miércoles, 30 de septiembre de 2020

EL RANCIO ARGUMENTARIO DE LA SECTA CATÓLICA

Tomado de publico.es 

El otoño traerá una nueva ofensiva de la Iglesia católica contra una de las iniciativas del Gobierno. La Conferencia Episcopal Española (CEE) reunirá este martes y miércoles a su comisión permanente para aprobar su manual de actuación ante la Ley de Eutanasia, cuya tramitación avanza en el Congreso. Los obispos creen que esta normativa provoca que la ciudadanía "vea normal lo que es un crimen", por lo que ya ha anunciado que no se quedará de brazos cruzados.

El orden del día del órgano directivo de la CEE –que ya no volverá a reunirse en lo que resta de 2020– incluye la aprobación del borrador de la "Instrucción pastoral sobre el acompañamiento en la muerte y el duelo. Anuncio de la Vida eterna. La celebración de exequias e inhumaciones", redactado por la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe.

No obstante, entre los obispos existen ya una serie de puntos claros y rotundos en torno al derecho a una muerte digna. En un documento elaborado en marzo pasado que lleva como título "La eutanasia", la CEE critica que actualmente "se procura presentar a los defensores de la vida como retrógrados, intransigentes, contrarios a la libertad individual y al progreso". "Al discrepante se le pone una etiqueta y así se evita un diálogo sosegado y constructivo que busque el bien del enfermo", sostiene.

En tal sentido, los obispos aseguran que la Ley de Eutanasia "hace daño" en primer lugar "al paciente en situación terminal con dolor físico y sufrimiento psíquico y espiritual, pues en vez de atenderlo, acompañarlo y ofrecerle cuidados paliativos se opta por acabar con su vida". 

En ese documento, la CEE defiende además que nadie puede decidir que le "quiten la vida", concepto que emplea para referirse a la eutanasia. "La vida no depende de mí, no es algo que yo me haya fabricado, es algo que he recibido, me ha sido donada… Si es algo que me han prestado no puedo hacer con ella lo que yo quiera", subraya.

lunes, 28 de septiembre de 2020

sábado, 26 de septiembre de 2020

EL CURA PEDERASTA SE LLEVA 30 AÑOS DE PREMIO


Tomado de elpais.com

El Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha ha condenado a 30 años de cárcel al exsacerdote Pedro Jiménez Arias por abusar sexualmente de siete menores de entre 11 y 14 años en el seminario menor de la diócesis de Ciudad Real entre 2014 y 2016, según precisa la sentencia publicada este miércoles. El condenado, además, está obligado a hacer frente a una indemnización a los afectados de 53.920 euros, que en el caso de que no pudiera pagar se conmutaría por otros seis años de prisión. Jiménez, de 35 años y oriundo de Membrilla (Ciudad Real), ya fue expulsado el año pasado del estado clerical por el Vaticano después de que la diócesis de Ciudad Real diera a conocer los abusos a la Fiscalía en 2016. Luego abrió un proceso canónico. Es el primer caso en España en el que la Iglesia católica expulsa a un sacerdote por pederastia antes de demostrarse su culpabilidad ante la justicia civil, subraya uno de los abogados de las víctimas.

Los abusos, más de una veintena y continuados en el tiempo, tuvieron lugar en las habitaciones personales de los alumnos, que por entonces cursaban los primeros cursos de Educación Secundaria, en el despacho del condenado y en algunas instalaciones deportivas de la ciudad, como la piscina del polideportivo Puerta de Santa María. El ahora condenado era formador de todos ellos, es decir, su tutor “desde lo académico a lo personal, desde las ocho de la mañana a las once de la noche”, apunta la sentencia.

Jiménez Arias se valía de la confianza que sus pupilos tenían en él para acercarse y realizar tocamientos en sus partes íntimas con “claro ánimo libidinoso”, afirma la resolución, y añade: “Los anteriores hechos estaban dirigidos con claro propósito de obtener la satisfacción sexual del acusado, que se aprovechaba de su condición de formador para ejecutarlos”.

El caso se destapó a comienzos de 2016, cuando el obispado de Ciudad Real inició una investigación interna después de recibir avisos de sospechas contra el sacerdote. “Dos de los menores confesaron a una psicóloga durante un curso escolar afectivo-sexual que habían sufrido tocamientos de Pedro Jiménez. Esta lo comunicó a los responsables del centro y se inició una investigación interna”, cuenta el abogado de tres de las víctimas, Rodrigo García.

Tras encontrar indicios de delito, el por entonces obispo de la diócesis, Antonio Algora, informó a la Fiscalía de la Audiencia Provincial y se lo comunicó a las familias, que iniciaron el proceso civil. Paralelamente, la diócesis abrió una investigación canónica contra el acusado y lo sentenció a cumplir cinco años recluido en un convento con ayuda espiritual y psicológica.

Todas las víctimas sufren problemas psicológicos (sintomatología ansiosa, problemas de pareja, baja autoestima) a causa de las agresiones continuadas. Según su abogado, aún no se sienten suficientemente fuertes y preparadas para hablar públicamente de lo sucedido. El proceso judicial no ha sido fácil para ellos, cuenta García. “Tanto los niños como las familias han requerido, aparte de información jurídica, apoyo y atención emocional. Como abogado es una satisfacción profesional y personal haber llegado hasta aquí y que sirva para cerrar este capítulo de sus vidas”, comenta el letrado.

El tribunal también ha impuesto la inhabilitación especial del acusado durante seis años “para cualquier profesión u oficio, sea o no retribuido, que conlleve contacto regular y directo con menores”, así como una orden de alejamiento de sus víctimas de cinco años.

viernes, 25 de septiembre de 2020

UN PISITO DE 160 MILLONES

Tomado de elperiodico.com

El papa Francisco ha admitido la dimisión del cardenal Angelo Becciu como "ministro" del Vaticano de la Congregación de los Santos, también conocida como "la fábrica de los santos" de la iglesia. Es la primera vez que se produce una dimisión de esas características en la historia reciente la iglesia católica.

El cardenal, que ha sido despojado de todas las prerrogativas del cargo, incluida su participación en un futuro Cónclave y su permanencia en el organigrama de la Secretaría de Estado, habría desviado fondos del Óbolo de San Pedro, las donaciones que los fieles católicos dan al Papa para su supervivencia y la de la Iglesia, para comprar un inmueble en Londres.

Becciu había sido el número tres del Vaticano (2011-2018), una especie de ministro del Interior, después del Papa y del secretario de Estado, depositario de las claves secretas de comunicación del Vaticano con las periferias de la iglesia católica.

De acuerdo con la reconstrucciones más acreditadas en el Vaticano, el cardenal habría desviado fondos del Óbolo de san Pedro a favor de fondos especulativos y de familiares suyos para comprar un lujoso edificio en Sloane Avenue de la capital británica por 160 millones de euros. Otros cinco funcionarios del Vaticano han sido suspendidos de sus cargos por la misma investigación llevada a cabo por la magistratura del Estado Pontificio, entre ellos el secretario personal de Becciu, Mauro Carlino.

La dimisión del cardenal ha sido forzada después de que la magistratura vaticana concluyera las investigaciones sobre la compra del inmueble de Londres, adquisición realizada desde una cuenta corriente de la Secretaría de estado del Vaticano, administrado por Becciu. Solamente cuando el papa Francisco impuso una transparencia financiera total se pudo saber quien gestionaba dicha cuenta.

Según una investigación realizada por el semanario L’Espresso, que saldrá a la venta este domingo, el cardenal Becciu habría usado para la compra-venta unos fondos del Vaticano y de la conferencia episcopal italiana (CEI), desviando una parte de los mismos a sus hermanos y a fondos buitre.

"Hoy 24 de diciembre el Santo Padre ha aceptado la renuncia del cargo del Prefecto de la Congregación de las causas de los santos y de los derechos vinculados al cardinalado, presentada por Su Enminencia el cardenal Giovanni Becciu", reza la nota de prensa emitida a horas nada habituales.

jueves, 24 de septiembre de 2020

NO TE FÍES DE LOS DIOSES...

 

Tomado de lavanguardia.com

Una joven de 18 años se recupera en el hospital tras haber resultado herida el miércoles al caer a una cavidad de 7 metros de profundidad en Málaga cuando se hacía una foto con sus amigos y tuvo que ser rescatada por los bomberos. La joven sufre politraumatismos y se encuentra estable dentro de la gravedad y en observación en el Hospital Regional de Málaga.

Un grupo de once jóvenes, la mayoría estudiantes de Arte Dramático, entre los que estaba la víctima, la única que no cursaba esa enseñanza, subieron a un espacio natural situado en el Monte de la Tortuga para seguir con una tradición de “llamada a la diosa fortuna para que el curso” les vaya bien, explica el cuerpo de seguridad local en un comunicado.

Tras colocarse para hacerse la foto grupal, la víctima no se percató de la cavidad que tenía a su espalda, dio unos pasos hacia atrás, resbaló y cayó de espaldas al fondo. El 112 recibió un aviso de lo ocurrido sobre las 3.00 horas y se personaron en el lugar una unidad de bomberos y dos de la Policía Local que tuvieron que recorrer a pie un camino por la imposibilidad de hacerlo con vehículos y encontraron a la joven y a un amigo, que decidió bajar para comprobar su estado de salud, en el fondo de la cavidad.

martes, 22 de septiembre de 2020

ES TAN TONTA QUE HASTA LOS DEL PP SE HAN DADO CUENTA


 AVE MARÍA PURÍSIMA.

SIN CEREBRO CONCEBIDA.

jueves, 17 de septiembre de 2020

EL VALLE DE LOS CAÍDOS ES DE VOX


 Tomado de 20minutos.es

Las diputadas de Vox Rocío de Meer y Macarena Olona han advertido este martes al Gobierno de Pedro Sánchez que la cruz del Valle de los Caídos no se retirará de este enclave a pesar de la Ley de Memoria Democrática.

"No la vais a tocar", ha señalado la diputada por Almería en un mensaje en su cuenta personal de Twitter que acompaña con una fotografía de la cruz, después de que el presidente de la Fundación Nacional Francisco Franco (FNFF), Juan Chicharro, haya llamado a esta formación a reaccionar ante esta ley.

Sin embargo, Rocío de Meer no ha sido la única que se ha manifestado sobre este tema, Rocío Monasterio ha afirmado en declaraciones a TVE que el Gobierno busca “enfrentar a los españoles y despreciar profundamente el trabajo de nuestros abuelos y padres en favor de la reconciliación y la concordia” y que “como se ha quedado sin ideas, tiene que volver atrás, a las trincheras”.

Monasterio también ha querido recalcar que Vox no busca "enfrentar" en un momento en el que es necesario que "salgamos todos hacia adelante y la prioridad y necesidades son otras".

"El que se dedica a otra cosa --en referencia al Gobierno de Pedro Sánchez-- tendrá que explicar a sus hijos por qué en vez de a eso se dedicó a enfrentar a los españoles", ha apostillado.

El líder nacional del partido, Santiago Abascal, también ha decidido pronunciarse en un tono similar y ha recriminado al Gobierno que quiera “rebobinar la historia para ganar la guerra civil e implantar una república comunista antiespañola”.

domingo, 13 de septiembre de 2020

EL PAPA DANDO EJEMPLO

Tomado de elpais.com

El Vaticano ha celebrado ya dos audiencias generales este mes y en ambas se ha visto al Pontífice saludar a los feligreses con el rostro descubierto. La única diferencia es que esta semana el Papa ha utilizado una mascarilla para trasladarse en coche hasta el interior del palacio pontífice donde ahora se celebran las audiencias. Al llegar, sin embargo, el Papa argentino se ha retirado la mascarilla para saludar a los 500 feligreses que lo esperaban en el patio de San Dámaso. Sin tocar pero a una distancia muy corta.

En su mensaje posterior, el pontífice, que se definió durante la pandemia como un Papa enjaulado, sí ha pedido a los congregados que tuvieran en cuenta las distancias para evitar el contagio. Las audiencias del Papa Francisco se retomaron la semana pasada después de 189 días sin contacto directo con los fieles a causa de la pandemia.

N.R. Dando ejemplo, sí señor. Como soy un santo en vida, la mascarilla para los pringaos...

sábado, 12 de septiembre de 2020

UNA REFLEXIÓN


viernes, 11 de septiembre de 2020

HIJO DE... SEVILLA (ADOPTIVO)

Tomado de publico.es

El Ayuntamiento de Sevilla, que preside el socialista Juan Espadas, nombrará hijo adoptivo de la ciudad al obispo que inmatriculó la Giralda y la Mezquita de Córdoba, dos de las tres joyas del arte andalusí y monumentos de enorme valor catalogados por la Unesco como Patrimonio Mundial. La decisión fue presentada ante la junta de portavoces el pasado lunes, tras una propuesta formulada por Cáritas el pasado mes de marzo ante la inminente jubilación de Juan José Asenjo.

La inscripción de la Aljama cordobesa a nombre de la Iglesia se produjo en marzo de 2006 cuando Asenjo ostentaba el báculo episcopal de aquella ciudad y desencadenó años más tarde una sonora campaña de protesta ciudadana que logró aglutinar casi 400.000 firmas por toda España y la adhesión de decenas de personalidades de la cultura, entre ellas Antonio Gala, Federico Mayor Zaragoza, Norman Foster, Antonio Muñoz Molina, Juan Goytisolo, Emilio Lledó, Rosa Montero, José Manuel Caballero Bonald, Miguel Ríos o Maruja Torres.

La privatización de la Mezquita de Córdoba se convirtió pronto en el símbolo de la polémica de las inmatriculaciones eclesiásticas, cuyo número puede rozar los 100.000 inmuebles en toda España, según estimaciones de la coordinadora Recuperando, incluidos más de 3.000 monumentos de incalculable valor histórico. La ex presidenta de la Junta de Andalucía Susana Díaz se posicionó entonces a favor de la titularidad pública de la Mezquita de Córdoba y el propio PSOE asumió el desafío de la reversión de las inmatriculaciones como un compromiso electoral, tal como Pedro Sánchez explicitó en su discurso de investidura de enero pasado.

La posición oficial y reiterada del PSOE contrasta con el tributo que el alcalde de Sevilla le va a rendir a quien fue presumiblemente uno de los ideólogos de la controvertida reforma de Aznar, que abrió la puerta por primera vez en la historia de los registros de la propiedad a los templos de culto, muchos de ellos auténticos tesoros arquitectónicos integrantes del legado cultural español. Fue aquel decreto ley de 1998, cocinado al margen del Parlamento, el que facilitó la privatización de decenas de catedrales y monumentos de carácter religioso que hasta entonces habían sido considerados por muchos juristas como bienes de dominio público.

No es una casualidad que Juan José Asenjo fuera en ese preciso año miembro de la comisión episcopal para el Patrimonio Cultural, que presumiblemente negoció con el Gobierno de Aznar los términos de la reforma legislativa. En 2005, Asenjo presidió esa comisión y solo un año después estampó su firma en un registro de la propiedad de Córdoba para la inmatriculación de la gran Mezquita de Al Andalus y uno de los monumentos más prodigiosos del mundo. En enero de 2009, fue designado arzobispo de Sevilla y doce meses más tarde inscribió a nombre de la Iglesia la Giralda y el Patio de los Naranjos como "dependencias anexas" de la Catedral de Sevilla.

Esa aparente contradicción entre la beligerancia pública del PSOE contra las inmatriculaciones y el reconocimiento del regidor sevillano a uno de sus principales ideólogos es lo que ha impulsado a más de veinte organizaciones civiles a difundir un comunicado de repulsa a su nombramiento. "Alguien que se apropió del patrimonio de todos y de todas nada más llegar al cargo no merece ese reconocimiento", señala la nota firmada por la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla, la Plataforma Mezquita Catedral, la coordinadora Recuperando, las Comunidades Cristianas Populares, Andalucía Laica y muchas más.

"Que una administración pública conceda esa distinción a una persona que ha inmatriculado el patrimonio de todos los andaluces es una aberración". Juan José Asenjo (Sigüenza, 1945) forma parte del sector más conservador de la Conferencia Episcopal. Cercano a Rouco Varela y seguidor de la contrarreforma impulsada en el Vaticano por Juan Pablo II en los años ochenta, es conocida su oposición a la línea aperturista del papa Francisco. El todavía arzobispo de Sevilla dijo sentirse "honrado" tras ser distinguido por una ciudad a la que afirmó "querer muchísimo", según informa la cadena Cope.

jueves, 10 de septiembre de 2020

SILVERIO, DE POLICÍA FRANQUISTA A CURA PEPERO

Tomado de elpais.com

El día de julio de 2018 que arrestaron al comisario que era el topo de Villarejo en la policía, el comisario Enrique García Castaño, alias El Gordo, estaba con un cura, Silverio Nieto, según consta en el escrito de la Fiscalía del caso Kitchen conocido este lunes. El propio funcionario declaró que el sacerdote era “persona de su confianza”. Este curioso personaje secundario de la trama vuelve a aparecer en 2020 como intermediario en el intercambio de mensajes entre el ex número dos de Interior, Francisco Martínez, a punto de tirar de la manta, y el resto de implicados. Porque Nieto, descrito en los medios desde hace siete años como confesor personal de Jorge Fernández Díaz, aunque el sacerdote ahora niega que lo sea, es alguien muy cercano al exministro, tanto como para mezclarse también en sus asuntos más delicados, como refleja el informe de Anticorrupción

En realidad, este cura nacido en 1947 en Almendralejo, Badajoz, es muchas otras cosas. Su biografía es muy peculiar: fue marino mercante; policía de la Brigada de Información franquista en los setenta; luego juez por oposición, con una sólida formación jurídica, y magistrado en el Tribunal Superior de Justicia de Madrid, según publicó El Confidencial. Nieto ha precisado que no estuvo en la Brigada de Información, sino en la Comisaría de Ventas, en Madrid, y en Interpol. Después se hizo cura con 51 años, en 1999, y ha sido fontanero de confianza en la Conferencia Episcopal y para el Vaticano. Ha estado al frente de los servicios jurídicos civiles de los obispos españoles, así figura en su web, y en la actualidad es miembro del comité asesor de la comisión de Asuntos Jurídicos. Llegó a aspirar a ser obispo castrense, aunque en los últimos tiempos ya está en horas bajas dentro de la Conferencia Episcopal. Pero sobre todo estos años ha sido el detective oficioso enviado a algunos de los casos más conocidos de abusos de menores en la Iglesia española, para aclarar el asunto. O, según acusan algunos afectados, para taparlos, extremo que él niega. Es uno de los artífices de los protocolos para afrontar los abusos en el clero y forma parte de la comisión contra la pederastia de los obispos. Hasta ahora se sabía que se movía en las cloacas de la Iglesia resolviendo problemas, pero las últimas revelaciones desvelan que también lo hacía en las del Estado.

“Es un personaje que hizo las veces de fontanero de una parte del Vaticano y de la Conferencia Episcopal de aquel momento para engañarnos, sonsacar información y destruir la legitimidad del crédito de mi hijo, que era la víctima”, afirma con contundencia Juan Cuatrecasas, padre del menor que sufrió abusos en el colegio de Gaztelueta, del Opus Dei, en Leioa (Bizkaia), y ahora diputado del PSOE. El agresor fue condenado a 11 años, a la espera de la sentencia definitiva del Supremo. La forma de trabajar de Nieto salió a la luz cuando esta familia se enfrentó con los obispos por su intervención. El sacerdote fue enviado a reunirse con la víctima en junio de 2015, después de que la víctima escribiera al Papa contando su caso. “Al principio fue muy dicharachero, nos contó su vida. Luego se transformó y nos interrogó, sobre detalles extraños, la descripción de los lugares de los hechos...  En el juicio salió que después se fue al colegio y cambiaron todo en base a lo que habíamos contado para que no coincidiera. Hicieron obras, cambiaron el suelo, la puerta, las cortinas…”, relata Cuatrecasas. Recuerda una frase que Nieto le dijo a su hijo: “En la vida hay que ser un poco malote”.

Nieto, siempre bronceado y que da misa en la céntrica basílica de la Concepción de la calle Goya de Madrid, tuvo una vocación tardía similar a la conversión de Fernández Díaz. El exministro ha contado cómo tras una vida disipada tuvo una revelación en Las Vegas, que le transformó en un creyente ultraconservador. Como titular de Interior, condecoró vírgenes y contó que un ángel de la guarda llamado Marcelo le echaba una mano: “Me ayuda en pequeñas cosas, como aparcar el coche. Y también en las grandes, siempre ayuda”. Silverio Nieto también ha ayudado al exministro. En el informe de Anticorrupción que pide la imputación de Jorge Fernández Díaz y de la exministra de Defensa, María Dolores de Cospedal, emerge que Silverio Nieto es la persona a quien el ex número dos de Interior manda un mensaje antes de declarar ante el juez para transmitirle sus inquietudes: “La defensa exige entregar en el juzgado las actas notariales en las que constan los mensajes recibidos a lo largo de 2013 y 2014, con instrucciones muy claras y explícitas sobre los supuestos operativos policiales de las que trata todo esto”. Martínez, que teme que le dejen “tirado”, según el relato del fiscal, advierte al sacerdote que esas actas “necesariamente conllevarán la citación de Jorge y probablemente de Rajoy”. “Desde luego nada más lejos de mi deseo”, concluye. Lo que hizo Nieto a continuación fue rebotar el mensaje a sus dos amigos: el exministro y García Castaño.

miércoles, 9 de septiembre de 2020

A LA RICA PROCESIÓN

Tomado de aionsur.com

Centenares de personas, muchas de ellas españolas han acudido hoy a ver la procesión de Nuestra Señora de la Encarnación en Villarreal de San Antonio (Portugal), localidad enmarcada en la Eurociudad del Guadiana junto a la fronteriza Ayamonte (Huelva) y la también portuguesa Castro Marín, donde se ha mantenido la procesión de la Virgen con una fórmula adaptada a la pandemia.

La procesión, seguida no solo por vecinos de la localidad sino por muchos españoles llegados de localidades como Ayamonte o Isla Cristina o bien gente que está pasando sus vacaciones en la zona, se ha mantenido colocando a la imagen en la parte de atrás de una de las furgonetas de los servicios municipales de la Cámara Municipal (Ayuntamiento), donde ha recorrido las calles del pueblo.

El párroco de la fregresía local ha sido acomodado en la misma furgoneta, con un micrófono desde que el ha dirigido los rezos en el recorrido, mientras que la música se ha emitido pregrabada desde unos altavoces en el vehículo.

De esta forma, este municipio portugués ha mantenido su procesión, que es el punto culminante de las fiestas dedicadas a su patrona, Nossa Senhora da Encarnação, aunque este año ha habido que eliminar del programa de actos los juegos populares y las regatas de remos.

La pandemia ha dejado a los devotos también sin la imagen de los porteadores de la imagen con hábitos religiosos, pero se ha adaptado a las necesidades actuales para que la procesión no se suspendiese.

lunes, 7 de septiembre de 2020

EL NEGOCIETE DIVINO

Tomado de publico.es

"¿Es 'adecuado sostenimiento' subvencionar a la Iglesia con más recursos de los que necesita para funcionar?", plantea Europa Laica en su análisis sobre la última Memoria de Actividades de la Iglesia, referente al ejercicio de 2018, que ha publicado la Conferencia Episcopal.

La pregunta, que también se han hecho instituciones como el Tribunal de Cuentas, cobra mayor relevancia a la vista de los datos de las últimas tres memorias (2016, 2017 y 2018, las únicas en las que el episcopado desglosa las cuentas consolidadas de las 70 diócesis españolas, que arrojan unas ganancias netas de 55,7 millones de euros en esos tres ejercicios a los que hay que añadir otros 39 de la gestión de la asignación tributaria por el episcopado: suman 94,7, a más de 31 por ejercicio.

Algo menos de la cuarta parte de esos fondos (24%) procedía de la asignación tributaria del Estado, es decir, la parte que los contribuyentes le destinan poniendo la 'X' en la casilla confesional del IRPF, mientras algo más de un tercio (36%) les llega vía donativos y el resto (40%) de su actividad comercial, económica y financiera.

Las principales partidas de gastos son las de Personal, con 348 millones el último año entre religiosos y seglares, y la conservación de edificios y el funcionamiento, con 271,7, a cierta distancia de las actividades pastorales (220,7) y de una abultada partida (88,9) de "extraordinarios".

El 80% de las diócesis tuvo superávit en 2017 y el 60% en 2018, indican las memorias, unos resultados para los que resulta fundamental la notable inyección de fondos públicos que reciben cada año procedentes del IRPF: 1.004,8 de los 1.290 millones recibidos por la Conferencia Episcopal entre 2014 y 2018, según sus propias memorias, fueron canalizados hacia los obispados.

El superávit en la gestión de los fondos públicos por el episcopado, para cuya generación llega a destinar más de cuatro millones anuales en publicidad, alcanza los 39 millones en esos tres últimos años.

Eso, al mismo tiempo, ha permitido a la Conferencia inyectar 23,7 millones de euros (nueve en 2016, once en 2017 y 3,7 en 2018) en la deficitaria cadena de televisión Trece TV, una cifra que supera con creces los 18,7 (6,24 anuales) que destina a Cáritas, cuyas principales fuentes de financiación son los donativos y las subvenciones estatales y autonómicas.

"¿Cómo es posible que a los obispos les haya sobrado (...) mientras que por todos lados exprime las arcas públicas en actitud lastimera?", señala el informe de Europa Laica, que plantea si "la existencia de superávits sobrepasa el compromiso adquirido" por el Estado con la Iglesia católica en el mal llamado concordato de 1979, ya que este consistía en "procurar el adecuado sostenimiento económico" de la misma.

"La existencia de superávit podría plantear una posible divergencia entre el compromiso del Estado y las necesidades efectivas" de esa confesión, añade, "lo que significa que podría estar superando las necesidades de financiación". Tampoco el Tribunal de Cuentas, que ha fiscalizado los ejercicios de 2016 y 2017, tiene respuestas para esa duda, que procede de un vacío legal.

domingo, 6 de septiembre de 2020

EL CURA CON CARA DE SANTO

Tomado de elpais.com

“Los veo por la calle y me dan ganas de santiguarme”, cuenta una feligresa de la parroquia de San Miguel de Guadix, en Granada. “¿Cómo voy a rezarle a un San Torcuato tan guapo?”, se pregunta otra. Algunos comentarios en redes se dirigen directamente al párroco, Antonio Fajardo, y lo acusan de egocéntrico, narcisista, etc. Al obispo de Guadix y a otros, comenta Fajardo, le ha gustado. Algunos de quienes acudieron a la misa de este viernes por la tarde prefieren no opinar ante el revuelo organizado. Así está la tormenta que se ha organizado en Guadix a partir de que hace algo menos de un mes se colgaran en el retablo mayor de la iglesia los cuadros de San Pedro, San Pablo, San Torcuato (patrón de la ciudad) y San Fandila (nacido en la localidad). La polémica surge porque el artista, José Antonio Jiménez Muñoz, muy reconocido y requerido en el ámbito artístico-religioso, no ha utilizado la imagen canónica de ninguno de ellos sino que los ha representado con las caras, y cuerpos, de tres personas de Guadix, uno de ellos el párroco, y de sí mismo.


Párroco y artista defienden la obra y el uso de modelos naturales. Se ha hecho siempre, dicen. Y es cierto, comenta David Martín, profesor de Historia del Arte de la Universidad de Granada. Lo que no es tanto, explica, es que los personajes sean tan reconocibles y ocupen una cierta jerarquía social como es el caso del párroco. “Y menos, que a estas personas tan conocidas en su entorno, los sitúen como santos”, cuenta Martín. Desde el barroco, explica este profesor, “los santos tienen una figura normativa. Se realizan retratos a partir de ciertos grabados y su representación es siempre canónica”, concluye. Es decir, los santos, y más San Pedro y San Pablo, tienen una cara conocida que hay que mantener.

Para el párroco, además, hay más razones que justifican el uso de modelos naturales. El hecho de que sean conocidos locales, dice, ha sido una decisión estrictamente del artista. “¿Por qué se pintan los santos habitualmente mayores?” reflexiona en voz alta. “Para transmitir sabiduría”, se autocontesta. Pero, continúa, “lo cierto es que tuvieron que ser gente joven. El patrón accitano, San Torcuato, llegó desde Roma a Guadix a predicar. Tuvo que ser joven a la fuerza. Y también San Fandila, que se fue desde Guadix a la Córdoba musulmana a convencer a su jerarquía –con fatal resultado– de que le permitieran evangelizar entre los musulmanes. Yo creo que la juventud que muestra nuestro retablo representa el vigor de la fe”.

sábado, 5 de septiembre de 2020

LA FIGURITA DE ESCAYOLA SIN HONORES

Tomado de elplural.com

“Los laicistas estamos contentos porque, por primera vez desde que se inauguró la ancestral costumbre de que distintas corporaciones granadinas rindan honores a la Virgen de las Angustias en septiembre (es decir, desde que cierto concejal comunista se la inventara a principios de los 80), los representantes públicos civiles y militares no asistirán a la gran procesión ni a la ofrenda floral multitudinaria”.

Así comienza el comunicado difundido hoy por Granada Laica a propósito de la suspensión de actos religiosos con participación de representantes políticos en honor de la patrona de la ciudad.

“Nos dirán: pero, jóvenes, ¿no sabéis que se debe a los imperativos sanitarios de la pandemia de la covid-19, y que ni siquiera hay procesión ni ofrenda? Sí, lo sabemos, pero nos abre la esperanza de que acaben haciéndolo por otros imperativos: los del respeto democrático a la aconfesionalidad del Estado y a la ciudadanía diversa”.

“La verdad es que, bromas aparte, ni siquiera estamos contentos por la no asistencia apuntada, pues esos representantes y corporaciones sí que irán pasando por la basílica de las Angustias a lo largo del mes para rendir honores a la Virgen”.

“Lo que es una afrenta pública a la ciudadanía de Granada, tan diversa en sus convicciones y creencias, la encabezará el alcalde, de Ciudadanos, pero los concejales de PP, PSOE y VOX lo secundarán, de modo que sólo los de Podemos-IU-Adelante Granada permanecerán, en esta ocasión, como representantes de todos los granadinos. También merecen reprobación otros representantes del Estado y sus instituciones: de Subdelegación del Gobierno, Guardia Civil, Policía Nacional, Agencia Tributaria, Instituciones Penitenciarias, Fiscalía, Tribunal Superior de Justicia, Ayuntamiento de Granada, Ejército,... Y en la lista negra confesional tampoco faltarán Corporaciones de Derecho Público como los Colegios Oficiales (Médicos, Farmacéuticos, Enfermería, Notarios, Abogados,…)”.

“Por supuesto, esas mismas personas a título privado pueden legítimamente, en base a su libertad de conciencia, participar o no en los rituales que deseen. En cambio, cuando participan en ellos como servidores públicos, faltan gravemente a su deber de servir a todos los ciudadanos por igual, sin identificarse con los de ningún credo particular”.

“Desde Granada Laica exigimos que las instancias, autoridades y cargos públicos se abstengan de participar en actos de cualquier ideología o creencia particular (los aquí citados y tantos otros) sin necesidad de que tengan que venir pandemias para ello, sino que sea por acatamiento de la aconfesionalidad estatal y respeto a toda la ciudadanía”.

jueves, 3 de septiembre de 2020

LAS IGLESIAS CRISTIANAS DE COREA FUENTE DE CONTAGIO

Tomado de elconfidencial.com

Hace dos semanas, la modélica Corea del Sur volvió a enfrentarse a un histórico pico de contagios de coronavirus, con las mayores cifras de infectados locales de los últimos cuatro meses. A principios de septiembre, el número de contagios diarios se mantiene en las tres cifras, el 80% concentrado en la capital, Seúl, y su área metropolitana. ¿Los culpables? Según las autoridades surcoreanas, el contagio volvió a estallar en los servicios religiosos de una iglesia de Seúl, cuya "descarada" actitud ha puesto en peligro los esfuerzos del país para contener el virus, "rechazando y obstruyendo todas las recomendaciones del Gobierno". Pero no es la única iglesia en el foco de las críticas. En solo la última semana, se han detectado al menos otros tres grandes brotes ligados a distintas iglesias y congregaciones religiosas en todo el país. El propio presidente surcoreano, Moon Jae-in, se reunió el pasado 27 de agosto con varios representantes religiosos con una sola petición, que celebraran los servicios religiosos 'online' y se adhirieran, como el resto de negocios, a las recomendaciones del Gobierno contra las reuniones multitudinarias. "Por favor, cooperen para que todos superemos la crisis del coronavirus lo antes posible".

La respuesta de la Unión de Iglesias Cristianas (protestantes) de Corea ha sido: "La libertad de religión no puede ser sacrificada". La pandemia de coronavirus ha desatado un rifirrafe entre el Gobierno, las iglesias y la sociedad surcoreana, con acusaciones cruzadas, manifestaciones antigubernamentales e incluso teorías conspiranoicas.

Pese al enrarecido clima social y las advertencias gubernamentales, este domingo al menos 40 iglesias (de las que se tenga constancia) en Seúl celebraron servicios religiosos presenciales. En Busan, la segunda ciudad del país, el teniente de alcalde amenazó con multar a las iglesias que celebraran sus servicios en persona, después de que 279 iglesias ignoraran las advertencias de la ciudad contra las reuniones multitudinarias. Pese a la prohibición y amenaza de multa, una treintena de iglesias de Busan celebraron finalmente sus servicios este domingo, declarándose dispuestos a pagar lo que fuera, ya que la prohibición sería "persecución religiosa". En la ciudad de Gwangju, donde las autoridades habían impuesto la prohibición de servicios religiosos en persona, docenas de iglesias desafiaron la prohibición. En al menos dos iglesias presbiterianas, cada una con un centenar de personas, agentes de policía tuvieron que personarse para dispersar a los congregados, y se produjeron varias escenas de peleas y forcejeos entre los feligreses y los agentes. Los casos siguen: un pastor de la iglesia presbiteriana de Sarang Jeil, que instó a sus feligreses a retrasar sus test de diagnóstico de coronavirus aunque ya tuvieran síntomas, ha sido llamado a declarar por la Policía surcoreana por "obstruir" los esfuerzos de cuarentena.

miércoles, 2 de septiembre de 2020

ANULAN CONFINAMIENTO POR NO PODER DISPENSAR SACRAMENTOS CRISTIANOS

Tomado de levante-emv.com

La titular del Juzgado de lo contencioso-administrativo número 3 de València, Laura Alabau, tumbó ayer la resolución de la Conselleria de Sanidad que acordaba el confinamiento de la población de Benigànim, al considerar que adopta «medidas más gravosas» que las del decreto del estado de alarma y no estar suficientemente justificado. Alabau es la misma jueza que se negó a celebrar bodas entre homosexuales en Dénia, la pasada década.

La magistrada adopta esta decisión en consonancia con la Fiscalía, que también informó desfavorablemente a las medidas adoptadas por Sanidad. Desde el departamento que dirige Ana Barceló dictaron ayer por la tarde una resolución –no publicada en el DOGV al cierre de esta edición– para «atender a las precisiones que requiere el juzgado de lo contencioso administrativo número 3 de València» y que el confinamiento de Benigànim siga en activo.

La magistrada destaca en el auto dictado ayer que las medidas adoptadas sobre la población de Benigànim «resultan privativas o restrictivas de derechos fundamentales» como «la libertad ambulatoria, la libertad de culto y la libertad de empresa». Incluso añade que las medidas adoptadas por Sanidad «son incluso más gravosas para la población de Benigànim que las incluidas en el real decreto de declaración del estado de alarma». E incide en dos cuestiones concretas: «Acuerda el cierre de lugares de culto» [en referencia a iglesias] y «califica de eventos sociales la dispensanción de sacramentos cristianos, prohibiéndolos». Una prohibición que «no se contempla a otros lugares no previstos en la resolución, públicos o privados».