LA IGLESIA EQUIPARA LA GUERRA Y EL ABORTO

Tomado de infovaticana.com

La actualidad de esta semana se ha visto sacudida por el ataque ruso a Ucrania. La madrugada del 24 de febrero, Vladímir Putin, presidente de la Federación de Rusia, ordenaba una operación especial militar: una invasión en toda regla al país vecino. Como todas las guerras, ésta también estará acompañada de multitud de tragedias y, como siempre, el pueblo será el que más sufra las consecuencias. Un drama, sin duda.

Esta acción bélica ha recibido la condena casi unánime del resto del mundo. Al margen de algunas reacciones de condena hipócritas ―como si algunos países no hubieran realizado invasiones parecidas recientemente―, muchas son legítimas y necesarias. Una invasión en suelo europeo recuerda los periodos mas oscuros de nuestra historia reciente. Algo que no queremos que se repita.

Desde el mundo religioso hemos visto pronunciamientos del arzobispo de Kiev, del patriarca de Moscú, del secretario de Estado del Vaticano y, en la víspera del ataque, un llamamiento a la paz por parte del Papa Francisco, que convocó una jornada de ayuno y oración por la paz en Ucrania para el próximo 2 de marzo, miércoles de ceniza.

Sin embargo, hay otro drama tremendo que se ha producido esta semana ante la indiferencia ―cuando no entusiasmo― del mundo, salvo honrosas excepciones: Colombia ha abierto la puerta al aborto hasta los seis meses de gestación. Es mucho más práctico, más eficaz, sugerir que hay una ruta inevitable por la que la humanidad va a transitar sí o sí, y que nos permite definir con toda fiabilidad y confianza qué es un ‘avance’ y qué un ‘retroceso’.

Es sembrar una especie de fatalismo histórico que, hay que confesarlo, nos afecta a todos de un modo u otro. Así, nos cuesta no ver al menguante número de países que aún protegen la vida humana desde la concepción como plazas bizantinas que resisten en una lucha sin esperanza. Podemos confiar más o menos en que se mantengan, pero no hay en la narrativa la menor insinuación de que puedan contraatacar. Lo único que pueden hacer es aguantar un día más, un mes más, un año más. Porque el futuro está trazado”.

Parece inevitable, pero, en realidad, no lo es en absoluto. Al igual que pensábamos que ya no veríamos jamás una guerra en suelo europeo, y hoy, desgraciadamente, la vemos con nuestros propios ojos, podremos ser testigos de cómo los legisladores de los países que hoy, desgraciadamente, son furibundos abortistas revierten la barbaridad y salvajada que supone el aborto. Por qué no. A diferencia de lo que creen los progresistas, el futuro no está trazado. Ni mucho menos. (suena a amenaza, ¿no ?)

N.R. Vuestras creencias son para vosotros, no ponemos ningún inconveniente. Pero en contra de vuestra teoría "divina", una bellota no es una encina y a nadie se le obliga a abortar.

CONDENADO EL CURA AL QUE LA IGLESIA ABSOLVIÓ

Tomado de eldiario.es
 

Por segunda vez. El Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha confirma la pena de ocho años y seis meses de cárcel para el cura pederasta que abusó repetidamente de una menor de 14 años en Talavera la Reina. Y no solo eso, en la misma resolución se estima parcialmente el recurso de apelación de la víctima, que había solicitado el incremento de la indemnización acordada por la Audiencia de Toledo. La Sala de lo Civil y Penal del Alto Tribunal aumenta la responsabilidad civil por daños morales de 50.000 a 100.000 euros.

Es un bofetón directo a la iglesia católica que, el pasado mes de noviembre, 'absolvió' al sacerdote en el ámbito del tribunal eclesiástico de La Rota, sin escuchar a la víctima. Solo consideró el testimonio del sacerdote y de la madre de la menor, que era también la amante del cura. Fue una sentencia plagada de irregularidades en la que despreciaba los argumentos de la justicia ordinaria y ni siquiera se tuvo en cuenta el testimonio de la que entonces era una niña de 14 años.

Lo que decidió la iglesia no ha sido tenido en cuenta ahora, a pesar del intento de la defensa del sacerdote. El TSJ no considera legal esa decisión en el ámbito de la justicia civil. En los fundamentos de Derecho de la sentencia de apelación, la Sala de lo Civil y Penal entiende que la declaración de la víctima, que sí ha sido escuchada, sobre los abusos sexuales ocurridos durante varios años, fue suficientemente corroborada en el juicio celebrado en la Audiencia Provincial de Toledo en el verano de 2021. Y descarta el móvil espurio, la falta de credibilidad y la falsedad en el testimonio de la madre de la niña que alegaba el sacerdote condenado.

La Sala fundamenta la veracidad de la versión de la víctima en varios aspectos que se pudieron analizar durante la vista oral en el Tribunal toledano, tales como el testimonio del padre de la misma, la falta de credibilidad en el testimonio de la madre con la que el sacerdote mantuvo una relación sentimental, o la fuerza probatoria de la prueba pericial vista durante el juicio (historia clínica de la víctima y el testimonio de la médico psiquiatra, testigo-perito en el juicio, que ha tratado durante los últimos años a la mujer).

La sentencia previa de la Audiencia Provincial de Toledo describió en la sentencia una película de terror que comenzó en una excursión escolar por el Camino de Santiago durante el verano de 2010. El sacerdote tenía entonces 39 años y entabló "una relación de confianza" con la alumna. En el siguiente curso se convirtió en su director espiritual dentro del colegio religioso donde la menor cursaba cuarto de la ESO.

En los hechos probados, la Audiencia Provincial de Toledo lo relataba así: "A partir de enero de 2010 [el párroco] comenzó a preguntar a [la menor] cuestiones relacionadas con su vida sexual, tales como si era pura, si se masturbaba o si había tenido relaciones sexuales con chicos, para, a continuación, en uno de esos encuentros solicitarle de forma insistente y con un evidente ánimo libidinoso que le besara. Y si bien en un principio ella se negó, finalmente accedió debido a la consideración que tenía hacia José Luis Galán, a quien concebía como un referente personal y moral. En sucesivas reuniones, [el sacerdote] procedía a quitar la ropa expresándole simultáneamente que lo hacía porque Dios se lo pedía, para con posterioridad, tocarle su pecho y besárselo. Al finalizar le daba un abrazo a [la víctima] y le pedía perdón, diciéndole que esa situación no se iba a repetir más y reiterándole que todo lo hacía en nombre de Dios".

Luego, en sucesivos encuentros en el despacho sacerdotal de la iglesia de San Ildefonso en Talavera de la Reina vinieron más tocamientos, la introducción de los dedos del cura en la vagina de la menor, la invitación a realizarle felaciones y cuando la adolescente mostraba oposición, las advertencias sobre "la bondad de esas conductas" que eran, según el párroco, "un regalo de Dios". Hubo incluso un exorcismo, en el que el sacerdote que abusó de ella intentó hacerle ver que estaba poseída por el demonio.

Y, fruto de todo lo anterior, hubo también una espiral de intentos de suicidio e internamientos en clínicas psiquiátricas de la joven, a la que se le diagnosticó trastorno de estrés postraumático, trastorno de conducta alimentaria tipo anorexia nerviosa compulsivo-purgativa y trastorno de inestabilidad emocional de la personalidad tipo límite. Su segunda psiquiatra, la doctora Díaz Marsa, escribió algo más: "Inestabilidad alimentaria y afectiva y persistencia de los pensamientos intrusivos continuos sobre los abusos que la angustian". La joven no ha acabado de recuperarse, una década después de los primeros abusos.

A la Audiencia Provincial de Toledo no le quedaron dudas en una sentencia de 85 páginas dentro de un proceso que se inició con la denuncia de una joven a la que la psiquiatra que la había tratado durante cuatro años le recomendó ir al juzgado como parte de su tratamiento tras haberlo intentando todo y que la situación no mejorase.

UN TERRORISTA INVESTIGARÁ LOS CASOS DE TERRORISMO

Tomado de infolibre.es 

La auditoría encargada por la Conferencia Episcopal Española (CEE) al despacho legal Cremades & Calvo Sotelo, con la que la jerarquía católica pretende sacudirse la creciente presión por los abusos a menores, nace con una duración prevista de sólo un año. El sólo no es gratuito. Se trata de un plazo "máximo", según la CEE, que es menor al de las investigaciones de las grandes iglesias que ya han movido ficha. Javier Cremades, el abogado miembro del Opus Dei que preside Cremades & Calvo Sotelo, afirmó que 12 meses es "un tiempo prudencial para tener una imagen fiel" de lo ocurrido. Un portavoz del bufete señaló que la investigación cubrirá los últimos 60 años.

La comisión Ryan, llamada así por el juez Sean Ryan, que investigó los abusos y sus efectos en Irlanda, comenzó sus trabajos en 1999 y terminó en 2009. La Comisión Real impulsada por el Gobierno australiano en 2012 publicó sus resultados en 2017. La investigación encargada por la Conferencia Episcopal Francesa entregó sus conclusiones en octubre de 2021 tras más de dos años y medio de tarea. El centro de arbitraje habilitado por el Parlamento belga estuvo abierto entre 2012 y 2015. La investigación de la Conferencia Episcopal en Alemania se prolongó de 2014 a 2018.

La auditoría en España sería más rápida que todas las anteriores. El bufete la hará sin cosechar ningún beneficio económico, según el acuerdo alcanzado por Cremades y Juan José Omella , presidente de la CEE. El despacho trabajará pro bono, es decir, no presentará ni una sola minuta a la Conferencia Episcopal. Sólo pasará los gastos y los encargos a terceras personas.

El trabajo encargado por los obispos no sustituye a una futura colaboración con la anunciada –y aún no concretada– investigación oficial. Tanto Cremades como el presidente de la CEE, durante una presentación conjunta de la auditoría en la sede del bufete en Madrid, coincidieron en garantizar que la Iglesia colaborará con la comisión oficial, sea cual sea el formato. "No venimos a suplir sino a complementar", afirmó Cremades, que el lunes ya llamó al Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo.

A la Iglesia española le va un buen bocado de credibilidad en este envite. Su reacción va tarde. La asociación contra la pederastia Ending Clergy Abuse ha señalado a España e Italia como las dos grandes iglesias católicas del mundo que todavía no han cogido el toro por los cuernos. Su lentitud ha provocado incluso disonancias con el mensaje del papa Francisco. La jerarquía, dividida sobre cómo afrontar esta crisis que no amaina, cede finalmente a la presión.

Lo hace con una auditoría de un bufete cuyo presidente defendió este martes su independencia, dadas las suspicacias que genera su pertenencia al Opus Dei y su cargo de presidente de una fundación para el "fomento de la religión" junto al arzobispo de Madrid, Carlos Osoro. "Soy católico, miembro del Opus Dei. Por eso tengo pleno convencimiento de que la Iglesia debe ir hasta el fondo, investigar, pedir perdón si es necesario y rectificar todo aquello que sea necesario", afirmó Cremades, que evitó valorar el caso del colegio Gaztelueta, que afecta a la prelatura. "Estoy aquí como abogado, no como creyente", afirmó el abogado.

Infancia Robada ha expresado su "incredulidad e indignación" por la elección de Cremades & Calvo Sotelo. En conversación con infoLibre, Juan Cuatrecasas, fundador de la asociación y diputado del PSOE, se reafirma: "Los miembros del Opus se deben a La Obra. Tememos que el Opus ejerza como tapón".

(A)POLONIA CASTELLANOS, LA OFENDIDITA

Tomado de eldiario.es

Mientras la Iglesia ha aceptado formar parte de la comisión de investigación liderada por el Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo, sobre los casos de abusos sexuales en su seno, la entidad ultraconservadora 'Abogados Cristianos' mantiene una cruzada contra una obra de teatro, financiada con dinero público, crítica con la pederastia de parte del clero. Como trasfondo, la libertad de expresión frente a los sentimientos religiosos.

El Teatro Principal de Valencia programó entre el 16 de octubre y el 8 de noviembre de 2020 la obra ‘Poder i Santedat’ del dramaturgo valenciano Manuel Molins y dirigida por Paco Azorín. La obra se presentaba con un llamativo cartel en el que aparecía un papa besando a un niño en la boca. ‘Poder i Santedat’, que obtuvo el Premi Octubre de teatro Pere Capellà, narra el periplo de Lucio Pacelli, un joven seminarista interpretado por el actor valenciano Borja López Collado que sufre una crisis de identidad al descubrir la corrupción y los casos de pederastia en la Iglesia.

A las críticas por parte de Vox, se sumó también el cardenal Antonio Cañizares, arzobispo de Valencia, quien alertó de que la pieza del dramaturgo Manuel Molins "viola la libertad religiosa". La letrada Polonia Castellanos, de 'Abogados Cristianos, interpuso un recurso en el que defendía que "no solo el cartel publicitario sino la obra entera es un ataque contra los católicos y la Iglesia". "Se rebasa", a juicio de la entidad ultraconservadora, "el límite de la libertad de expresión en un intento de vincular la Iglesia Católica con la pederastia". Además, la función teatral "generó un gran malestar en el conjunto de la ciudadanía", agrega.

La letrada aludía a algunos extractos de la obra, escrita en valenciano: "En otro momento, el gran problema del Vaticano y de su Iglesia fue la complicidad, o no, con el nazismo. Ahora, además de la corrupción económica, el problema es la pederastia" o "El Vaticano es un Estado homofóbico aliado de hecho con todos los estados homofóbicos y autoridades que aún perviven (...). El Vaticano no respeta los derechos humanos porque sólo le interesan los derechos divinos", entre otros fragmentos seleccionados.

El dramaturgo Manuel Molins contó la conversación que mantuvo, con motivo de la denuncia, con Polonia Castellanos. “Yo también soy católico, pero a usted no la ha elegido nadie”, le dijo Molins. Además, 'Abogados Cristianos' también denunciaba que el Institut Valencià de Cultura y la institución provincial habían tramitado "adjudicaciones directas" para la coproducción por 255.700 euros. La asociación, que ya ha protagonizado otras polémicas como el intento fallido de secuestro de libros LGTBI para centros educativos de Castelló, recurrió los decretos de la Diputación de Valencia para contratar y coproducir el espectáculo.

Sin embargo, un auto del Juzgado de lo Contencioso Administrativo número 5 de Valencia inadmitió el recurso por el contrario, la sección quinta de la Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana (TSJ-CV) ha estimado el recurso de la entidad y sostiene que "no existe un criterio unánime por parte del alto tribunal que niegue la legitimación de la Asociación de Abogados Cristianos".

LOS ABUSOS EN EL COLEGIO SAN VIATOR EXPLICADOS PARA ESCÉPTICOS

La iglesia católica en general (Canadá, Francia, Alemania, Italia, Portugal, Bélgica, Chequia, Australia, EE.UU. etc, etc) y la española en particular (fortalecida tras el golpe de estado del general Franco y convertida en religión de Estado) ha dominado la enseñanza, la judicatura, el ejército, la política, las finanzas, la cultura, la prensa, la vida de las gentes de este país o estado al que llamamos España. Nuestra posguerra lo fue de miedo y de silencio y se alargó demasiado en el tiempo, mucho más allá de la mal llamada Transición. La doctrina del catolicismo se convirtió en las leyes del país: prohibición del divorcio, del aborto, del control de la natalidad (ni condones ni pastillas: ojino). La religión -católica - obligatoria y evaluable en los colegios, los institutos y las universidades (públicas y privadas, religiosas o laicas). La censura que actuaba en lo político y en lo religioso prohibiendo libros, películas, obras de teatro, supervisando los contenidos de las materias académicas e instalando una culturilla a la medida de las necesidades ideológicas de los fascistas y de la Iglesia: resignación hermano, que cuando mueras y vayas al cielo te lo pasarás de maravilla, aquí en la tierra, a aguantar, a sufrir y a rezar. 

En este contexto, de miedo y de silencio, de autoridad y autoritarismo muchos de nosotros estudiábamos en colegios religiosos de curas o de monjas, colegios privados en general y que suponían para nuestras familias un esfuerzo económico que se traducía muchas veces en el pluriempleo paterno para afrontar el pago de las cuotas a la espera de que los hijos ascendiéramos en el escalafón social.

Los curas y los frailes representaban el poder y la autoridad, tanto en la sociedad como en los centros educativos. Poder y autoridad emanados directamente de un dios que les había revelado el camino. la senda, la doctrina, la seguridad de lo que había que hacer, decir y pensar y que eran para todos un modelo a seguir... aunque muchos de ellos no eran modelo para nadie, personajes violentos, lascivos, tacaños, avariciosos convivían con otros que eran buena gente, generosos, pacientes, bondadosos, comprensivos y dispuestos a ayudar al prójimo.

El problema no era tanto la existencia de esta diversidad en el clero, como hay diversidad en la misma sociedad, el problema era que predicaban una cosa y hacían lo contrario de lo que predicaban y, como eran la autoridad, pues había que soportar sus abusos como parte integrante del modelo social y del modelo religioso. En los colegios de estos tipos hemos recibido palizas y abusos que durante demasiado tiempo se han tapado y silenciado por ignorancia, por miedo y por vergüenza.

Recuerdo a don David, sobando en la tarima de clase las piernas de uno de nuestros compañeros con un descaro y una insistencia que nos sorprendía a todos, pero éramos demasiado inocentes para comprender realmente de qué se trataba. O a don Sabino, que te ponía sobre sus piernas y empezaba a sobarte la tripa durante rato y rato o a don José Luis, que te propinaba unas bofetadas más propias de un púgil que de un educador o a don Inocencio que daba golpes en la cabeza con el mango de un destornillador. Y desconozco lo que pasaba en el internado del colegio, los externos, al menos, librábamos de eso. Silencio, siempre silencio.

Pero si junto a esta calaña había gente que actuaba correctamente, cómo no decían nada, por qué el silencio cómplice de los que no actuaban así y eran sabedores de estos acontecimientos?. Ah amigos, aquí entra el truco del almendruco de la iglesia católica, la confesión. Ese gran invento libera de culpas al culpable y se garantiza el silencio que queda amparado por el "secreto de confesión" una especie de complicidad sin culpa. Y el resto ya lo imagináis, si alguien iba a protestar porque su hijo le había contado alguna cosa propia, la solución era el "ya tomaremos cartas en el asunto", "sobre todo, y por el bien de la congragación no hagamos un escándalo" o como mucho, el traslado a otro colegio o a Chile si era de escándalo público.

HUMOR AJENO

Manel Fontdevila en eldiario,es

SANZ MONTES, EL ILUMINADO

Tomado de nortes.me

 

“Hemos de decir a la opinión pública que muchos de los católicos asturianos no valoramos la realidad política como él y que cuando él lo hace en estos términos, se descalifica como obispo de la Iglesia asturiana”. Así de contundente se muestra el Foro de Cristianos Gaspar García Laviana con las últimas declaraciones del arzobispo Jesús Sanz Montes sobre temas como las inmatriculaciones y los casos de pederastia en la Iglesia católica. Desde el Foro reprochan a Sanz Montes su discurso victimista.

El colectivo cristiano, que toma su nombre del sacerdote y guerrillero sandinista nacido en Asturies, rebate al arzobispo, y apunta que “no hay nadie que diga que son pederastas todos los curas y religiosos y mucho menos que lo sean todos los cristianos. Por eso, no tienen sentido estas palabras del obispo de Oviedo”. Desde este grupo de cristianos de base piden a Sanz Montes que deje de insultar a los políticos “que no son de su cuerda”, y recuerda que no se persigue a los cristianos, sino a “los responsables de cometer delitos y a los que los ocultaron”.

LAS RELIGIONES FUERA DE LA ESCUELA

Tomado de elpais.com
 

La Consejería de Educación de Murcia, que dirige la política de Vox Mabel Campuzano, está violando el principio constitucional de libertad ideológica y religiosa de los ciudadanos y el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban formación religiosa y moral de acuerdo con sus convicciones. Así de contundente se muestra una sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Murcia que ha reconocido el derecho de una familia a que sus hijos reciban clases de religión islámica en un colegio público de la comunidad. Esa asignatura no se imparte en ningún centro murciano pese a que en la región estudian unos 23.000 menores que profesan ese credo, según los datos aportados por la Comisión Islámica de España.

La sentencia da la razón a una mujer de Cartagena, que prefiere no dar sus datos por miedo a represalias, y que lleva varios cursos pidiendo a la Consejería de Educación que ponga en marcha esas clases, que están previstas en la ley a nivel nacional desde 1992. “Basta con que haya 10 alumnos en un colegio que soliciten las clases y yo recabé casi 50 solicitudes”, explica la mujer en conversación telefónica. No le sirvieron para nada, porque la consejería nunca le dio respuesta, y al inicio del curso vio con sorpresa cómo en el colegio donde estudian sus tres hijos se comenzaban a impartir clases de religión evangélica, además de las ya establecidas de religión católica.

Decidió entonces acudir a los tribunales: “No solo por mí, sino por toda la comunidad islámica de Murcia [unas 140.000 personas], que está esperando a que alguien se mueva, a que alguien reconozca su derecho como se reconoce el de las demás religiones”, añade. Muchos, asegura, no pueden dar el paso por falta de recursos o de conocimientos, incluso por dificultades con el idioma. Este último no es un problema para ella, ya que es española.

La sentencia del Superior de Murcia recuerda que la Constitución y la ley de cooperación del Estado con la Comisión Islámica, de 1992, establecen el derecho de las familias a que sus hijos reciban formación religiosa conforme a sus convicciones. El tribunal destaca que esta madre ni siquiera solicitaba que las clases de religión se impartieran en un colegio determinado, sino en aquel donde “se cumplan los requisitos acordados”. Relata también que la Comisión Islámica de España envió a la Administración murciana un listado con posibles profesores para impartir esta asignatura, pero la Consejería de Educación no llegó a publicar ninguna lista con los aspirantes ni hizo requerimiento alguno a la entidad islámica para subsanar posibles errores.

Por todo ello, la sentencia advierte de que “el derecho fundamental de los hijos de la recurrente a recibir enseñanza religiosa islámica en los centros públicos que cumplan los requisitos en la Región de Murcia no ha sido respetado dada la inactividad de la Administración en cumplimentar el proceso iniciado para que se pudieran impartir clases de religión islámica”. Condena además a la Administración a pagar las costas del proceso.

Mientras, cada año hay numerosos centros escolares que contactan con la Comisión Islámica para preguntar si se impartirán esas clases por la alta demanda. “Estamos hablando de unos 140.000 musulmanes que residen en la Región de Murcia, de los que unos 23.000 están en edad escolar. Son cifras muy importantes. Las clases de religión son la semilla de la integración y la normalización de estos alumnos, para los que el mejor sitio de sus vidas debería ser el colegio, pero no se sienten plenamente iguales”, advierte Fahmy, que insiste en que la actitud de la consejería no le parece “ética”: “No estamos hablando de un privilegio, sino de un derecho”, se queja.

A la espera de la decisión que tome Educación, la madre denunciante se toma la sentencia “con alegría y esperanza” de que el próximo curso sus hijos puedan estudiar religión islámica. “La educación es fundamental” asegura. E insiste en que “los discursos de odio y racismo no benefician a nadie, tampoco a quienes los lanzan”, mientras que la educación es clave para que esos niños “en el futuro se levanten y quieran trabajar por su país”.

N.R. Católica, Evangélica, Musulmana, Pastafari... que las den en sus respectivos lugares de culto, pero no en la escuela que debe ser pública y laica.

PARRECE QUE HAY ALGUNO SENSATO

Tomado de eldiario.es
 

"Los casos del pasado son casos del presente (…). El dolor de las víctimas no prescribe. Es necesario investigar y denunciar los posibles casos de abusos". El Arzobispado de Madrid, a través del Proyecto Repara, ha roto la dinámica de silencio y negativas a investigar los abusos a menores en la Iglesia en el pasado, una lamentable constante en la Iglesia española.

La diócesis, liderada por el cardenal Osoro, ha lanzado un vídeo para "desmentir falsas creencias sobre los abusos y sus consecuencias". Y lo hace en mitad de una profunda división en el seno de la Conferencia Episcopal sobre cómo actuar ante las comisiones de investigación que se han propuesto tanto en el Congreso como en el Defensor del Pueblo. Y, esto no es baladí, lo hace pocos días antes de que el arzobispo de Madrid sea recibido por el Papa Francisco para, entre otras cuestiones, abordar el drama de la pederastia clerical en España.

Y es que la diócesis de Madrid es una de las pocas que atiende, investiga y acompaña a las víctimas. De su territorio, y de otros obispados. Bajo la premisa de que "un solo caso de abusos ya son demasiados", desde Repara denuncian que "los prejuicios de la sociedad y la estigmatización de las víctimas obstaculizan las actuaciones que son necesarias y urgentes".

"Para dejar atrás las falsas creencias se requiere una información veraz, comunicación y transparencia", constatan desde la oficina, que en 2021 atendió a 103 víctimas de abusos, el Arzobispado de Madrid recalca que "en realidad, las denuncias por posibles abusos ayudan a afrontar y prevenir que se produzcan este tipo de situaciones".

PUNTA DEL ICEBERG EN NAVARRA

Tomado de cadenaser.com
 

La alfombra que cubría los abusos sexuales a menores en centros religiosos de Navarra comenzó a levantarse el 25 de febrero de 2019. Aquel día, José Luis –entonces se escondía tras el nombre de Guillermo- denunció a través en SER Navarra que su hermano y él habían sufrido abusos sexuales graves en el Colegio-Seminario de los Padres Reparadores, en Puente La Reina – Gares. José Luis abrió paso a más de una treintena de demandas solo en Navarra, y junto con Marcos, Jesús, Mikel o Marivi fundaron la Asociación de Víctimas de Abusos en Centros Religiosos de Navarra, la primera asociación autonómica de estas características. El 9 de octubre de 2019 comparecieron ante el Parlamento de Navarra, que instó al Ejecutivo a articular los medios y cauces necesarios para esclarecer los hechos.

La investigación apunta a la existencia de al menos 58 víctimas: 42 de ellas han sido entrevistadas, otras diez han sido identificadas a través de la prensa o se pusieron en contacto con los investigadores sin ir luego más allá, y seis más se han puesto en contacto con la UPNA esta última semana, con la investigación ya concluida. A todas estas hay que sumar las que se aprecian a través del testimonio de las víctimas. Es preciso señalar que más de la mitad de ellas -al menos 23- es la primera vez que dan un paso al frente y cuentan lo sucedido.

El investigador que está tras este informe, Mikel Lizarraga, ha sido entrevistado por José Antonio Marcos en Hora 14. Lizarraga ha explicado que "las víctimas tienen sentimientos de culpa y vergüenza" y que "en ningún caso, se aportó información de los religiosos". "Ni pudimos entrevistarnos con ellos", ha añadido.

El propio informe reconoce dificultades para conocer el alcance real de los abusos sexuales a menores y prevé un incremento próximo de las denuncias. El texto publicado se ha anonimizado para proteger la identidad de víctimas y presuntos victimarios –presuntos por cuanto no han sido nunca juzgados-. No obstante, el Gobierno foral ya ha anunciado que el texto completo se va a enviar a la Fiscalía para que inicie las actuaciones oportunas.

GENEROSA OFERTA DE TRABAJO

Tomado de radiohuesca.com

La Diócesis de Huesca ha tenido que retirar la publicación de un anuncio en sus redes sociales en la que buscaban un organista voluntario para tocar en la Catedral de Huesca ante las quejas que ha suscitado que la solicitud fuera sin ánimo de lucro. Fuentes del templo religioso informaban de que están buscando revertir la situación, tras explicar que su actual maestro de capilla no puede ejercer por problemas de salud.

Juan Carlos Barón, deán de la catedral de Huesca, explica que el motivo de esta petición de colaboración es porque el actual maestro de capilla está delicado de salud con lo que corren el peligro de que en la próxima Semana Santa no haya música en las distintas celebraciones que tienen lugar en la seo. Y es que no tienen ningún suplente previsto.

Como requisitos, pedían a un aficionado que le guste "la música", tocara el piano, el órgano de tubos, el órgano electrónico  o el armonium y tuviera "tiempo libre" para colaborar con la causa. Adjuntaban el teléfono 974 22 06 76 para solicitar información, o bien pedían acudir a la sacristía del templo, en horario de 9.00 a 11.30 de la mañana. Todo, añaden en la publicación, "para que nuestra Catedral no deje de escucharse el sonido de la música, como desde hace siglos, que embellece y solemniza las celebraciones".

En la ciudad de Huesca cuentan con órgano, además de la Catedral, la Iglesia de San Pedro, la de Santo Domingo y San Martín, la Basílica de San Lorenzo, la iglesia La Compañía y Santa María de Inforis.

NO NECESITAMOS PERDÓN

Tomado de Miguel Rabadan en periodico.com

 Pedir perdón puede salir gratis si no se asumen las consecuencias. La iglesia católica española y otras confesiones tendrían que, además de pedir perdón, cambiar de actitud. Aprender de otros países y facilitar que la justicia haga su trabajo sin poner impedimentos, convencidos, de verdad, de los delitos que cometen sus "trabajadores". Ser los primeros en alzar la voz, denunciando todos los crímenes, todos los delitos. El abuso sexual a menores es un asunto muy grave como para no actuar con firmeza. Bien haría la iglesia, esta y otras, en dejarse de discursos moralistas contra los que somos diferentes, los que vivimos nuestras propias vidas y preocuparse más de luchar si ocultar, sin entorpecer, la labor de la justicia.

No necesitamos el perdón de la iglesia por sus abusos sexuales a menores, por sus abusos de poder. Solo queremos que de verdad se pongan del lado de la ley y dejen actuar a la justicia.

Sanidad anuncia que la mascarilla ya no es obligatoria pero Interior recuerda que hay que seguir llevando la mordaza

Sanidad acaba de confirmar que, tras aprobarlo este martes el Consejo de Ministros, este jueves entra en vigor la retirada de la mascarilla al aire libre. El anuncio ha sido inmediatamente matizado por el Ministerio del Interior, que ha querido recordar a los españoles que, aunque se quiten la mascarilla, deben seguir llevando puesta la mordaza.

“La llamada Ley Mordaza está en vigor desde 2015”, ha señalado el ministro Grande-Marlaska, que ha insistido en que sin mascarilla “hay que seguir llevando, al menos en público, el trozo de esparadrapo o cualquier otro sistema de sellado de labios cuando “entren ganas de protestar, aunque sea pacíficamente”.

Quienes deseen expresar algún desacuerdo con el Gobierno deberán hacerlo en otros países con medidas menos restrictivas. “El que lo haga aquí, en la vía pública, enseñando al aire libre sus discrepancias, se expondrá a sanciones”, avisan desde el Ministerio.

“Hay ideas muy contagiosas”, señalan desde Interior, pese a que Amnistía Internacional lleva años alertando de que la Ley de Seguridad Ciudadana o Ley Mordaza constituye una seria amenaza para la libertad de expresión y reunión. “El derecho a protestar públicamente y de manera pacífica está amordazado en España. Es urgente reformar la Ley de Seguridad Ciudadana”, sentencian desde Amnistía Internacional.

El Mundo Today

ASQUEROSOS, CERDOS POR LA GRACIA DE DIOS

Tomado de Gonzalo Cortizo en eldiario.es
 

La Cadena SER lleva varios días contando en sus emisiones locales la historia de varios alumnos del Colegio La Salle en Santiago de Compostela. Es un relato de abusos sexuales, violencia y maltrato que me resulta muy familiar. El acusado al que señalan los testimonios hace tiempo que ha muerto. Aun así, en antena lo identifican por unas siglas: J.B. Yo lo reconozco al instante. Joaquín Berruguete, el hermano Berruguete: jefe de estudios, profesor de Física y Química, aficionado a tocar a los alumnos por debajo de la ropa y un personaje violento que te podía hacer sangrar de un puñetazo si no entendías un código loco, que casi ninguno entendíamos. Fue mi profesor y mi jefe de estudios.

Empiezo por un recuerdo que siempre le cuento a mis amigos para retratar aquellos años. Él había castigado a un compañero por cualquier tontería: reírse en clase, hablar o estar despistado. La reprimenda empezó como un juego, subiendo al reo a la tarima para iniciar una ceremonia de sadismo en la que nos obligaba a ser partícipes.

Una vez frente a la pizarra el profesor susurraba al alumno las normas de la partida: "Estira las manos. Sujeta el borrador en esta. En esta otra, una tiza. Sobre la cabeza, un libro. Si algo cae al suelo, te daré una bofetada". Entonces Berruguete proseguía la clase pero ya nadie prestaba atención. Él era consciente. Todos deseábamos internamente que a nuestro compañero se le cayese algo al suelo para ver cuál era el siguiente episodio. De algún modo, por un instante, nos hacía cómplices de su maltrato espectacular.

A partir de ahí iniciaba una sucesión de repeticiones en el juego. Para entonces, la maniobra sádica ya no le hacía gracia a nadie, excepto al profesor. Era capaz de aguantarla hasta que el alumno empezaba a sangrar. Era lo normal. Después, si era necesario, llevaban al chico a enfermería (otro templo del terror) con cualquier excusa.

Los testimonios que la Cadena SER ha difundido estos días se centran en otro aspecto del mismo personaje: su afición a tocar a los alumnos por debajo de la ropa. Corrían los años 80, colegio de niños en un Santiago que era, y sigue siendo, uno de los diamantes de la corona católica. Las excusas del hermano Berruguete para el acercamiento sexual eran variadas: que si "la cadenita que traes", que a ver "si ya te ha salido vello en la axila", que "miren aquí, a su compañero moderno, con los vaqueros rotos"... Algunos chavales no se cortaban ante los intentos del cura y braceaban evitando sus manos. Esos se salvaban.

Otros no eran capaces de reaccionar y les atrapaba el bloqueo. Lo que hacía aquel cura siempre empezaba como una broma y acababa mal. Nosotros no teníamos cultura sobre abusos pero tampoco éramos gilipollas. Aquello formaba parte de un sistema y este es, quizás, el aspecto más importante de todo: no eran hechos aislados, otros profesores hacían cosas parecidas.

No sé cómo definir lo que ocurría en aquellas clases. Estaba convencido de que en los otros colegios de la ciudad las cosas eran igual. A veces pienso que aquello fue otra zona oscura de la Transición, en la que los niños no podíamos llegar a casa contando cosas raras porque el país iba como un tiro y si el profe te había dado de hostias es que algo habrías hecho mal tú. Por eso me extraña ver ahora a la Iglesia hablando de "casos aislados" .

Ahora que se plantea una investigación sobre los abusos sexuales en el seno de la Iglesia todo ha vuelto a mi cabeza por esas voces que la SER ha sacado contando lo que pasaba en mi propio colegio. Estos días, el presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, se ha manifestado en contra de remover el asunto con una frase grandilocuente: "Llamar terroristas a los obispos no es de recibo". Feijóo fue un alumno interno en Los Maristas de León, uno de los epicentros de las denuncias por abusos sexuales por parte de profesores. Yo no sé si él vio algo en esos años de internado. Yo sí lo vi.

LOS "CASOS AISLADOS"...

Tomado de elpais.com
 

Cuando el abuelo de Agustín Molleda lo dejó abandonado con dos días de vida en el Hospicio Viejo de León, las monjas lo bautizaron como E-83: la “E” de niño expósito y su número de ingreso. Allí pasó seis años, una antesala de relativa paz para lo que luego sería el hospicio Ciudad Residencial Infantil San Cayetano, el orfanato leonés regido por los Terciarios Capuchinos, también llamados amigonianos. En esta institución, según cuenta, sufrió agresiones sexuales y físicas de 1955 a 1965 a manos de varios hermanos. “Los abusos ocurrieron desde un principio y hasta el día en que los religiosos se marcharon”, relata Molleda, que hoy tiene 72 años.

El hombre, que ha escrito varios libros sobre el centro, denuncia que cinco religiosos abusaron sexual y físicamente de él y de sus compañeros: los hermanos José Francisco Dobón Lorente, Salvador Merino Fernández y Ramón Ruiz Escudero, y los sacerdotes Julio Martínez González y Vicente Tercero Borrás. “Se metían en nuestras camas por las noches. En otras ocasiones, nos llevaban a cuartos para masturbarnos. Nos castigaban sin comer, sin cenar. Yo sufrí muchísimas patadas y puñetazos. ¡Todo por nada! Por cosas que hace cualquier chiquillo”, relata.

Este es uno de los 43 testimonios de abusos en internados religiosos que figuran en el informe de EL PAÍS con 251 casos de pederastia (cada caso representa a un acusado, que a su vez ha abusado de varias víctimas). El dosier ha obligado a la Iglesia a abrir una investigación sin precedentes, después de que este diario lo entregara en diciembre al Papa y al cardenal Juan José Omella, presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE). Los casos de internados constituyen 49 de los 251, el 19,5% del total. Será uno de los ángulos más oscuros del escándalo que deberá afrontar, si prospera, la comisión independiente de expertos que ha propuesto el PSOE. Los abusos ocurrieron en esos lugares donde los menores estaban aún más indefensos, pues vivían allí: colegios, seminarios, orfanatos, tanto de órdenes religiosas como de obispados. También en otros de propiedad pública, pero gestionados por la Iglesia.

REGATE DEL PSOE, LA COMISIÓN PASA AL DEFENSOR DEL PUEBLO

 

Tomado de eldiario.es

El PSOE registrará esta semana en el Congreso de los Diputados una proposición no de ley para que sea el Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo, quien investigue los casos de pederastia en el ámbito de la Iglesia y el papel de los poderes públicos ante estos abusos, según ha adelantado este domingo El País y ha podido confirmar elDiario.es.

De salir adelante esta propuesta, el Defensor del Pueblo deberá elaborar un informe, "apoyado por una comisión independientes de expertos", representantes de administraciones públicas, victimas y miembros de la propia iglesia, que esclarezca los centenares de casos de violaciones en el ámbito de esta institución, que se cometieron durante décadas con total impunidad.

Ante la opción de que sea el Defensor del Pueblo quien realice esta investigación, para la que los socialistas esperan encontrar el respaldo de sus socios de coalición, decaería la vía abierta la semana pasada de una comisión en el Congreso. El PSOE avaló la tramitación de esta comisión de investigación propuesta por Unidas Podemos, ERC y EH Bildu, pero ya mostró sus dudas sobre que esta fuera la mejor vía para tratar este asunto.

Desde el PSOE consideran que esta opción, similar a la que se ha llevado a cabo en Francia y que destapó más de 300.000 casos de abusos a menores por parte de unos 3.000 religiosos, es la fórmula más adecuada para evitar el revuelo mediático y la exposición que puede suponer una comisión parlamentaria por la que tendrían que ir desfilando las víctimas, indica El País. El PNV ya había planteado una fórmula fuera del Parlamento.

La Conferencia Episcopal se mostró en contra de la comisión de investigación en el Congreso y está por ver si apoya que sea el defensor del pueblo quien investigue los casos de pederastia, ante la opacidad habitual de los obispos españoles sobre las investigaciones que ellos mismos dicen llevar a cabo.

IR DE VÍCTIMAS Y A LA DEFENSIVA

Tomado de infovaticana.com
 

El nuevo obispo de Orihuela-Alicante ―tomará posesión el 12 de febrero―. José Ignacio Munilla, ha publicado en sus redes sociales una gráfica que no es nueva, pero que ha tenido muy buena acogida; en los últimos días la he visto circulando por las redes sociales, siendo utilizada como argumento para ‘quitar hierro’ a la magnitud de los abusos sexuales a menores por parte de clérigos; o, por lo menos, para decir que ‘los otros más’.

No estoy diciendo que quienes la sacan a relucir nieguen la gravedad de los hechos de los abusos sexuales en el seno de la Iglesia, que quede claro, sino que lo hacen para mostrar que es un problema de la sociedad entera; que los datos que aparecen en la citada gráfica mostrarían que, los sacerdotes abusadores, representarían un porcentaje irrisorio dentro de todos los casos producidos.

Se trata de los resultados de un estudio de la Fundación ANAR sobre abusos sexuales a menores en España, en una muestra que abarca desde 2008 hasta 2019. Aparecen en un gráfico diferentes colectivos y el porcentaje que representan en los abusos cometidos a menores durante esa etapa; una flecha señala, en el último lugar, a los sacerdotes, que representan el 0,2% de los agresores.

Pero intentar restar peso a la magnitud de los abusos del clero con este gráfico es, cuánto menos, absurdo. Junto a los sacerdotes, aparecen en el estudio los padres, los compañeros, amigos, tíos, abuelos, primos, vecinos, monitores, profesores… etc, teniendo todos ellos mayores porcentajes de agresores en la muestra: lógico, ¿cuántos sacerdotes hay en España y cuántos padres, compañeros, amigos, tíos, abuelos, primos, vecinos, monitores o profesores?

Que en el 23,3% de los casos de abusos los agresores sean los padres, es tristemente esperable: todos los menores de España tienen uno y, una mayoría, conviven con él. Prácticamente lo mismo se puede decir de los compañeros o los amigos; de los tíos, de los abuelos o los primos.

Cojamos el caso de los profesores, que la grafica indica que suponen el 3,7% de los agresores a menores. En España hay unos 750.000 profesores. Como entendemos que se refieren a profesores del sexo masculino, y en nuestro país éstos representan, más o menos, el 33% del profesorado no universitario, estaríamos hablando de unos 250.000 profesores hombres; obviemos que algunos son clérigos, por cierto.

Según los datos de la Conferencia Episcopal Española en España hay 16.960 sacerdotes y 8.963 religiosos; vamos a suponer que de esos religiosos 8.000 son sacerdotes: eso arrojaría una cifra de unos 24.000 sacerdotes en total.

La muestra del estudio se basa en los 6.183 casos que atendieron en el intervalo de 11 años que hemos señalado anteriormente. Por tanto, 228, 7 agresores habrían sido profesores y 12,36 sacerdotes; es decir, el 0,09% de los profesores serían potenciales agresores de menores, por el 0,05% de los sacerdotes. No es para tirar cohetes. Y no quiero imaginar lo que pasaría si lo comparáramos con los padres.

Al margen de esto, creo que es hora de dejar de hacerse las víctimas y estar a la defensiva, creo que esa actitud ya debería estar superada después de la explosión producida con este tema en Estados Unidos en 2002, los Legionarios de Cristo en 2010, McCarrick en 2018… Pensaba que ya habíamos aprendido la lección.

El «y tú más» que, además en ese gráfico es dudoso cuánto menos, deberíamos guardárnoslo. Otra cosa es la legítima preocupación de que se proteja a los menores en todos los sectores de la sociedad y no sólo en la Iglesia. Que el porcentaje de los agresores en el profesorado masculino suponga un 0,04% más que en el clero nos debería dar igual, no quita nuestra culpa.

Se han metido mucho con el cardenal Blázquez por acoger positivamente el hecho de que la fiscalía haya entrado a investigar los abusos en la Iglesia. Puede que lo hagan por intereses ideológicos y no por responder a los anhelos de las víctimas, ¿y?, ¿vamos a quejarnos por eso?

Es un hecho que dentro de la Iglesia se han cometido barbadidades, es evidente. Que en la sociedad se ha hecho igual o peor ¿y a nosotros qué? Que no nos importe que la verdad salga a la luz; que se levante la alfombra, por pequeña que sea, o no, pero no caigamos en el «tu más». Sobre todo porque, los que en la Iglesia han cometido semejantes atrocidades, creen en un Dios que nos dijo que el que escandalizara a uno de sus pequeños más le valdría atarse una rueda de molino al cuello y arrojarse al mar.

No sé cómo lo afrontará el resto de la sociedad, pero nosotros nos lo deberíamos tomar muy en serio. Que seamos el 0,2% de los agresores -no se olvide el porcentaje de la cantidad de sacerdotes- me la suda, hablando mal y pronto. No vayamos de víctimas y a la defensiva; las víctimas, son otras. Qué investiguen lo que quieran; y que pague quien tenga que pagar.

ESTOS NO DEVUELVEN NI UNA MIERDA

 

Tomado de infocatolica.com

Mons. Argüello: «es más bien la CEE que ha llamado la atención. De los casi 35 mil bienes que aparecen en el listado, nosotros los hemos ido revisando todos, uno por uno, les hemos distribuido por diócesis, y hemos descubierto que había incidencias en casi 2500 de esas fincas inmatriculados».

Para el secretario general de la CEE los titulares que han salido en algunos medios son injustos: «De hecho en el texto común, preparado por los técnicos del Gobierno y de la CEE nunca se habla de devolución. En el gran listado que se nos ofreció hay unas deficiencias que ahora estudiarán con atención y se producirán los ajustes correspondientes».

En definitiva, al repasar la lista de los bienes inmatriculados, más de 35.000, la Iglesia observa que hay cerca de un millar de incidencias, «algunas muy variopintas, que hemos puesto encima de la mesa porque son bienes que no son nuestros», ha subrayado Carlos López. «Por ejemplo son fincas debajo de pantanos, bienes pertenecientes a otras entidades religiosas o incluso algunos duplicados. Incidencias que queremos que se resuelvan porque lo que queremos es que en el Registro lo que aparezca sea realmente de nuestra propiedad».

EL PADRE PEDERASTIO ES UN BENDITO

 

Tomado de elmundotoday.com

La Conferencia Episcopal ha querido salir al paso hoy de una serie de acusaciones vertidas en algunos medios de información y ha negado tajantemente que el terreno en el que se edificó la Iglesia del Inmatriculado Corazón de Jesús se adquiriera de manera ilegal. “Todos los papeles de la edificación de este templo están en regla”, han afirmado los obispos con firmeza.

Los miembros de la Conferencia Episcopal Española se han quejado de las continuas acusaciones que reciben por parte de algunos sectores de la sociedad. “La documentación de la Iglesia del Inmatriculado Corazón de Jesús es más pura que la Virgen”, aseguran. A los obispos también les ha molestado que se diga que la Diócesis del Recalificado Espíritu Santo pudiera haber cometido infracciones administrativas. “Lo que están haciendo con nosotros no tiene perdón”, lamentan.

Los obispos españoles y andorranos también niegan las acusaciones vertidas sobre el Padre Pederastio. “Pederastio es un cura ejemplar y lleva años impartiendo la fe en los colegios con una profesionalidad fuera de toda duda”, declaran. “Es como si ahora, de repente, a algún iluminado le diera por decir que en el Colegio del Santo Abusador se realizan prácticas inmorales, un absoluto disparate”, defienden.

No es la primera vez que los representantes de la Conferencia Episcopal tienen que salir a defenderse públicamente. Hace unos años ya fueron acusados de tener una cuenta con dinero negro en un paraíso fiscal, pero después se demostró que se trataba de un paraíso a secas.