BLOG PARA TODOS AQUELLOS QUE QUIERAN PONER A PARIR A LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA INDEPENDIENTEMENTE DE SU CONDICIÓN SOCIAL, SEXUAL Y RELIGIOSA
viernes, 30 de julio de 2010
Estoy seguro de que Su Maldad, BenedictoXVI, en su próxima visita a España, se encontrará como en el Vaticano, o sea, rodeado de delincuentes, chorizos, hipócritas, genocidas, incautos, pero le pediría que, ya que su visita nos cuesta a los españoles, creyentes y no, casi 40 millones de euros, que no lo repita jamás. El que avisa no es traidor.
Carlos Tena en Kaos en la Red
miércoles, 28 de julio de 2010
El Papadrino
Ya es un poco viejo, pero me sigue haciendo gracia...
Como es verano, hay que hacer como la prensa canalla: tirar de archivo
lunes, 26 de julio de 2010
4 millones de euros solo para la visita a Galicia del XVI
¿Cómo os quedáis?
La Xunta de Galicia ha decidido que vamos a poner cuatro kilos para la visita del Bendicto a Santiago que va a durar 8 horas. A medio kilo por hora. Con los criterios de este austero presupuesto, Cataluña debería poner 14 kilos para las 28 horas que va a durar la estancia papal en Barcelona. Y al año que viene vuelve el pope para no se qué convención juvenil y volveremos a poner unos millones a escote.
Mientras tanto el Jefe del aconfesional Estado español y, casualmente Rey de España, amén de general el jefe de los ejércitos, está en Santiago de Compostela presidiendo misas y boatos católicos, para que no se rompa una tradición que data de mil seiscientos no se cuántos. Es lo que tienen las traiciones, perdón, las tradiciones, que suelen durar mucho...
Símbolos franquistas en la constitución monárquica de 1978
El Parlamento Europeo expone un ejemplar de cada constitución de los paises miembros y ha decidido retirar el ejemplar le la Constitución española de 1978 por ostentar símbolos de la dictadura franquista. Otra vez el aguilucho, más el yugo y las flechas y el lema "una grande y libre".
Estas noticias están bien para que no se nos olvide de dónde venimos.
domingo, 25 de julio de 2010
Sagradas escrituras... de Famobil
Una nueva religión, visto en Digo vivir, cuyo dios es Pepe y sus seguidores son los pepianos
El aguilucho reincidente en Paracuellos
El pasado diciembre saltó la noticia en varios medios de que en Paracuellos del Jarama se ofició una misa con la bandera franquista presidiendo el acto. El Obispo de Alcalá jusificó el asunto diciendo que había sido un descuido sin importancia y que no se volvería a repetir. Pues bien, se ha repatido. El aguilucho franquista vuelve a presidir otra misa. Esta vez solo se ha hecho eco El Pural y la página web de Acción Juvenil Española.
Alguien debería pedir responsabilidades y alguien debería asumirlas, vamos, digo yo...
Alguien debería pedir responsabilidades y alguien debería asumirlas, vamos, digo yo...
viernes, 23 de julio de 2010
Sexo, mentiras y cintas de.. educación católica
Los jerarcas católicos españoles siguen con su obsesión moral monotemática: el sexo como origen del mal.
En esta ocasión ataca el Arzobispo de Valencia que ha contratado un programa de educación sexual para niños al IVAF (Instituto Valenciano de fertilidad, sexualidad y relaciones familiares), cuya directora en miembro numerario del O-pus Dei y que mantiene las mismas tesis que cuando mandaba Franco: Que si la masturbación es un vicio equivocado, que si la castidad es la mayor virtud, que si l sexualidad es para procrear, etc... Manda güefs que para estos energúmenos el programa de educación sexual de la Generalitat valenciana (PP) es la "perversión de los menores"
El susodicho Arzobispo nos ha dejado unas cuantas perlas en la promoción de dicho programa: "si no se tiene la capacidad de continencia, se acaba siendo adicto"; "decir que la homosexualidad es normal es hacer daño, los homosexuales se dañan a sí mismos";
Está claro que la sexualidad es uno de los motores de la humanidad, pero para los pajroucos solo tiene marcha atrás. Cuadrilla de reprimidos de los cojones (literal): ¡dejad de reprimir a los demás! y a los niños ¡ni los eduquéis ni los toquéis!
En esta ocasión ataca el Arzobispo de Valencia que ha contratado un programa de educación sexual para niños al IVAF (Instituto Valenciano de fertilidad, sexualidad y relaciones familiares), cuya directora en miembro numerario del O-pus Dei y que mantiene las mismas tesis que cuando mandaba Franco: Que si la masturbación es un vicio equivocado, que si la castidad es la mayor virtud, que si l sexualidad es para procrear, etc... Manda güefs que para estos energúmenos el programa de educación sexual de la Generalitat valenciana (PP) es la "perversión de los menores"
El susodicho Arzobispo nos ha dejado unas cuantas perlas en la promoción de dicho programa: "si no se tiene la capacidad de continencia, se acaba siendo adicto"; "decir que la homosexualidad es normal es hacer daño, los homosexuales se dañan a sí mismos";
Está claro que la sexualidad es uno de los motores de la humanidad, pero para los pajroucos solo tiene marcha atrás. Cuadrilla de reprimidos de los cojones (literal): ¡dejad de reprimir a los demás! y a los niños ¡ni los eduquéis ni los toquéis!
miércoles, 21 de julio de 2010
Un árabe irá a prisión por tener sexo consentido fingiendo que era judío
El Tribunal de Distrito de Jerusalén ha considerado a Sabbar K., de 30 años, culpable de un delito de violación a una mujer judía, entendiendo que, a pesar de que obtuvo el consentimiento de mantener relaciones, lo hizo a través de engaños, lo que anula dicha validez.
Sobre la hipótesis inicial de la verdad de la noticia --sabido es que hay mucha propaganda antihebrea--, creo nuestro deber enseñar a la que no sabe y, nada mejor que un ejemplo frutal: niña judía, tienes que mirar la picha de tu pareja, porque los judíos, todos ellos, han sido circuncidados. Otrosí que ya lo decía azotacuras, "el tamaño sí importa" y los árabes la tienen enorme: la paciencia para aguantaros. Item más, que para follar todo es válido, el ligón se hace pasar por judío, cantante de ópera u alfarero. Luego está el discurso racista: ¡que mis papas no se se enteren que he jodido con un árabe!¡que solo puedo joder con judíos!¡que me ha engañado!. Manda trillos que por echarse un polvo consentido te envíen a la cárcel.
Cuando salga del trullo, Sabbur, buscará a otra reina, porque ésta a la que llamaremos Vasti, como en libro de Ester, le ha negado
martes, 20 de julio de 2010
Jose Saramago
"Actualmente los laboratorios invierten más en mejorar y producir viagra y en desarrollar mejores prótesis mamarias que en medicamentos para el Alzheimer. Ésto provocará -en el curso de unos años- que más gente de la tercera edad tendrá mejores erecciones y senos más prominentes, pero no recordarán para que los tienen".
Un caricaturista madrileño condenado a muerte por representar dos nalgas con la palabra «muslámenes»
ANUAR AL AWLAKI, considerado como uno de los principales ideólogos de Al Qaeda, lanzó ayer una fatua contra el dibujante de cómics madrileño Evaristo Colchero por representar las nalgas y parte superior de las piernas de una mujer con la palabra “muslámenes”.
El líder de la organización islamista calificó la viñeta de Colchero, de 47 años de edad, de “una nueva cuchillada de Occidente al corazón del Islam” e instó “a todos los muslámenes del mundo a acabar con la vida del infiel”.
Al Awlaki, nacido en Nuevo México en 1971 y con un nivel medio alto de español, ofreció una recompensa de 100.000 dólares por la vida de Colchero y 150.000 si la muerte es provocada mediante degüello.
Colchero aseguró en declaraciones a El Garrofer desde su estudio en la madrileña calle de La Paloma, que jamás tuvo la menor intención de ofender a nadie. “La verdad es que no me costaría nada poner cachas o patorras en vez de muslámenes”, dijo el artista. “Pero ahora no me sale de los putos huevos”.
El cómic de Colchero ha provocado violentos disturbios en El Cairo, Teherán y en Karachi, donde miles de personas quemaron dibujos de piernas, así como banderas de Estados Unidos, Israel y Leganitos.
Irán, Arabia Saudí y los Emiratos Árabes han condenado la amenaza del líder terrorista. Sin embargo, los gobiernos de estos y otros regímenes islámicos han expresado su malestar a través de sus embajadas.
El Jefe del Centro Árabe de Alcalá de Henares, Abu Omar Hussein, pidió “que en aras de la buena convivencia se evite el uso de la palabra muslámenes para que nadie degüelle a nadie”.
El académico de la lengua que ocupa el sillón m minúscula, José María Merino, dijo a este periódico que muslamen y musulmán no comparten ningún nexo etimológico. “De todas formas no vamos a enredar poniendo esa palabra en el diccionario, que palabras precisamente no faltan”.
De El garrofer
El líder de la organización islamista calificó la viñeta de Colchero, de 47 años de edad, de “una nueva cuchillada de Occidente al corazón del Islam” e instó “a todos los muslámenes del mundo a acabar con la vida del infiel”.
Al Awlaki, nacido en Nuevo México en 1971 y con un nivel medio alto de español, ofreció una recompensa de 100.000 dólares por la vida de Colchero y 150.000 si la muerte es provocada mediante degüello.
Colchero aseguró en declaraciones a El Garrofer desde su estudio en la madrileña calle de La Paloma, que jamás tuvo la menor intención de ofender a nadie. “La verdad es que no me costaría nada poner cachas o patorras en vez de muslámenes”, dijo el artista. “Pero ahora no me sale de los putos huevos”.
El cómic de Colchero ha provocado violentos disturbios en El Cairo, Teherán y en Karachi, donde miles de personas quemaron dibujos de piernas, así como banderas de Estados Unidos, Israel y Leganitos.
Irán, Arabia Saudí y los Emiratos Árabes han condenado la amenaza del líder terrorista. Sin embargo, los gobiernos de estos y otros regímenes islámicos han expresado su malestar a través de sus embajadas.
El Jefe del Centro Árabe de Alcalá de Henares, Abu Omar Hussein, pidió “que en aras de la buena convivencia se evite el uso de la palabra muslámenes para que nadie degüelle a nadie”.
El académico de la lengua que ocupa el sillón m minúscula, José María Merino, dijo a este periódico que muslamen y musulmán no comparten ningún nexo etimológico. “De todas formas no vamos a enredar poniendo esa palabra en el diccionario, que palabras precisamente no faltan”.
De El garrofer
lunes, 19 de julio de 2010
Tabaquería (Estanco)
Me he encontrado con estos conmovedores versos de Fernando Pessoa. Yo los conocía en una antología que tradujo Octavio Paz.
Karamázov
"Sin la inmortalidad del alma no hay virtud; por tanto, todo está permitido". (...)
-¡Toda su teoría es una infamia!¡La humanidad encontrará en sí misma la fuerza de vivir para la virtud, aun sin creer en la inmortalidad del alma! En el amor a la libertad, a la igualdad, a la fraternidad, encontrará...
Bratia Karamázovy. Fiodor M. Dostoievski. Catedra. Letras universales. Edición de Natalia Ujánova. 2008
-¡Toda su teoría es una infamia!¡La humanidad encontrará en sí misma la fuerza de vivir para la virtud, aun sin creer en la inmortalidad del alma! En el amor a la libertad, a la igualdad, a la fraternidad, encontrará...
Bratia Karamázovy. Fiodor M. Dostoievski. Catedra. Letras universales. Edición de Natalia Ujánova. 2008
¿Razón o fe?
Os supongo conocedores de la historia de un pulpo al que durante el campeonato del mundo de fuchibol usaban como oráculo: ¿quién ganará el partido?. No ha tardado un ingenioso joven del blog "mi mesa cojea" en plantearle al octópodo una pregunta más trascendental. Como éste blog sigue la linea de la decisión pulpera he creido oportuno copiarlo. Espero que no se moleste. Ala que yo, el pulpo, con patatas a lo pobre, en rodajas y con pimienta.
viernes, 16 de julio de 2010
Patti Smith
Antigua testiga de Jeromín escribió en ésta canción: "Jesús murió por los pecados de alguien, pero no por los mios"
Cristofachas
Fascismo clerical
- De Wikipedia, la enciclopedia libre
El fascismo clerical es una ideología que combina las doctrinas políticas y económicas del fascismo con la teología o tradición religiosa. El término ha sido usado para describir a organizaciones y movimientos que combinan elementos religiosos con el fascismo, al apoyo a éste de las organizaciones religiosas o a regímenes fascistas en los que el clero jugó un papel directivo. Para el fascismo clerical católico, se usa a veces el término integrismo, aunque el integrismo católico puede tener puntos de desacuerdo con el fascismo.
El término fascismo clerical surgió en la década de 1920 para referirse al vínculo entre la Iglesia y el Fascismo italiano. Más recientemente, el término se ha usado por historiadores como Hugh Trevor-Roper, que busca crear una tipología del fascismo, distinguiendo entre fascismo clerical y tipos más radicales de fascismo como el Nazismo.
Ejemplos de fascismo clerical
Ejemplos de dictaduras o movimientos políticos que incluyen ciertos elementos de fascismo clerical incluyen los de António de Oliveira Salazar en Portugal, Maurice Duplessis en Québec, Engelbert Dollfuss en Austria, Josef Tiso en Eslovaquia, Getúlio Vargas en Brasil, Ante Pavelić y los ustachas en Croacia, la Guardia de Hierro en Rumanía, los rexistas en Bélgica y el gobierno del mariscal Pétain en la Francia de Vichy.
El régimen de Franco en España tuvo el nacionalcatolicismo como parte de su ideología y ha sido descrito por algunos como un fascismo clerical, especialmente tras el declive de influencia de los fascistas más seculares de la Falange desde finales de la Segunda Guerra Mundial. Con la excepción del movimiento ustacha croata, se debate si algún otro movimiento político puede incluirse en esta categoría.
Algunos, como Walter Laqueur, consideran que ciertos movimientos actuales son forma del fascismo clerical, incluyendo al integrismo protestante de Christian Identity o Christian Reconstructionism en los Estados Unidos; a las formas militantes del fundamentalismo islámico politizado y al nacionalismo hindú militante de la India (Rastrilla Swayamsevak Sangh y Baratilla Hanata)
- De Wikipedia, la enciclopedia libre
El fascismo clerical es una ideología que combina las doctrinas políticas y económicas del fascismo con la teología o tradición religiosa. El término ha sido usado para describir a organizaciones y movimientos que combinan elementos religiosos con el fascismo, al apoyo a éste de las organizaciones religiosas o a regímenes fascistas en los que el clero jugó un papel directivo. Para el fascismo clerical católico, se usa a veces el término integrismo, aunque el integrismo católico puede tener puntos de desacuerdo con el fascismo.
El término fascismo clerical surgió en la década de 1920 para referirse al vínculo entre la Iglesia y el Fascismo italiano. Más recientemente, el término se ha usado por historiadores como Hugh Trevor-Roper, que busca crear una tipología del fascismo, distinguiendo entre fascismo clerical y tipos más radicales de fascismo como el Nazismo.
Ejemplos de fascismo clerical
Ejemplos de dictaduras o movimientos políticos que incluyen ciertos elementos de fascismo clerical incluyen los de António de Oliveira Salazar en Portugal, Maurice Duplessis en Québec, Engelbert Dollfuss en Austria, Josef Tiso en Eslovaquia, Getúlio Vargas en Brasil, Ante Pavelić y los ustachas en Croacia, la Guardia de Hierro en Rumanía, los rexistas en Bélgica y el gobierno del mariscal Pétain en la Francia de Vichy.
El régimen de Franco en España tuvo el nacionalcatolicismo como parte de su ideología y ha sido descrito por algunos como un fascismo clerical, especialmente tras el declive de influencia de los fascistas más seculares de la Falange desde finales de la Segunda Guerra Mundial. Con la excepción del movimiento ustacha croata, se debate si algún otro movimiento político puede incluirse en esta categoría.
Algunos, como Walter Laqueur, consideran que ciertos movimientos actuales son forma del fascismo clerical, incluyendo al integrismo protestante de Christian Identity o Christian Reconstructionism en los Estados Unidos; a las formas militantes del fundamentalismo islámico politizado y al nacionalismo hindú militante de la India (Rastrilla Swayamsevak Sangh y Baratilla Hanata)
jueves, 15 de julio de 2010
Pues que bien
El Vaticano introduce el delito de posesión de pornografía infantil por el clero
También considera un delito "gravísimo" la ordenación sacerdotal de mujeres
Entre las medidas destaca la ampliación de 10 a 20 años del tiempo para denunciar los abusos y la inclusión del delito de posesión, adquisición y difusión, "en cualquier modo y con cualquier medio", de imágenes pornogáficas que tengan como objeto a menores de 14 años.
En las nuevas normas se equipara los abusos contra discapacitados psíquicos adultos a los cometidos contra menores y establece que la Congregación para la Doctrina de la Fe pueda juzgar, previa orden del Papa, a cardenales, patriarcas y obispos por delitos contra la fe, la costumbre y la moral, en los que se incluye la pederastia.
Se equipara los abusos contra discapacitados psíquicos adultos a los cometidos contra menores
Además de la pederastia, también endurece las normas referentes a la ordenación sacerdotal de mujeres -el Vaticano lo considera un delito "gravísimo"-, la herejía, la apostasía y el cisma, casos de los que se ocupará directamente la Congregación para la Doctrina de la Fe, heredera del desaparecido Santo Oficio.
El Vaticano presume de transparencia
Aunque se trata de normas y sanciones exclusivamente internas a la Iglesia, se da por descontada la colaboración con las autoridades civiles "y el cumplimiento de lo previsto por las leyes civiles" de cada país. "Hay que obedecer las leyes civiles sin esperar el éxito del proceso canónico", ha recordado el Promotor de Justicia (fiscal) del Vaticano, el arzobispo Charles Scicluna.
También considera un delito "gravísimo" la ordenación sacerdotal de mujeres
Entre las medidas destaca la ampliación de 10 a 20 años del tiempo para denunciar los abusos y la inclusión del delito de posesión, adquisición y difusión, "en cualquier modo y con cualquier medio", de imágenes pornogáficas que tengan como objeto a menores de 14 años.
En las nuevas normas se equipara los abusos contra discapacitados psíquicos adultos a los cometidos contra menores y establece que la Congregación para la Doctrina de la Fe pueda juzgar, previa orden del Papa, a cardenales, patriarcas y obispos por delitos contra la fe, la costumbre y la moral, en los que se incluye la pederastia.
Se equipara los abusos contra discapacitados psíquicos adultos a los cometidos contra menores
Además de la pederastia, también endurece las normas referentes a la ordenación sacerdotal de mujeres -el Vaticano lo considera un delito "gravísimo"-, la herejía, la apostasía y el cisma, casos de los que se ocupará directamente la Congregación para la Doctrina de la Fe, heredera del desaparecido Santo Oficio.
El Vaticano presume de transparencia
Aunque se trata de normas y sanciones exclusivamente internas a la Iglesia, se da por descontada la colaboración con las autoridades civiles "y el cumplimiento de lo previsto por las leyes civiles" de cada país. "Hay que obedecer las leyes civiles sin esperar el éxito del proceso canónico", ha recordado el Promotor de Justicia (fiscal) del Vaticano, el arzobispo Charles Scicluna.
martes, 13 de julio de 2010
MANIFIESTO DE APOYO A LA HUELGA DEL METRO DE MADRID.
El principio del verano madrileño ha traído consigo una serie de noticias ante las que los y las abajo firmantes no consideramos tener más remedio que posicionarnos públicamente: el incumplimiento, por parte de la Comunidad de Madrid, del convenio colectivo del Metro, y la consiguiente huelga de los trabajadores y trabajadoras del mismo.
Ante dicho suceso, queremos manifestar nuestro más rotundo y claro apoyo al cumplimiento íntegro de los artículos 37 y 28 de la Constitución española (derechos fundamentales de negociación colectiva, huelga y libertad sindical), conculcados por la actuación de la Presidenta de Madrid, Esperanza Aguirre, quien parece desear apuntalar su carrera política sobre las espaldas de los trabajadores madrileños. La fuerza vinculante de los convenios colectivos nos parece una parte esencial e irrenunciable de cualquier sistema mínimamente democrático de relaciones laborales, lo que nos indica la evidente ilegalidad e ilegitimidad de la actuación de la Comunidad de Madrid, al incumplir notoriamente el convenio del Metro.
Asimismo, expresamos nuestro claro apoyo y solidaridad para con la huelga llevada a cabo por los trabajadores del Metro de Madrid, en defensa de sus derechos y de su convenio colectivo. Entendemos que dichos trabajadores están defendiendo los derechos democráticos, lo derechos de todos, frente a la marea de ajustes que tratan de descargar el coste de la crisis generada por los especuladores sobre los más débiles, anegando nuestro incompleto Estado del Bienestar.
Madrid, a 3 de julio de 2010.
De Kaos en la red
lunes, 12 de julio de 2010
Exportamos idiotas
En Argentina, la marcha contra el derecho a la igualdad, fue diseñada por el hombre del Opus Dei que hizo lo propio en la península. El supernumerario llegó al país latino para asesorar sobre la estrategia para oponerse al casamiento igualitario. (Matrimonio entre peronas del mismo sexo)
La noticia apareció en la web del fundamentalismo católico argentino: Maligno Blanco, presidente del Foro de la Familia de España, una “ONG líder que convoca las marchas multitudinarias en la península ibérica”, se encontraba en la Argentina. Y agregaba que ya se había reunido con el Departamento de Laicos de la Conferencia Episcopal Argentina.
En ese encuentro, del que participaron dirigentes integristas evangélicos, “se ultimaron detalles para la convocatoria del 13 de julio”, explicaba el sitio. Benigno Blanco es supernumerario del Opus Dei. Ese es el asesoramiento que hay detrás de la movilización a la que los obispos argentinos, siguiendo al cardenal Jorge Bergoglio, alientan, definiendo el debate legislativo como “guerra cultural”.
Blanco fue, en efecto, uno de los organizadores de la marcha que, días antes de la sanción de la ley de matrimonio igualitario, desfiló por Madrid con el lema “La familia sí importa, por el derecho a una madre y a un padre, por la libertad”.
De Kaos en la red
domingo, 11 de julio de 2010
sábado, 10 de julio de 2010
Noticiario musulmán
"Musulmana, ¿necesita aparentar ser virgen? Un himen nuevo por 20 euros"
Ante la entrada en el mercado de este diabólico invento japonés, el iman Yussef al Badri ha publicado el siguiente edicto:
‹ "Aquellos que vendan el himen artificial que sean azotados, encarcelados o expulsados del país para que nadie se atreva a seguir su ejemplo".
-----------------------------------------------
Emiten un edicto religioso contra las vuvuzelas en los Emiratos Árabes
Una fetua o edicto religioso emitida en los Emiratos Árabes Unidos (EAU) considera que las vuvuzelas, las famosas trompetas de plástico estrechas y alargadas con las que los aficionados animan a sus equipos en el Mundial de Fútbol de Sudáfrica, son pecado si superan los 100 decibelios.
--------------------------------------------------------------------------------
Irán publica los cortes de pelo 'musulmanes'
El Gobierno publica una guía con los cortes considerados occidentales y decadentes
Prohibidas las coletas, el pelo largo y los cortes demasiado elaborados. Son las indicaciones del Gobierno iraní en la guía sobre cómo sus ciudadanos tienen que llevar el pelo para evitar los "decadentes cortes occidentales". "Los estilos propuestos se inspiran en la tez de los iraníes, la cultura, la religión y la ley islámica", según el ministerio de cultura de Irán.
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Islamistas ordenan a los hombres dejarse barba
La milicia islamista de Al Shabaab ordenaró a los hombres de la ciudad portuaria de Kismayo dejarse crecer la barba, afeitar sus bigotes y vestir pantalón por encima del tobillo.
“Ordenamos a todos los hombres de Kismayo no afeitarse y mantener arreglada su barba, pero afeitarse el bigote (…). Nunca aceptaremos ver a hombres con bargas largas y bigote a la vez. Tienen tres días para acatar la orden”, declaró uno de los dirigentes de Al Shabaab, el jeque Ibrahim Garweyn, en una advertencia dirigida a la portuaria ciudad del sur de Somalia
Ante la entrada en el mercado de este diabólico invento japonés, el iman Yussef al Badri ha publicado el siguiente edicto:
‹ "Aquellos que vendan el himen artificial que sean azotados, encarcelados o expulsados del país para que nadie se atreva a seguir su ejemplo".
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Emiten un edicto religioso contra las vuvuzelas en los Emiratos Árabes
Una fetua o edicto religioso emitida en los Emiratos Árabes Unidos (EAU) considera que las vuvuzelas, las famosas trompetas de plástico estrechas y alargadas con las que los aficionados animan a sus equipos en el Mundial de Fútbol de Sudáfrica, son pecado si superan los 100 decibelios.
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Irán publica los cortes de pelo 'musulmanes'
El Gobierno publica una guía con los cortes considerados occidentales y decadentes
Prohibidas las coletas, el pelo largo y los cortes demasiado elaborados. Son las indicaciones del Gobierno iraní en la guía sobre cómo sus ciudadanos tienen que llevar el pelo para evitar los "decadentes cortes occidentales". "Los estilos propuestos se inspiran en la tez de los iraníes, la cultura, la religión y la ley islámica", según el ministerio de cultura de Irán.
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Islamistas ordenan a los hombres dejarse barba
La milicia islamista de Al Shabaab ordenaró a los hombres de la ciudad portuaria de Kismayo dejarse crecer la barba, afeitar sus bigotes y vestir pantalón por encima del tobillo.
“Ordenamos a todos los hombres de Kismayo no afeitarse y mantener arreglada su barba, pero afeitarse el bigote (…). Nunca aceptaremos ver a hombres con bargas largas y bigote a la vez. Tienen tres días para acatar la orden”, declaró uno de los dirigentes de Al Shabaab, el jeque Ibrahim Garweyn, en una advertencia dirigida a la portuaria ciudad del sur de Somalia
viernes, 9 de julio de 2010
Impuestos (Vicente Navarro). Resumen
Una de las políticas fiscales que han caracterizado el pensamiento neoliberal reproducido en la mayoría de partidos gobernantes en la Unión Europea, tanto de derecha como de centro izquierda, ha sido la reducción de impuestos.
El argumento que se utilizó para promover estas políticas fiscales, favorables a las rentas del capital y a las rentas superiores, era que había que cuidar (mimar, sería la expresión más adecuada) los factores movibles –tales como el capital y las rentas superiores–, evitando que se asustaran y dejaran el país.
Tal reducción de impuestos de las rentas superiores, además de incrementar las desigualdades, creó también las bases para que apareciera el problema del déficit del Estado. Este déficit fue causado, en parte, por la disminución de la actividad económica. Pero las políticas de reducción de impuestos, con la consiguiente reducción de los ingresos al Estado, contribuyeron enormemente a la creación de los déficits y del aumento de la deuda pública.
En España, el déficit del Estado no sería tan elevado si los niveles de imposición, tanto de las rentas del capital como de las rentas superiores, se hubieran mantenido igual a los existentes en los años ochenta.
Éste es el error del argumento ampliamente utilizado en las instituciones europeas en defensa de la austeridad del gasto público (incluyendo el gasto público social), indicando erróneamente que "hemos estado viviendo durante todos estos años por encima de nuestras posibilidades", asumiendo que nos hemos gastado más de lo que tenemos. Pero no es cierto y es fácil de demostrar. Tenemos el gasto público social más bajo de la UE-15, lo cual no se debe a que España no tenga recursos. España tiene ya el nivel de riqueza de la UE-15. Su PIB per cápita es el 94% del promedio de la UE-15. Y, sin embargo, el gasto social es sólo el 73% del promedio de la UE-15. Si nos gastáramos el 94% del promedio tendríamos 66.000 millones de euros más para gastarnos en nuestro escuálido Estado del bienestar. España tiene estos recursos. Lo que ocurre es que el Estado no los recoge. Y ahí está el problema. No es que vivamos por encima de nuestras posibilidades, lo que pasa es que los ricos, los bancos y los grandes empresarios no pagan lo que debieran.
Las políticas neoliberales han favorecido a las rentas superiores, creando una enorme polarización social, que han generado la crisis actual y que están dificultando la recuperación económica. Y ahí está el problema que los medios de persuasión no tocan.
Una buena noticia
jueves, 8 de julio de 2010
miércoles, 7 de julio de 2010
Consejos
La justicia emana del pueblo y se administra en nombre del Rey por Jueces y Magistrados integrantes del poder judicial, independientes, inamovibles, responsables y sometidos únicamente al imperio de la ley
- Hazte miembro de los Kikos: si violas a un menor (14 años) te rebajarán la pena de 13 a 5 años. (Caso del concejal de Palma R. de Santos). ¿Puede alguien de 14 años consentir?
- Se convincente: si eres maltratada, no te acongojes ante el juez o acabarás muerta. (Caso de R.R. de Pinos Puente).
- Hazte del PP, roba dinero a mansalva y luego le echas la culpa a la policía, a los jueces, ministros, televisión española, periodistas, blogs, etc. (Casos de Fabra, Camps, Gurtel y varios etcéteras).
- Hazte Matas: si el juez te pone una fianza de 3 millones de €, una caja valenciana amiga te los da sin presentar garantías (Caso Jaume Matas).
- Hazte israelita (que no judío): podrás matar a quién cómo y cuándo te dé la gana sin responsabilidad penal alguna.
- Hazte norteamericano: igual que lo anterior, pero a lo bestia.
- Hazte mudo: Millet y Montull se han vuelto mudos de repente.
- Hazte sacerdote: podrás abusar sexualmente de menores sin problemas legales
En resumen: si eres israelita, con nacionalidad norteamericana, hombre, sacerdote, del opus (neocatecumenal), del partido popular, mudo y Jaume Matas puedes hacer lo que te pase por los mismísimos vuebos.
martes, 6 de julio de 2010
Descubren fotos del "caso Dutroux" en el archivo del arzobispado belga
Marc Dutroux se dio a conocer a mitad de los años 90 por haber secuestrado, torturado y abusado sexualmente de seis niñas
Fotografías comprometedoras e inéditas relativas al "caso (Marc) Dutroux", uno de los asesinos en serie más conocidos de Bélgica, han salido a la luz tras los recientes registros del arzobispado de Malinas en busca de pruebas de presuntos abusos a menores por parte de miembros de la Iglesia.
Según informa hoy la radiotelevisión pública flamenca VRT y el periódico flamenco "Het Laatste Nieuws", las autoridades belgas han encontrado en los archivos del arzobispado de Malinas, en Flandes, norte de Bruselas, "decenas de fotos" pertenecientes a expedientes sobre el "caso Dutroux (de los años 90).
"Ese tipo de documentos (con fotografías de víctimas) no deberían estar en poder de la Iglesia, sino exclusivamente de la Justicia", asegura el periódico flamenco.
Marc Dutroux (1956, Bruselas) se dio a conocer a mitad de los años 90 por haber secuestrado, torturado y abusado sexualmente de seis niñas y adolescentes de edades entre los 8 y los 19 años, de las cuales cuatro fueron asesinadas, entre 1995 y 1996.
Varios errores judiciales en la investigación del "caso Dutroux" provocaron una ola de ira popular contra el sistema judicial belga.
Fotografías comprometedoras e inéditas relativas al "caso (Marc) Dutroux", uno de los asesinos en serie más conocidos de Bélgica, han salido a la luz tras los recientes registros del arzobispado de Malinas en busca de pruebas de presuntos abusos a menores por parte de miembros de la Iglesia.
Según informa hoy la radiotelevisión pública flamenca VRT y el periódico flamenco "Het Laatste Nieuws", las autoridades belgas han encontrado en los archivos del arzobispado de Malinas, en Flandes, norte de Bruselas, "decenas de fotos" pertenecientes a expedientes sobre el "caso Dutroux (de los años 90).
"Ese tipo de documentos (con fotografías de víctimas) no deberían estar en poder de la Iglesia, sino exclusivamente de la Justicia", asegura el periódico flamenco.
Marc Dutroux (1956, Bruselas) se dio a conocer a mitad de los años 90 por haber secuestrado, torturado y abusado sexualmente de seis niñas y adolescentes de edades entre los 8 y los 19 años, de las cuales cuatro fueron asesinadas, entre 1995 y 1996.
Varios errores judiciales en la investigación del "caso Dutroux" provocaron una ola de ira popular contra el sistema judicial belga.
Blog de Vicente Navarro
Los vencidos tienen distinta memoria histórica que los vencedores
No existe pleno conocimiento en grandes sectores de la población española de las atrocidades cometidas por el golpe militar del 1936 y la dictadura que estableció. Sólo los vencidos y sus descendientes conocieron en carne propia los fusilamientos, los encarcelamientos, las torturas, el exilio y sobre todo, la constante humillación con la que el régimen establecido por el golpe militar de 1936 intentó la destrucción psicológica del bando vencido, presentándolo como un bando antiespañol, criminal y asesino, perteneciente a una raza y/o cultura inferior (ver mi artículo El racismo del nacional-catolicismo, Público, 14.01.10). Y lo que es incluso más doloroso es que los vencidos no podían defenderse ni siquiera frente a sus hijos, pues hablar con ellos y transmitirles este conocimiento era ponerlos en peligro. Los vencidos y sus descendientes sufrieron una humillación y un terror constante que nunca experimentaron los hijos de los vencedores. Y la expresión más clara de ello es lo que ha ocurrido con las más de 150.000 personas asesinadas (cuyos cuerpos han desaparecido) y sus familiares. Hasta hace poco estaban prácticamente olvidados y abandonados, treinta y dos años después de haber terminado la dictadura.
Tales horribles experiencias no las conocen los descendientes de los vencedores. A esto me referí cuando, en un artículo reciente, critiqué a Javier Pradera, columnista de El Pais, por su animosidad hacia el intento del Juez Baltasar Garzón de llevar a los tribunales a los asesinos implicados en aquel régimen (animosidad expresada con gran cantidad de insultos hacia los que criticaban tal enjuiciamiento) (ver mi artículo Javier Pradera, la amnistía y la transición, El Plural, 17.05.10). Definí a Javier Pradera como “hijo de vencedores”, lo cual, no significaba (como se malinterpretó en algunas notas que recibí) que cuestionara su compromiso democrático (expresado en su pertenencia durante su juventud a la resistencia hacia la dictadura), sino que señalaba la falta de conocimiento que Pradera tuvo de lo que fue aquella dictadura, experiencia sentida sólo por los vencidos y sus descendientes, entre los cuales Pradera no se encontraba. Los descendientes de los vencidos tenemos un conocimiento y una memoria muy distinta a la de los vencedores. Y queremos que se conozca y que se denuncie lo ocurrido, pues es nuestro deseo que el régimen democrático actual sea continuador y heredero de aquel que España tuvo y por el cual lucharon nuestros padres, ya que estamos orgullosos de lo que nuestros padres hicieron y exigimos al Estado español que lo reconozca y los honre, lo cual no se ha estado haciendo. Es más, creemos que el Estado democrático español no debe considerarse una síntesis de dos sensibilidades, una heredera de la dictadura y la otra mitad heredera de la República. Este sentido de la equidistancia moral y política de lo que erróneamente se llaman los dos bandos (postura promovida por los vencedores y por sus descendientes), no puede ser aceptada en un estado democrático. Éste, para sostener y reproducir una cultura democrática, necesita condenar la dictadura y reconocer el carácter democrático de la República. El franquismo no puede tener ningún reconocimiento en España como propone otro vencedor, Gregorio Marañon, en su artículo en El País “La insobornable verdad” (28.06.10). Sería impensable que en Alemania, que padeció un régimen nazi (semejante al régimen fascista español), un periódico publicara un artículo que defendiera el reconocimiento moral y político de aquellos que impusieron el nazismo.
En realidad, esta resistencia a conocer el pasado, está en parte explicada, no sólo por el enorme dominio que las derechas tuvieron en el proceso de transición de la dictadura a la democracia, sino también por la resistencia de los hijos de los vencedores a que se conozca lo que hicieron sus antecesores, bien por activa o por pasiva, colaborando con el odiado régimen. El miedo a molestar a los descendientes de los vencedores y la excesiva timidez en recuperar y, con ello, corregir la memoria histórica, es indigno del enorme sacrificio de aquellos que lucharon por la democracia y sufrieron por ello. Es vergonzoso, por ejemplo, que la sede del gobierno socialista español, La Moncloa, defina en su web al dictador Franco sólo como político y militar sin nunca citar su componente golpista y dictatorial.
Las consecuencias de una transición inmodélica
La transición, claramente inmodélica -pues dio lugar a una democracia muy incompleta, con gran dominio de las fuerzas conservadoras en los aparatos del estado- dio pie a un abanico electoral claramente sesgado a la derecha. Los partidos homologables a la derecha española en la Unión Europea, no son los partidos de derecha sino los de ultraderecha. Ejemplos de ello hay muchos. Uno de los más recientes es la respuesta de las derechas al caso del Juez Baltasar Garzón (llevado al Tribunal Supremo por el partido fascista) por su intento de enjuiciamiento al fascismo. El público español debe saber que la gran mayoría de medios informativos de derechas en Europa condenaron aquel enjuiciamiento. No así en España. Tanto las derechas españolas (los dirigentes del PP) como las catalanas, Artur Mas, dirigente de CiU y Juan José López Burniol (autor muy promocionado por la televisión pública catalana, TV3) se opusieron a ello. En realidad este último ha escrito varios artículos en El Periódico y, más recientemente, en La Vanguardia (“Razón moral y razón política”, 19.06.10), en el que sostiene que lo que él denomina ambos bandos tenían igual derecho moral y político, defendiendo así a los golpistas de 1936, con el argumento de que eran buenas personas y creían que luchaban por España. Tal argumento, con su relativismo moral, justifica toda serie de atrocidades pues raramente el que las realiza tiene conciencia que haga algo mal. Incluso Hitler y Franco, dos de los asesinos mayores que ha tenido Europa, creían que salvaban su país. Bajo este criterio, que a una persona se la juzgue viene determinado por sus propias intenciones o valores, independientemente del contexto donde se realizan sus acciones.
Esta equidistancia aparece también en Joaquín Leguina en un artículo en el que, partiendo de que muchos fascistas eran buenas personas y muchos republicanos eran asesinos, concluye que los dos bandos eran responsables o, como dijo Pérez-Reverte, todos “somos hijos de puta”, insulto gratuito a todos los que lucharon por la democracia, justificando tal insulto por la existencia de comportamientos censurables también en el lado republicano, ignorando que, mientras la represión era política de estado en la dictadura, no lo fue en el lado de la República. Según el criterio de equidistancia, sostenido por tales autores (todos ellos descendientes de vencedores) tampoco hubo ni buenos ni malos en la II Guerra Mundial, pues los aliados bombardearon Dresden destruyendo toda una ciudad alemana. Este relativismo lleva a una parálisis moral y política.
No pueden evaluarse las atrocidades, sin embargo, sin ver el contexto en el que ocurren. De ahí que no todos los muertos sean iguales. Los curas y monjas asesinados, por ejemplo, eran parte de una institución beligerante en la Guerra, pues la Iglesia clamaba por un golpe militar antes de que éste tuviese lugar y la población era conocedora de tal provocación. Es comprensible, pues, que las clases populares odiaran a la Iglesia (hecho que la Iglesia, en su arrogancia, nunca se ha preguntado el porqué la odiaban). Decir esto no es justificar la expresión de tal odio, sino entenderlo. El hecho de que los curas y las monjas fueran buenas personas (es decir que seguían las pautas del comportamiento convencional) no las convirtió en inocentes. En realidad, en mi juventud conocí a muchos fascistas que eran también muy buenas personas, iban a misa, amaban a sus familias, ayudaban a sus vecinos pero que cuando veían sus intereses en peligro, colaboraban con la policía, que asesinaba, torturaba y exiliaba a aquellos que amenazaban sus intereses, lo cual ocurría con pleno conocimiento y aprobación de los fascistas buenas personas. En realidad, la perfecta novela o película antifascista todavía no se ha hecho. Tal novela tendría que explicar la vida de esta buena gente de la que habla Burniol, que cuando veían sus intereses en peligro apoyaron las crueldades más duras que los seres humanos han visto ocurrir en España.
La mal llamada reconciliación
Una última nota. No es cierto que la transición se basara en una reconciliación. El hecho de que el joven republicano no apretase el gatillo que hubiera matado a Sánchez Mazas, en la novela de Javier Cercas, ha sido interpretado por muchos autores (como Santos Juliá) como el inicio de la reconciliación. No sé cuál es el intento de su autor, Javier Cercas (también hijo de vencedores). Pero me parece absurda tal observación. Aquel joven republicano tendría que haber apretado el gatillo, pues era una guerra contra el fascismo (el cual mató a miles y miles de demócratas) y Sánchez Mazas fue su ideólogo. Millones de hijos de vencidos no se han reconciliado con los vencedores. ¿Cómo puede la hija de un alcalde republicano asesinado por la Falange, cuyo cuerpo está enterrado en un lugar todavía desconocido, reconciliarse con el miembro del Tribunal Supremo que todavía defiende el golpe militar, o con el Sr. Burniol que indica que los golpistas merecen tanto respeto como su padre, el republicano enterrado?
El aceptar que el conflicto civil se lleve a cabo no mediante el conflicto armado, sino a través de unas reglas (sesgadas en el caso español para favorecer a las derechas), como ocurrió en la transición, no quiere decir que hubiera reconciliación, por mucho que líderes de izquierda lo afirmaran durante la transición. Creerse esto es como creerse que la petición de Amnistía por parte de la población movilizada contra la dictadura incluía la petición de perdón a los asesinos, como algunos, incluyendo a Burniol, asumen. Si a una persona le roban su casa sin nunca recuperarla, no se le puede pedir que se reconcilie con el ladrón que continúa viviendo en su propiedad. Esto es lo que ha ocurrido en España. Ponga vencedor en lugar de ladrón y esto es lo que ha estado ocurriendo- los vencedores robaron la memoria histórica, haciendo de la suya, la historia de España. Y ahora se oponen a que se recupere la memoria de los vencidos que fueron los únicos que defendieron la democracia.
En la transición no hubo reconciliación. Hubo un acuerdo de no resolver el conflicto, que continúa existiendo, por vía de las armas. Se decidió hacerlo por reglas que intentaron ser democráticas, en un estado en que las derechas continuaron enraizadas en el aparato del Estado y en el que la competitividad política está sesgada para discriminar a las izquierdas, y ello como consecuencia de la debilidad de las fuerzas democráticas en aquel momento de la Transición. Ni que decir tiene que es más que probable que, considerando la correlación de fuerzas dentro del Estado en aquel periodo 1975-1978, no había otra alternativa. No es pues mi propósito denunciar aquel proceso. Lo que sí creo, sin embargo, es que fue un gran error de las izquierdas definir aquel proceso como modélico, pues el término implica que la democracia que determinó fuera también modélica o que los instrumentos y reglas que la Transición produjo permitan alcanzar tal democracia modélica, lo cual es fácil de mostrar que no es cierto. Es comprensible que las derechas lo definan como modélica. Pero las izquierdas no pueden ni deben considerarla como modélica pues ello implicaría renunciar a conseguir la democracia homologable a la existente en la mayoría de la Unión Europea, que el pueblo español se merece, sin frenos y cortapisas. Y ahí soy optimista. En la medida que el tiempo pasa, las nuevas generaciones no aceptarán este desequilibrio existente en el Estado español. Y las derechas son conscientes de ello. De ahí la enorme resistencia de los vencedores a impedir que se conozca la realidad de lo que pasó en España.
Vicenç Navarro es Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas, Universidad Pompeu Fabra
www.vnavarro.org
No existe pleno conocimiento en grandes sectores de la población española de las atrocidades cometidas por el golpe militar del 1936 y la dictadura que estableció. Sólo los vencidos y sus descendientes conocieron en carne propia los fusilamientos, los encarcelamientos, las torturas, el exilio y sobre todo, la constante humillación con la que el régimen establecido por el golpe militar de 1936 intentó la destrucción psicológica del bando vencido, presentándolo como un bando antiespañol, criminal y asesino, perteneciente a una raza y/o cultura inferior (ver mi artículo El racismo del nacional-catolicismo, Público, 14.01.10). Y lo que es incluso más doloroso es que los vencidos no podían defenderse ni siquiera frente a sus hijos, pues hablar con ellos y transmitirles este conocimiento era ponerlos en peligro. Los vencidos y sus descendientes sufrieron una humillación y un terror constante que nunca experimentaron los hijos de los vencedores. Y la expresión más clara de ello es lo que ha ocurrido con las más de 150.000 personas asesinadas (cuyos cuerpos han desaparecido) y sus familiares. Hasta hace poco estaban prácticamente olvidados y abandonados, treinta y dos años después de haber terminado la dictadura.
Tales horribles experiencias no las conocen los descendientes de los vencedores. A esto me referí cuando, en un artículo reciente, critiqué a Javier Pradera, columnista de El Pais, por su animosidad hacia el intento del Juez Baltasar Garzón de llevar a los tribunales a los asesinos implicados en aquel régimen (animosidad expresada con gran cantidad de insultos hacia los que criticaban tal enjuiciamiento) (ver mi artículo Javier Pradera, la amnistía y la transición, El Plural, 17.05.10). Definí a Javier Pradera como “hijo de vencedores”, lo cual, no significaba (como se malinterpretó en algunas notas que recibí) que cuestionara su compromiso democrático (expresado en su pertenencia durante su juventud a la resistencia hacia la dictadura), sino que señalaba la falta de conocimiento que Pradera tuvo de lo que fue aquella dictadura, experiencia sentida sólo por los vencidos y sus descendientes, entre los cuales Pradera no se encontraba. Los descendientes de los vencidos tenemos un conocimiento y una memoria muy distinta a la de los vencedores. Y queremos que se conozca y que se denuncie lo ocurrido, pues es nuestro deseo que el régimen democrático actual sea continuador y heredero de aquel que España tuvo y por el cual lucharon nuestros padres, ya que estamos orgullosos de lo que nuestros padres hicieron y exigimos al Estado español que lo reconozca y los honre, lo cual no se ha estado haciendo. Es más, creemos que el Estado democrático español no debe considerarse una síntesis de dos sensibilidades, una heredera de la dictadura y la otra mitad heredera de la República. Este sentido de la equidistancia moral y política de lo que erróneamente se llaman los dos bandos (postura promovida por los vencedores y por sus descendientes), no puede ser aceptada en un estado democrático. Éste, para sostener y reproducir una cultura democrática, necesita condenar la dictadura y reconocer el carácter democrático de la República. El franquismo no puede tener ningún reconocimiento en España como propone otro vencedor, Gregorio Marañon, en su artículo en El País “La insobornable verdad” (28.06.10). Sería impensable que en Alemania, que padeció un régimen nazi (semejante al régimen fascista español), un periódico publicara un artículo que defendiera el reconocimiento moral y político de aquellos que impusieron el nazismo.
En realidad, esta resistencia a conocer el pasado, está en parte explicada, no sólo por el enorme dominio que las derechas tuvieron en el proceso de transición de la dictadura a la democracia, sino también por la resistencia de los hijos de los vencedores a que se conozca lo que hicieron sus antecesores, bien por activa o por pasiva, colaborando con el odiado régimen. El miedo a molestar a los descendientes de los vencedores y la excesiva timidez en recuperar y, con ello, corregir la memoria histórica, es indigno del enorme sacrificio de aquellos que lucharon por la democracia y sufrieron por ello. Es vergonzoso, por ejemplo, que la sede del gobierno socialista español, La Moncloa, defina en su web al dictador Franco sólo como político y militar sin nunca citar su componente golpista y dictatorial.
Las consecuencias de una transición inmodélica
La transición, claramente inmodélica -pues dio lugar a una democracia muy incompleta, con gran dominio de las fuerzas conservadoras en los aparatos del estado- dio pie a un abanico electoral claramente sesgado a la derecha. Los partidos homologables a la derecha española en la Unión Europea, no son los partidos de derecha sino los de ultraderecha. Ejemplos de ello hay muchos. Uno de los más recientes es la respuesta de las derechas al caso del Juez Baltasar Garzón (llevado al Tribunal Supremo por el partido fascista) por su intento de enjuiciamiento al fascismo. El público español debe saber que la gran mayoría de medios informativos de derechas en Europa condenaron aquel enjuiciamiento. No así en España. Tanto las derechas españolas (los dirigentes del PP) como las catalanas, Artur Mas, dirigente de CiU y Juan José López Burniol (autor muy promocionado por la televisión pública catalana, TV3) se opusieron a ello. En realidad este último ha escrito varios artículos en El Periódico y, más recientemente, en La Vanguardia (“Razón moral y razón política”, 19.06.10), en el que sostiene que lo que él denomina ambos bandos tenían igual derecho moral y político, defendiendo así a los golpistas de 1936, con el argumento de que eran buenas personas y creían que luchaban por España. Tal argumento, con su relativismo moral, justifica toda serie de atrocidades pues raramente el que las realiza tiene conciencia que haga algo mal. Incluso Hitler y Franco, dos de los asesinos mayores que ha tenido Europa, creían que salvaban su país. Bajo este criterio, que a una persona se la juzgue viene determinado por sus propias intenciones o valores, independientemente del contexto donde se realizan sus acciones.
Esta equidistancia aparece también en Joaquín Leguina en un artículo en el que, partiendo de que muchos fascistas eran buenas personas y muchos republicanos eran asesinos, concluye que los dos bandos eran responsables o, como dijo Pérez-Reverte, todos “somos hijos de puta”, insulto gratuito a todos los que lucharon por la democracia, justificando tal insulto por la existencia de comportamientos censurables también en el lado republicano, ignorando que, mientras la represión era política de estado en la dictadura, no lo fue en el lado de la República. Según el criterio de equidistancia, sostenido por tales autores (todos ellos descendientes de vencedores) tampoco hubo ni buenos ni malos en la II Guerra Mundial, pues los aliados bombardearon Dresden destruyendo toda una ciudad alemana. Este relativismo lleva a una parálisis moral y política.
No pueden evaluarse las atrocidades, sin embargo, sin ver el contexto en el que ocurren. De ahí que no todos los muertos sean iguales. Los curas y monjas asesinados, por ejemplo, eran parte de una institución beligerante en la Guerra, pues la Iglesia clamaba por un golpe militar antes de que éste tuviese lugar y la población era conocedora de tal provocación. Es comprensible, pues, que las clases populares odiaran a la Iglesia (hecho que la Iglesia, en su arrogancia, nunca se ha preguntado el porqué la odiaban). Decir esto no es justificar la expresión de tal odio, sino entenderlo. El hecho de que los curas y las monjas fueran buenas personas (es decir que seguían las pautas del comportamiento convencional) no las convirtió en inocentes. En realidad, en mi juventud conocí a muchos fascistas que eran también muy buenas personas, iban a misa, amaban a sus familias, ayudaban a sus vecinos pero que cuando veían sus intereses en peligro, colaboraban con la policía, que asesinaba, torturaba y exiliaba a aquellos que amenazaban sus intereses, lo cual ocurría con pleno conocimiento y aprobación de los fascistas buenas personas. En realidad, la perfecta novela o película antifascista todavía no se ha hecho. Tal novela tendría que explicar la vida de esta buena gente de la que habla Burniol, que cuando veían sus intereses en peligro apoyaron las crueldades más duras que los seres humanos han visto ocurrir en España.
La mal llamada reconciliación
Una última nota. No es cierto que la transición se basara en una reconciliación. El hecho de que el joven republicano no apretase el gatillo que hubiera matado a Sánchez Mazas, en la novela de Javier Cercas, ha sido interpretado por muchos autores (como Santos Juliá) como el inicio de la reconciliación. No sé cuál es el intento de su autor, Javier Cercas (también hijo de vencedores). Pero me parece absurda tal observación. Aquel joven republicano tendría que haber apretado el gatillo, pues era una guerra contra el fascismo (el cual mató a miles y miles de demócratas) y Sánchez Mazas fue su ideólogo. Millones de hijos de vencidos no se han reconciliado con los vencedores. ¿Cómo puede la hija de un alcalde republicano asesinado por la Falange, cuyo cuerpo está enterrado en un lugar todavía desconocido, reconciliarse con el miembro del Tribunal Supremo que todavía defiende el golpe militar, o con el Sr. Burniol que indica que los golpistas merecen tanto respeto como su padre, el republicano enterrado?
El aceptar que el conflicto civil se lleve a cabo no mediante el conflicto armado, sino a través de unas reglas (sesgadas en el caso español para favorecer a las derechas), como ocurrió en la transición, no quiere decir que hubiera reconciliación, por mucho que líderes de izquierda lo afirmaran durante la transición. Creerse esto es como creerse que la petición de Amnistía por parte de la población movilizada contra la dictadura incluía la petición de perdón a los asesinos, como algunos, incluyendo a Burniol, asumen. Si a una persona le roban su casa sin nunca recuperarla, no se le puede pedir que se reconcilie con el ladrón que continúa viviendo en su propiedad. Esto es lo que ha ocurrido en España. Ponga vencedor en lugar de ladrón y esto es lo que ha estado ocurriendo- los vencedores robaron la memoria histórica, haciendo de la suya, la historia de España. Y ahora se oponen a que se recupere la memoria de los vencidos que fueron los únicos que defendieron la democracia.
En la transición no hubo reconciliación. Hubo un acuerdo de no resolver el conflicto, que continúa existiendo, por vía de las armas. Se decidió hacerlo por reglas que intentaron ser democráticas, en un estado en que las derechas continuaron enraizadas en el aparato del Estado y en el que la competitividad política está sesgada para discriminar a las izquierdas, y ello como consecuencia de la debilidad de las fuerzas democráticas en aquel momento de la Transición. Ni que decir tiene que es más que probable que, considerando la correlación de fuerzas dentro del Estado en aquel periodo 1975-1978, no había otra alternativa. No es pues mi propósito denunciar aquel proceso. Lo que sí creo, sin embargo, es que fue un gran error de las izquierdas definir aquel proceso como modélico, pues el término implica que la democracia que determinó fuera también modélica o que los instrumentos y reglas que la Transición produjo permitan alcanzar tal democracia modélica, lo cual es fácil de mostrar que no es cierto. Es comprensible que las derechas lo definan como modélica. Pero las izquierdas no pueden ni deben considerarla como modélica pues ello implicaría renunciar a conseguir la democracia homologable a la existente en la mayoría de la Unión Europea, que el pueblo español se merece, sin frenos y cortapisas. Y ahí soy optimista. En la medida que el tiempo pasa, las nuevas generaciones no aceptarán este desequilibrio existente en el Estado español. Y las derechas son conscientes de ello. De ahí la enorme resistencia de los vencedores a impedir que se conozca la realidad de lo que pasó en España.
Vicenç Navarro es Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas, Universidad Pompeu Fabra
www.vnavarro.org
domingo, 4 de julio de 2010
Un buen relato corto...
Eduardo Rojo es un buen amigo, y también un buen anticlerical, que recientemente ha publicado su 4º libro, pero este es su primero de ficción. El libro consta de 42 relatos muy cortos, que tienen sentido por separado, pero que también componen una novela. Es una delicia. Transcribo, como muestra, este relato titulado “Las manos blancas”
“Nunca volví a ver unas manos tan blancas, ni siquiera después de tantos años en la cárcel. Cuando amortajaron a don Jerónimo, el cura del pueblo, y le pusieron las manos, una encima de otra, sobre el vientre, eran muy blancas, muy finas y de una apariencia translúcida. Eran unas manos con la sangre de nieve por dentro y como si fueran de cera por fuera.
Yo me encargaba de lavar la ropa de don Jerónimo dos veces por semana. Me dejaba la sangre de las manos en una pila a la que llegaba el agua clara y fría del manantial. Frotaba y refrotaba su ropa interior, sus pantalones, su sotana, sus sábanas… hasta sentir con los nudillos la aspereza de la tabla.
Don Jerónimo solía rondarme cuando hacía estas labores: me acercaba el jabón, me indicaba dónde quedaba una mancha pertinaz… Después, cuando colgaba la ropa al sol, me ayudaba a tensar las cuerdas del tendedero, me daba las pinzas a la mano…
Don Jerónimo, un cura de mediana edad y buena planta todavía, era tan servicial con una pobre lavandera como yo que hasta me perturbaba su presencia, sobre todo cuando insistía en doblar conmigo las sábanas antes de plancharlas, cuando, al dar el último pliegue, se tocaban nuestras manos y su olor se pegaba a la piel de mi cuello.
Las insinuaciones se convirtieron en roces en apariencia casuales e inocentes. Su confianza, la soledad de la casa parroquial y mi silencio apocado, acomplejado y temeroso, permitieron los toqueteos libidinosos y traidores.
La pasión de don Jerónimo por la carne se desbocó sin importarle su voto de castidad, ni tampoco mis lágrimas, ni mi conciencia atormentada, ni mi voluntad violentada.
Don Jerónimo salía de casa impecablemente vestido, con la ropa limpia y planchada, con el alzacuellos reluciente, pavoneando su orgullo de macho satisfecho.
Aquel día don Jerónimo, en el sermón, estuvo exultante en la defensa de la moral cristiana, implacable con los pecadores, especialmente -así tuvo el valor de decirlo- con los que deseaban a la mujer del prójimo.
Don Jerónimo regresó encendido de la iglesia, ni el agua fría de la pila le pudo aplacar, únicamente las afiladas tijeras que asían mi mano consiguieron frenar el caballo desbocado de su infame y prepotente lujuria. El contacto con el hierro heló la sangre de su corazón, dejó sus manos blancas, plenas de pureza virginal, para admiración de todos los feligreses que acudieron al duelo. Para que luego digan que Dios es justo…”
viernes, 2 de julio de 2010
"Y SEREIS POR NIÑOS GOBERNADOS..." (Sloker dixit)
Antes de que os quedeis colgados ante la caja tonta con el furbol, los encierros de Pamplona y el Tour, conviene que os cultiveis un poco con la última reflexión de Sloker (Diario del Altoaragón, 2 de julio de 2010). Yo debo de estar ya muy mal, porque hoy no he entendido nada de lo que dice, así que espero ansioso vuestras glosas y explicaciones.
El pasaje profético, alcanza hoy, un verismo, por los hechos acaecidos incuestionable. La Biblia bien lo desvela, dice así: "Y dareles por príncipes muchachos, serán dominados por hombres afeminados...". Muchachos, aclara el texto, no por la edad, sino por la falta de juicios. Los judíos (en una de las épocas más desviadas de su apasionante historia) serán afligidos por varios motivos y distintos modos, uno y no el más leve que aquí exponemos.
España, nación también elegida, de infinita población ante la Historia, de apóstoles y santos, está atravesando la más atroz desolación espiritual jamás habida, su discurrir por los senderos de Dios, con Israel corren parejas, la profecía de Isaías, alcanza una plenitud hoy a nuestra patria inexorable, forzoso es acudir al mensaje amenazador de Isaías, ya que el flagelo que como cruel castigo sufrió el pueblo hebreo, se repite con mayor intensidad en nuestra patria, que si en epígrafes son analógicas, la apostasía a que se ha llegado, es infinitamente más culpable, tanto como abismal es la distancia que conocimiento y sapiencias separa ambas partes...
Efectivamente, una demencial y demoníaca legislación, está haciendo saltar alarmas de todas las buenas gentes, cargada de obsesión de todas las más aberrantes lujurias; nada le impide cosechar en sus caminos las más descomunales cifras de divorcios, abortos y destrucción de las familias. La eutanasia, umbral en el suicidio de la condenación eterna, ya se agita en las diabólicas mentes de sus "niños" legisladores. Aborto libre, el más infame y homicidio cobarde, que clama venganza de los Cielos, quizás almas oferentes que todavía hay en abundancia, hayan sosegado o aplazado de Dios su terrible justicia... También es de recordar su misericordia infinita Capítulo aparte, merece la invasión del Islam: Mezquitas, locutorios, velos, costumbres y enseñanzas, lo más opuesto a la religión cristiana, surge como excrescencia, de forma sibilina, constante e imparable, va diluyendo en Europa su secular fe, atenuando la célebre encíclica de Pío XI: (Mortalis Animos), una es la verdad, uno el camino, una la iglesia de salvación.
¡A dónde vamos a ir a parar!, dicen las buenas gentes, ante el horror que tenemos y más que se avecina... El Evangelio nos da clara y suficiente respuesta: "Dejad crecer el trigo y la cizaña hasta la siega, coged primero la cizaña, atada en haces y arrojarla al fuego, el trigo llevado a los graneros (MT, 13,24/30)... El discurrir a lo largo de la vida de parejas inquietudes, vemos triunfando en el siglo, lo que a cizaña no atañe, ello es muy frecuente. Por el contrario en terrenal tiempo es frecuente, que el trigo (el justo) sufra muy frecuentes desventuras, sufrimientos y torturas. Dejad crecer es el "secreto" que juntos permanezcan hasta la muerte en el tiempo... El bien y el mal, carecen en el siglo de fronteras.
El ya habitual espectáculo de la corriente visión en la actual estatal "Nomenclatura", invita a meditar muy seriamente del mensaje bíblico que encabezan estas líneas, sus leyes, lejos de Dios, son también "cizaña" en la que anatema la parábola evangélica...
jueves, 1 de julio de 2010
El Papa beatificará a otros 26 "asesinados por odio a la fe" en la Guerra Civil
El Vaticano asegura que son mártires por la "persecución religiosa" que se desató "en España en 1936"
El Papa Benedicto XVI aprobó este jueves la próxima beatificación de otros 26 mártires "asesinados por odio a la fe" en la Guerra Civil española --que no denomina como tal sino "persecución religiosa" que se desató "en España en 1936"-- según dio a conocer la sala de prensa del Vaticano a través de un comunicado.
El Papa Benedicto XVI aprobó este jueves la próxima beatificación de otros 26 mártires "asesinados por odio a la fe" en la Guerra Civil española --que no denomina como tal sino "persecución religiosa" que se desató "en España en 1936"-- según dio a conocer la sala de prensa del Vaticano a través de un comunicado.
El concejal de urbanismo de Barcelona deja su cargo tras ser imputado por el caso Hotel
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