarlo de parroquia ante las primeras quejas e incluso enviarlo a otro país.

A través de sentencias canónicas, documentos inéditos o confesiones de varias diócesis, se ha acreditado que al menos 11 obispos, algunos ya fallecidos, evitaron investigar las denuncias de abusos que habían conocido en ocho casos y los encubrieron: Teodoro Úbeda (que fue obispo de Mallorca), Jesús Sanz (Oviedo), Antonio Briva (antiguo obispo de Astorga), José María Cases (lo fue de Segorbe-Castellón), Mauro Rubio (antiguo responsable de Salamanca), Braulio Rodríguez (Toledo), Carlos López (Salamanca), Ricard Maria Carles (fue obispo de Barcelona), el cardenal Lluís Martínez i Sistach (emérito de Barcelona), Juan José Omella (Barcelona), también purpurado, y Julián López (León). Otros seis prelados han contribuido también a silenciar estos casos o están acusados de ocultarlos: el cardenal Carlos Osoro (Madrid), el también purpurado Antonio María Rouco (emérito de Madrid), Juan Antonio Menéndez (Astorga), Alfonso Milián (emérito de Barbastro), Atilano Rodríguez (Sigüenza-Guadalajara) y Raúl Berzosa (emérito de Ciudad Rodrigo).

La norma canónica, recogida en una orden papal de Juan Pablo II en 2001, obliga a los obispos a comunicar al Vaticano todos los casos de los que tenga conocimiento. "Cada vez que el ordinario o el jerarca reciba una noticia a menos verosímil de un delito más grave hecha la investigación previa, preséntela a la Congregación para la Doctrina de la Fe", aparece en la norma. No obstante, desde la publicación del nuevo código pío benedictino en 1917 ya aparecía tipificado el delito de pedofilia en la ley eclesial (canon 2359 sección segunda) y en el que se obligaba a suspender de sus funciones al culpable. Posteriormente, con la redacción de la instrucción Crimen Sollicitationis por Pío XI en 1922 se introducen las penas para abusos de menores. Esta ley fue renovada en 1962 por Juan XXIII y enviada a todos los obispos del mundo. En ella, aparece la obligación de denunciar el delito en el plazo de un mes, bajo pena de excomunión. Una vez realizada la denuncia, el denunciante era advertido de guardar confidencialidad también bajo pena de excomunión.

Tras la cumbre del Vaticano sobre pederastia, las víctimas continúan reclamando medidas concretas para frenar los abusos y que se investigue el pasado, para que los encubridores y los abusadores que no han salido a la luz sean juzgados. En países como Francia, la justicia ha sentado en el banquillo a altos cargos de la Iglesia por encubrir casos.

LA CATÓLICA Y ABUSADORA POLONIA

Tomado de publico.es

La Conferencia Episcopal polaca ha reconocido este jueves que, desde 1990, se han registrado 382 casos de abusos sexuales a menores por parte de clérigos. Hasta ahora, la jerarquía católica polaca había admitido casos concretos de abusos a menores cometidos por sacerdotes, pero no se había confirmado el número. Los casos han sido en su mayoría (en más del 94% de los casos) tramitados de acuerdo al proceso canónico, precisó la conferencia episcopal, aunque todavía queda un 25,4% por aclarar y juzgar.

Como consecuencia de estos abusos, en un 25,2% de casos se propuso la expulsión del sacerdocio, mientras que en un 40,3% de las denuncias se optó por medidas disciplinarias tales como la suspensión, prohibición de trabajar con menores, privación de cargo o prohibición de apariciones públicas. En un 11,5% de los casos se adoptaron otras medidas como la imposición de penitencias, traslado del sacerdote acusado de abusos a otra parroquia o terapia psicológica. La conferencia episcopal polaca ha señalado que en un 10,4% se absolvió al acusado.

Los abusos fueron denunciados mayoritariamente por las propias víctimas (41, 6% de los casos) o sus familiares (20, 9%), mientras que las parroquias solo revelaron abusos sexuales en un 5,2%. Un 14,9% de los abusos fue revelado por educadores, pedagogos y tutores de los menores.

Los datos han sido preparados por el Instituto de Estadística de la Iglesia Católica de Polonia y el Centro para la Protección de los Niños. Meses atrás, una fundación privada que apoya a las víctimas de abusos sexuales elaboró una lista donde se recogían cientos de casos de presuntos abusos en el seno de la Iglesia Católica polaca.

El malestar entre parte de la sociedad ante esta situación llevó a que el pasado febrero se derribase una estatua de un sacerdote y activista anticomunista en Gdansk, Henryk Jankowski, acusado de haber abusado de varios menores durante su etapa como párroco en esa ciudad polaca.

En octubre del año pasado, la película Kler (Clero), una controvertida cinta que aborda sin complejos los temas del abuso infantil, las relaciones de pareja, la corrupción, la codicia y el alcoholismo en el seno de la Iglesia Católica polaca, se convertía en el film con más espectadores en Polonia en lo que va de siglo.

EL ARZOBISPO HACE CAMPAÑA

Tomado de religiondigital.org

El arzobispo de Granada advierte de que apoyar a Vox da votos a la izquierda.

“Por muy paradójico que parezca, votar a una cierta 'derecha' es votar a una cierta 'izquierda', hasta el punto de que esa 'derecha' parece a veces casi subvencionada. Desde luego, es esa 'cierta' izquierda quien la provoca y la hace crecer y la alimenta gustosamente”. Esta es la tesis que mantiene el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, en su última carta escrita en su web, que bajo el título 'Trágica confusión en el pueblo cristiano', muestra su “preocupación creciente” ante la ascensión de partidos que se autoproclaman cercanos a “la visión cristiana del mundo”.

Sin citar en ningún momento a Vox, el prelado (conocido por sus posiciones conservadoras), Martínez advierte de su “sorpresa” ante la “confusión” de los católicos a la hora de depositar el voto. “Una parte muy considerable de quienes nos decimos católicos ya no sabemos lo que es el cristianismo, y eso nos permite confundirlo con cualquier ideología o “espiritualidad”, lamenta el arzobispo de Granada.

“La miopía de ese catolicismo es tal -añade- que ni siquiera se da cuenta de que quién tiene más interés en el crecimiento y el (relativo) éxito de esas propuestas de las que hablo, y que coquetean con él, son precisamente los grupos dispuestos a todo con tal de fracturar al pueblo español y desarraigarlo total y definitivamente de su tradición cristiana”.

TRECER JESUITA DENUNCIADO EN EL MISMO COLEGIO

Tomado de elperiodico.com

Los sacerdotes del colegio jesuita Sant Ignasi de Sarrià (Barcelona) denunciados por pederastia ya son tres. A la lista de Lluís Tó (fallecido) y Pere Sala se añade ahora el nombre de Antoni Roigé. Un exalumno nacido en 1970, Ignacio D. B., ha acudido este miércoles a los Mossos d'Esquadra para presentar una denuncia contra Roigé (y también contra Tó) y ha contactado para que el contenido de esta sea público.

"¿Por qué? No es por dinero ni para que me pidan perdón. No quiero nada de ellos. Lo hago para apoyar a los hermanos Jordi y Oriol de la Mata –las víctimas que destaparon los abusos sexuales ocultos en esta escuela a través del correo abusados.jesuitas@gmail.com–, para que la gente sepa que dicen la verdad. Llevo años indignándome con las noticias de pederastia que aparecen en la prensa, porque yo pasé por lo mismo. Y cuando vi que finalmente hablaban del Sant Ignasi y de uno de los profesores que abusaron de mí, me sentí obligado a actuar", aclara.

Ignacio entró en el colegio Sant Ignasi en el curso escolar 1979-80, desde cuarto hasta séptimo de EGB. "Era muy movido y me expulsaban de clase cada dos por tres", comienza a explicar. Las primeras veces que terminó en manos de Tó, en cuanto el profesor de turno pasaba el inventario de 'fechorías' de Ignacio, este cerraba la puerta y el sacerdote sacaba su regla para golpearle en las manos. Tenía 9 o 10 años. Un día, sin embargo, Tó cambió. Olvidó los métodos expeditivos y apostó por otros más conciliadores. En lugar de pegarle, esa vez le pidió que se sentara sobre su regazo. Durante unos 15 minutos lo abrazó situando una mano en el trasero del niño y la otra sobre sus genitales. "Me hablaba en voz baja, explicándome que entendía que fuera rebelde, fingiendo que se ponía de mi lado pero que su obligación era corregirme".

Y que sintió que no debía quejarse ni oponer resistencia. "Me quedé congelado, comprendí que si protestaba, volvería el castigo físico". Transcurridos 40 años, cree que esa era la trampa subliminal del sacerdote, primero atizar con la regla y, después, abusar de él de modo que comprendiera que la alternativa a los tocamientos sería "peor".

AL HERMANO PEDRO LE TOCA LA PEDREA

Tomado de vozpopuli.com

No era un reloj cualquiera. Contaba con un sistema de visualización y grabación especial. Había sido disimuladamente ubicado por el hermano Pedro para grabar a sus alumnos mientras se aseaban y preparaban para su jornada como voluntarios en la delegación lasaliana en Keesara (India). Ya lo había hecho antes: llevaba tres años registrando imágenes y vídeos de menores del Colegio La Salle Maravillas de Madrid. Una semana después de aquella última toma, el 28 de agosto de 2016, aterrizó en España con el grupo de alumnos y fue detenido en el aeropuerto de Barajas.La sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid fija la pena en 130 años de prisión. "El máximo cumplimiento efectivo no excederá de 17 años de prisión".

El primer abuso del que se tiene registro data del 7 de julio de 2013. Fue en la madrugada, poco después de la media noche. El que fuera religioso, profesor y coordinador pedagógico de Educación Primaria del colegio lasaliano aprovechó el campamento de verano organizado por el centro educativo en Collado Mediano, en la sierra madrileña, para abusar sexualmente de uno de los menores, del que además tomó fotografías explícitas.

El modus operandi se mantuvo en la veintena de abusos que perpetró los años siguientes a diferentes jóvenes y en diferentes localidades: 14 casos repartidos en campamentos y campeonatos deportivos en Santiago de Compostela, Valencia, Granada, Toledo y Madrid, así como en dos localidades (Bathlangundu y Keesara) de la India en las que la congregación se iba de misión con los alumnos.

El 10 de julio de 2016, tres años después del primer abuso y un mes antes del último, fue "sorprendido agachado frente a la tienda de campaña" donde dormía uno de los menores. La mayoría de los abusos tuvieron lugar durante la madrugada, mientras los menores dormían. Operaba entre las 0.17 horas y las 8.36 horas. En algunos casos realizó tocamientos y captó imágenes de los menores y jóvenes dormidos; en otros, grabó vídeos en los que se les ve en el cuarto de baño. En ningún momento hay consentimiento por parte de las víctimas.

Durante el registro ordenado por el Juzgado de Instrucción número 5 de Collado Villalba se encontraron dos ordenadores y un disco duro propiedad del hermano Pedro. En ellos, guardaba una carpeta con 264 archivos de imagen y de vídeo con "contenido pornográfico y pornográfico infantil en las que, junto a vídeos de otras personas no identificadas, aparecían imágenes de los genitales de todas las víctimas". La mayoría de estos archivos, detalla la sentencia, estaba identificada con las iniciales y las edades de los jóvenes.

6 AÑOS PARA PELL POR PEDERASTA

Tomado de eldiario.es

El cardenal australiano George Pell, quien fuera el número tres del Vaticano, ha sido condenado este miércoles a seis años de prisión por cinco delitos de pederastia, uno por penetración oral, contra dos menores, en hechos ocurridos hace más de 20 años. El juez Peter Kidd del Tribunal del estado de Victoria ha precisado que Pell deberá cumplir tres años y ocho meses de la condena antes de pedir libertad condicional, lo que podría hacer a partir de octubre de 2022.

El juez ha dicho también en la lectura de la sentencia que durante los hechos el cardenal Pell, quien entonces era arzobispo de Melbourne, actuó con "sorprendente arrogancia" y que en el juicio "mantuvo su inocencia, que es su derecho", pero al mismo tiempo nunca mostró "remordimiento o contrición".

Pell fue detenido el 27 de febrero –a la espera de conocer su sentencia–, tras ser condenado por un jurado por abusar sexualmente de dos niños de 13 años del coro de la catedral de St Patricks, en el este de la ciudad.

El juez Kidd remarcó en la sentencia que el abuso contra los dos niños del coro, aún vestido con sus atuendos religiosos oficiales, supusieron "un ataque sexual descarado y forzado contra las víctimas". "Los actos fueron sexualmente gráficos, ambas víctimas estaban visiblemente y audiblemente angustiadas durante la ofensa", precisó el juez, al insistir en que Pell era consciente de sus actos e incluso no reaccionó cuando uno de los niños le pidió que los dejara ir.

Tras leer la sentencia, el juez, quien remarcó que su decisión "no fue sencilla" y aseguró que tomó en consideración tanto la gravedad de los delitos como la edad y salud de Pell, entre otros elementos, le pidió al cardenal que firmase el registro de agresores sexuales, en donde permanecerá "de por vida".

LOS "FRAILES AUTÓNOMOS" DEL VALLE DE LOS CAÍDOS

Tomado de publico.es

Es sabido desde hace tiempo que el funcionamiento del Valle de los Caídos se rige por un armazón jurídico anterior a la llegada de la democracia en España. Así, un decreto ley de 1957 atribuye la titularidad y administración del lugar a la Fundación de la Santa Cruz del Valle de los Caídos. Además, un convenio firmado en mayo de 1958 entre la Fundación de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, intervenida y administrada "temporalmente" por Patrimonio Nacional desde 1982, y la Abadía Benedictina —los monjes benedictinos— cuyo abad se opone a la exhumación del dictador, permite y regula que los monjes benedictinos gestionen el mausoleo del dictador.

Hace unos días se supo que Patrimonio Nacional está a la espera de que la Abadía Benedictina del Valle de los Caídos presente un presupuesto "equilibrado", "fundamentado" y "veraz" para transferir la subvención anual correspondiente a 2018, 340.000 euros. Pero no ese el único contratiempo.

Infolibre ha querido comprobar ahora si los monjes benedictinos cumplen con las obligaciones legales incluidas en ese convenio de 1958, algunas tan peregrinas como que en el lugar tiene que haber en todo momento con "un mínimo de veinte monjes profesos y el correspondiente noviciado" o que la Abadía deber dirigir y adiestrar una escolanía de al menos 30 alumnos. También se obligaba a la Fundación de la Santa Cruz del Valle de los Caídos a dirigir un Centro de Estudios Sociales (CES) "con su biblioteca, publicaciones, becarios y pensionados".

Para ello se ha preguntado a Patrimonio y para sorpresa, las respuestas de Patrimonio Nacional han sido vagas, imprecisas o no se ha dado ninguna, en contra del criterio del Consejo de Transparencia. "A día de hoy, según la información recopilada por el organismo dependiente de Presidencia, cuentan con '21 monjes y 2 postulantes'. Esta ha sido la única información que ha aceptado facilitar.

Patrimonio reconoce que el CES "dejó de tener actividad continuada a partir de 1983, aunque añade que "en cumplimiento de los fines fundacionales el centro prosigue su actividad en el terreno del estudio y la investigación facilitando consultas a investigadores". Por todo ello "Patrimonio Nacional oculta datos clave para conocer si los monjes del Valle de los Caídos cumplen con la legalidad".

PENSAMIENTO DEL DÍA

APOSTATAR ES SANO

Tomado de elpais.com

Una virgen vela en una casa de La Orotava (Tenerife) los retratos de Lucio y Manuel Illada, dos hermanos republicanos fusilados en 1940. Quien custodia esa talla, en cambio, no cree ni en la Virgen ni en Dios. Es la sobrina de los ajusticiados, María Luz Luis Illada, que el pasado noviembre celebró su 92 cumpleaños; el primero como apóstata de la fe católica.

Su madre, viuda al finalizar la Guerra Civil y sin recursos para permitirse un buen colegio para sus hijas optó por educarlas en casa, aunque la falta de dinero no fuera el único motivo: sorteaba así el cuño del franquismo en la escuela. "Mi madre no quería que asistiéramos a unas clases donde estaba colgado el retrato de Franco", recuerda María Luz.

En diciembre del mismo año en que quedó huérfana de padre, 1939, un consejo de guerra condenó a muerte a sus tíos Lucio y a Manuel. El primero fue fusilado un mes después y el segundo, al cabo de un año. Cuando comentaba con la gente ese triste final, recuerda haber escuchado más de un "porque Dios lo quiso". "¡Pues menudo Dios tenemos!", se decía ella.

María Luz no ha sido muy beligerante con su descreencia. De hecho, hace 41 años unos familiares le pidieron ser madrina de una sobrina nieta y ella aceptó, por agradarlos. Pero aquella ahijada suya, María Bordón Domínguez, le anunció hace dos años que quería apostatar. "Pues yo también lo podría hacer", le contestó María Luz. Acudió a pedir su partida de bautismo a la que llaman popularmente "catedral" de La Orotava, la imponente iglesia de la Concepción y, a finales de octubre de 2017, con su ahijada María, se presentó en el obispado de la isla en La Laguna con la firme intención de abandonar la Iglesia.

Le desagradó que un paso tan significativo para ella quedara en un mero trámite burocrático de la sede episcopal: "¡No se les ocurrió preguntarme por qué apostataba! Me atendió creo que un administrativo y me quedé con un poquito de lástima de no haberme encontrado a un cura". A él le habría dicho esto que ahora pide que quede por escrito: "Yo no soy creyente, solo creo en la ciencia. Y me gusta ayudar y vivir la vida como la he vivido, pero sin pensar en Dios".

OTRO CARDENAL CÓMPLICE DE ABUSOS

Tomado de lavanguardia.com

El cardenal francés Philippe Barbarin fue condenado el jueves por la mañana por el Tribunal Penal de Lyon a seis meses de prisión exentos de cumplimiento haber ocultado los abusos cometidos sobre niños por un cura de su archidiócesis, al que mantuvo en su puesto hasta 2015.

Barbarin, de 68 años, compareció a comienzos de enero ante ese tribunal junto a otros cinco cargos eclesiásticos de su archidiócesis por su silencio ante los abusos cometidos hace más de 25 años por el cura pederasta Bernard Preynat. La condena ha llegado como una sorpresa, ya que la Fiscalía no solicitó ninguna pena contra Barbarin por considerar que una parte de los hechos habían prescrito y que no estaba demostrado que hubiera intención de ocultamiento.

Los jueces estimaron al final que no había prescripción por su inacción entre julio de 2014 y junio de 2015 y lo condenaron por no denunciar en ese periodo malos tratos a menores, aunque éstos se hubieran producido mucho tiempo antes, entre 1970 y 1990.

Junto a la pena de cárcel, que Barbarin sólo tendría que cumplir efectivamente en caso de reincidencia, tendrá que pagar una indemnización simbólica de un euro a ocho de las víctimas de Preynat que lo habían denunciado, precisó la emisora France Info”

Barbarin aseguró que nunca había tratado de esconder unos hechos que calificó de “horribles” y aseguró que aunque había oído rumores, se enteró de los abusos cometidos por el párroco de su diócesis en 2014 cuando una de las víctimas le contó directamente lo que había sufrido. En enero de 2015 pidió consejo al Vaticano, que le recomendó alejar al cura de la parroquia y evitar el escándalo, aunque el cardenal tardó todavía unos meses en aplicar esa medida, hasta agosto.

LA IGLESIA PATRIARCAL

Tomado de religiondigital.org

“La Iglesia es uno de los grandes bastiones del patriarcado”, denunció la teóloga Pepa Torres, en un pregón previo a la celebración del 8-M en la iglesia de San Antón. “El 8-M es una jornada reivindicativa y festiva, para reivindicar el derecho al pan y a las rosas”, lanzó Pepa. Pan, para tener de qué vivir, con justicia, equidad de género, derechos sociales, igualdad, vivienda, el fin de la violencia y la pobreza contra las mujeres; y también rosas, para “reivindicar por qué vivir”, por un pleno reconocimiento, participación, inclusión, sentido, belleza y espiritualidad.

“Está el mundo ardiendo, y no son tiempos de tratar con dios negocios de poca importancia”, denunció la teóloga, quien afirmó que vivimos “un contexto de incertidumbre y fracaso político”, que se traduce en “la imposibilidad de acuerdos ante los Presupuestos Generales del Estado, la convocatoria de nuevas elecciones y la aparición de la ultraderecha en nuestro país”.

Así, la teóloga habló del “trumpismo y la bolsonarización de nuestras sociedades”, con “políticas duras, racistas, sexistas, machistas”. “Frente al 'Nosotros primeros', la lucha de las mujeres anteponemos en 'Nosotras, Diversas y Juntas'”.

En este contexto de injusticia, pero también de conciencia ciudadana, la religiosa (porque Pepa es monja, y presume de serlo) exigió “no cansarnos de reivindicar justicia, reparación, medidas legales, políticas, sociales... que pongan el fin a la feminización de la pobreza, a la violencia contra las mujeres y a los femincidios en el mundo”. Y es que la historia de las mujeres en la Iglesia “es una historia de dominación".

PROFANACIÓN, CHIN, PON.

Tomado de elpais.com

Los tribunales han revocado la sentencia que absolvió en primera instancia a dos activistas acusadas de profanar la catedral de La Almudena al encadenarse con el torso desnudo en el altar para defender el derecho al aborto. Según la sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid, del pasado 21 de febrero los magistrados aceptan parcialmente el recurso de la Fiscalía y de la Asociación de Abogados Cristianos, y condenan a las dos jóvenes, Ana Urbina y Carlota Cánovas, a pagar una multa cada una de 2.160 euros al considerarlas "autoras penalmente responsables de un delito de profanación".

Esta resolución llega después de que, el pasado noviembre, el Juzgado de Instrucción de Madrid absolviese a las dos activistas al considerar que al encadenarse en el altar de la catedral solo defendieron el derecho al aborto. "Es indudable que lo que hicieron no es una burla de los dogmas, creencias, ritos o ceremonias de la religión católica", afirmaba la sentencia, donde se descartaba que cometieran delitos contra los sentimientos religiosos, de profanación y odio.

Es más, el juzgado de primera instancia descartaba el delito de profanación al considerar que no se había producido un contacto físico con la cruz. Un argumento que la Audiencia Provincial considera ahora insuficiente para ratificar la absolución. Según los tres magistrados que firman la sentencia, no tocarían directamente la cruz, pero se dieron "actos físicos directos sobre el elemento representativo de la religión católica como es la cruz, como subirse a la peana y encadenarse a la celosía enrejada que la rodea". Esa acción, unida al hecho de encontrarse con el torso desnudo y proclamar lemas contra el aborto, supone un "acto de profanación"

Para tomar esa decisión, los jueces también afirman que las condenadas eligieron un templo católico "simbólico" en Madrid, realizaron "actos físicos gravemente ofensivos y vejatorios", y se aseguraron que tendrían la máxima repercusión pública posible. "Por lo que, dicha acción, tenía [por objetivo] ofender los sentimientos de los católicos mediante actos ofensivos al símbolo más importante de la religión católica, como es la cruz". La Asociación de Abogados Cristianos ha celebrado la nueva resolución: "Era disparatado pensar que un ataque como este quedara impune".

MÁS ABUSOS JESUÍTICOS

Tomado de elperidico.com
Enric Masllorens, director general de la Fundació Jesuïtes Educació en rueda de prensa ha explicado la postura de la Compañía de Jesús ante los supuestos abusos desvelados que el padre Pere Sala cometió sobre los hermanos Jordi y Oriol de la Mata. Al tiempo que ha negado que la orden religiosa encubriera al presunto pederasta: “No es así. Quiero remarcar que en nuestros archivos no hay ninguna carpeta abierta sobre el padre Pere Sala, y no ha habido hasta el día de hoy ninguna denuncia concreta sobre los posibles abusos [por él cometidos]”. Punto que niegan los denunciantes, quienes han asegurado que Masllorens les informó de que el sacerdote había sido apartado ya con anterioridad por otro tema similar.

Sí ha confirmado que la investigación que la Compañía puso en marcha el pasado 13 de diciembre voluntariamente para investigar posibles abusos y conductas impropias en el pasado ha destapado nuevos casos relacionados con Lluís Tó, también denunciado por los hermanos De la Mata, y otros casos de terceros. Y en todo momento ha destacado la voluntad y compromiso de “transparencia” y “tolerancia cero” ante cualquier tipo de abuso, y la intención de colaborar con la justicia “en todo” lo que les sea “requerido”. Además de entonar el mea culpa por la actitud de la orden en el pasado: “No siempre hemos actuado como se esperaba de nosotros históricamente hablando”. Este sería el caso del padre Tó que después de ser juzgado en 1992 por un caso de abusos fue trasladado a Bolivia donde murió.

Pere Sala sigue vivo pero no en activo -“en el año 2000 dejó de dar clase y de estar en contacto con alumnos” -, y vive en una residencia de jesuitas de Sarrià. Pese a su edad, 94 años, se ha hablado con él para que diera su versión de los hechos y se tomarán las medidas necesarias si estos finalmente se confirman. Masllorens, profundamente emocionado y lloroso, ha tildado dichos abusos de “duros de asumir”, “muy fuera de lugar”, “horrorosos” y “bestiales”. Y ha afirmado que desde el pasado 21 de febrero, cuando los hermanos De la Mata se pusieron en contacto con la Compañía para denunciar los hechos. De momento, la denuncia se ha incoado a la Congregación de la Doctrina de la Fe, en Roma. Y antes o después del veredicto eclesiástico, se llevará a la justicia civil.

Para justificar el porqué no se ha llevado antes ante la Fiscalía Masllorens ha esgrimido el tiempo: “No se ha acabado la investigación interna”. Pesquisas que se iniciaron con la comunicación de los hermanos de los hechos. “Estos temas requieren la máxima coherencia y justicia”, ha afirmado al tiempo que ha agradecido que Jordi y Oriol de la Mata hayan tenido el coraje de contar lo ocurrido: “Agradecemos a las víctimas que nos ayuden a explicar todo lo que les ha ocurrido, son situaciones vivenciales y emotivas muy duras, e intolerables que no deberían haberse dado en nuestras escuelas e instituciones”.

LAS ESTATUAS EXPOLIADAS DEL PÓRTICO DE LA GLORIA Y LOS FRANCO

Tomado de elplural.com

La represión fue más allá del asesinato, el encarcelamiento y las torturas al adversario político. El franquismo, además de entregarse al saqueo propio de las batallas, sistematizó el robo de bienes y lo prolongó mucho después de la guerra. Un doble castigo que no solo pretendía el exterminio de las familias contrarias al régimen y de su futuro, sino que además codiciaba el beneficio de los golpistas en general y del dictador en particular. Pero el castigo económico, mediante un entramado de leyes dirigido a reforzar sus arcas y a impedir cualquier posibilidad de reorganización de su oposición, no solo afectó a particulares, sino también a las Administraciones.

En el caso de Galicia, la batalla legal para desmontar la riqueza expoliada por los Franco ya ha comenzado. Varias administraciones, entidades civiles y grupos de trabajo buscan la mejor estrategia para lograr la devolución de las propiedades, que no son ni pocas ni pequeñas, como la joya de la corona: el Pazo de Meirás.

Entre los regalos que los ayuntamientos cedían a esta familia con ánimo de lucro, se encuentran dos figuras del S.XII que pertenecieron al Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela: Isaac y Abraham. El Ayuntamiento de la capital gallega denunció a los Franco para recuperar estas piezas del patrimonio artístico gallego, que la familia del dictador tomó como suyas sin ningún tipo de transacción legal.

Con fecha 8 de febrero, la jueza Adelaida Medrano Aranguren, dictó una sentencia, publicada por El Independiente, contra el consistorio compostelano porque la familia Franco habría obtenido la titularidad de los bienes por "usucapión", es decir, la adquisición de la propiedad mediante su ejercicio en las condiciones y durante el tiempo previstos en la ley. Por lo que la demanda habría quedado prescrita.

El tratamiento que se hace en el Estado español del franquismo, a diferencia de otros países que sufrieron regímenes dictatoriales, ha matizado el catedrático Lourenzo Fernández Prieto (USC), tiene que ver con "la fuerza que tuvieron los franquistas para hacer la Transición y con que el dictador ganó la guerra. Cosa que no pasó en Alemania con Hitler. Hay que entender el porqué aquí no sucede lo que pasa en el país germano. En España tenemos un problema colectivo de no saber mirar hacia nuestro pasado. Esto implica tener el conocimiento no solo de las causas, sino también de quienes fueron las víctimas y los verdugos".

EL MARIANISTA ABUSADOR DEL ATLETICO

tomado de publico.es

as revelaciones en torno a los abusos de Manuel Briñas, el fraile marianista que dirigió durante 20 años la escuela deportiva del Atlético de Madrid, continúan. Este jueves se informa de que a la orden de los Marianistas también han llegado denuncias de alumnos del colegio madrileño Santa María del Pilar.

Estos se suman a los destapados en el colegio Hermanos Amorós, también en la capital. El diario ha logrado recabar testimonios de más de una docena de exalumnos que denuncian que sufrieron abusos del fraile. Los mismos se habrían producido desde los años sesenta: entre 1964 y 1997, cuando los entonces menores contaban con entre siete y 13 años. Los mismos no habrían tenido lugar nunca en el seno del Atlético, según lo que se conoce hasta ahora.

Los métodos de Briñas para lograr sus propósitos eran muy diversos. Hoy se conoce también cómo el marianista conseguía que los menores no hablaran: "Con regalos como cintas de música, chándales, entradas de fútbol...", denuncia una de las víctimas.

El pasado 13 de febrero se destapó que el fraile había abusado de al menos un menor en los años setenta. Briñas entonces lo admitió pero aseguró que sólo había sido en una ocasión y vino a excusarse en la reciente muerte de su mujer. Un día después, otras cuatro víctimas denunciaban también abusos, contradiciendo la versión del marianista.

"Rompió en mí algo que nunca pude volver a unir. Me pasó con 11 o 12 años en el colegio. Yo jugaba a balonmano y me lesioné el hombro. Cuando volvía al vestuario dijo que me daría un masaje. Me hizo quedar en calzoncillos. Me acarició por todas partes y, tras unos minutos, dijo: Ahora vas a notar una crema caliente que te irá bien. Yo no podía ver nada, no me dejaba mover la cabeza. Tardé tiempo en entender que había eyaculado encima de mí”, fue uno de los testimonios de una víctima. Tras destaparse el caso, el Atlético de Madrid anunció que rompía su vínculo con Briñas y que abría una investigación interna para determinar posibles casos en el seno del club.

EL CIELO CATÓLICO

CORRE FORREST, CORRE!!!!!!!