lunes, 31 de octubre de 2022

Cine sin ideología


InsistiendoSegún la RAE, ideología es el conjunto de ideas fundamentales que  caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, religioso o político.

Dos breves apuntes: García Gallardo, perteneciente al partido político VOX, es coherente; ellos no tienen ideología, por lo que piden que el cine tampoco la tenga.

Otrosí, el vicepresidente estaba pensando, pero quedaba feo, en un cine sin ideología MARXISTA.

Y ahora, el turno de preguntas. Cómo se hace un cine sin ideología si hasta los anuncios de quesitos la tienen. Cual: la ideología capitalista.

Ya se lo han recordado pero insisto: ¿tiene ideología la semana santa?

CASPA A TONELADAS DE VOX

Tomado de infolibre.es

El festival Seminci que estos días celebra su 67 edición arrancó en 1956 con el nombre de Semana de Cine Religioso de Valladolid. En pleno franquismo, se celebraba durante la Semana Santa y desde su primer año quedaron claras sus temáticas predilectas: historias de redención que acababan en seminarios, documentales sobre cuadros de motivos religiosos o sacerdotes que trabajan por la concordia entre los más desfavorecidos y la vocación eclesiástica.

Películas nacionales con la intención evidente de propagar los ideales de un régimen instaurado en la censura a todo lo diferente y que provocó un retraso cultural dramático en años de autarquía y aislamiento. De manera que mientras los Oscar premiaban clásicos como Marty, La rosa tatuada, Al este del Edén o Escala en Hawai, en Valladolid el público pudo ver en 1956 Balarrasa (José Antonio Nieves Conde,1950), Cristo (Margarita Alexandre y Rafael María Torrecilla, 1953), El Judas (Ignacio F. Iquino, 1952), La guerra de Dios (Rafael Gil, 1953), La mies es mucha (José Luis Sáenz de Heredia, 1949) y Una cruz en el infierno (José María Elorrieta, 1955).

Porque esos fueron los seis títulos de la programación de aquella primera edición. Películas todas ellas de temática profundamente religiosa en un certamen que en 1960 amplió su nombre para pasar a ser Semana Internacional de Cine Religioso y Valores Humanos de Valladolid, denominación mantenida hasta 1973, cuando adoptó su nomenclatura actual como Semana Internacional de Cine de Valladolid. Un punto de inflexión importante a partir del cual el festival comenzaba a mirar de verdad al futuro en las postrimerías del franquismo.

Para entonces, la Seminci ya había cambiado notablemente desde sus inicios y había premiado con la Espiga de Oro a cineastas internacionales tan prestigiosos como Ingmar Bergman (hasta tres veces), François Truffaut (en dos ocasiones) o Bernardo Bertolucci. Su esencia exclusivamente religiosa se había ido difuminando con los años, dando cabida a historias más universales y variopintas procedentes de otros muchos países (y en no pocas ocasiones burlando a la censura, como ocurriría en 1975 con el estreno tardío, tres años después, de La naranja mecánica de Stanley Kubrick).

Más contenidos y más diversos, algo que ha resultado ser un problema para los dirigentes de Vox en la Junta de Castilla y León, tal y como expresó este lunes su vicepresidente, Juan García-Gallardo: "Creemos que es un proyecto cultural imprescindible para Castilla y León. No hay más que ver el nivel de afluencia de personas y la expectación que genera y el conocimiento que da de Valladolid al mundo este festival del cine. Pero en las últimas ediciones se ha desviado en algunos aspectos la finalidad que tenía, apostando por proyectos puramente ideológicos destinados a favorecer una ingeniería social de género y verde. Por eso nosotros confiamos en que los futuros gobiernos del Ayuntamiento de Valladolid recuperen esa esencia y se centre en lo principal, que es apostar por el cine sin ideología".

la sección de Cambio Climático cuenta con 4 películas que nada tienen que ver con las de aquella primera edición de la Semana de Cine Religioso de Valladolid, pero que han provocado la crítica pública de VOX, por primera vez en el poder en la Junta desde hace unos meses. Porque es probable que la formación de ultraderecha se sienta más cómoda con el argumento de las películas de 1956.

"Estamos viendo como en el festival se incluyen algunas secciones, como la sección del Cambio Climático, algo que consideramos que se desviaba de la finalidad original de lo que era la Semana Internacional del Cine Valladolid. Al final se trata de promocionar nuestra industria audiovisual, dar a conocer la obra de nuestros artistas y no se trata de promocionar los contenidos ideológicos de ninguna formación política, sino apostar sin ningún tipo de sectarismo por nuestra industria del cine", argumentó también García-Gallardo en su dardo público a la Seminci, en el que defendió que para él su esencia es "dar a conocer al mundo lo que es Castilla y León y sus paisajes". "Lo que es nuestra gente y lo que es nuestra cultura", remató, siendo esto último, de hecho y reduccionistamente, la esencia del nacimiento mismo del festival hace 67 años en una España en blanco y negro.

Mahsa Amini

                                   

Nuestra crítica y repulsa llega hoy a la "policía de la moral" iraní que causó la muerte de Mahsa Amini, de 22 años, fallecida en un hospital tres días después de ser detenida en Teherán y llevada a un "centro de reeducación" por no seguir las normas estatales sobre el hiyab.

Una ola de protestas ha sacudido a Irán, a pesar de la represión del gobierno y de los informes de los medios estatales que afirman que los manifestantes han puesto fin a sus concentraciones.

Según las ONG iraníes, vinculadas principalmente a la oposición, al menos 253 manifestantes han muerto en Irán desde el comienzo de las manifestaciones tras la muerte de Amini el 16 de septiembre, entre ellos 34 niños, de acuerdo con el balance recogido por la agencia de noticias kurda Rudaw.

Louis Aragon escribió "el futuro es mujer" y valientes mujeres iraníes se cortan el pelo y se manifiestan contra el fundamentalismo de su gobierno. No lo van a tener fácil, desde luego, porque las dictaduras teocráticas no ceden un ápice y menos en los derechos de las mujeres. Desde éste blog, nuestro mas humilde apoyo. Veremos la evolución.

domingo, 30 de octubre de 2022

ME ROBAN LA CRUZ...

Tomado de eldiario.es
 
Desde hace unas semanas, tras la entrada en vigor de la Ley de Memoria Democrática, la Fundación de la Santa Cruz del Valle de los Caídos puede considerarse extinta. Y, con ella, todas las funciones –excepto la del culto– que realizan a través de ella los monjes del Valle de Cuelgamuros (ya no de los Caídos). Con su futuro en el aire, el prior del Valle, Santiago Cantera, ha lanzado una suerte de campaña publicitaria para “mostrar a todos quiénes somos realmente, sin ningún tipo de manipulación mediática de por medio”.

La cuestión es que el futuro en Cuelgamuros es incierto: el Gobierno tiene previsto empezar en breve a negociar con el Arzobispado de Madrid quién gestionará la abadía tras la salida de los benedictinos. Así que los monjes tratan de explicar, a base de vídeos, lo que ellos llaman “el verdadero día a día del Valle de los Caídos” –siguen llamándolo así– frente a las “sandeces que se dicen sobre él, inadecuadas totalmente, con respecto a la realidad”, tal y como asegura, en el primero de ellos, Santiago Cantera.

Y es que el prior se queja de que “se tergiversa la realidad sobre nuestro querido Valle”, en el que los estudiantes de la escolanía, sus familias y profesores (pagados con fondos públicos), así como los monjes y sus formadores “disfrutan y son felices”, mientras ya van para dos años que se encuentran en Cuelgamuros de manera irregular, según las organizaciones memorialistas.

También da una explicación al título de la campaña. “Hemos decidido titularla El Valle al descubierto porque ese es precisamente nuestro propósito. Mostraros a todos quienes somos realmente, sin ningún tipo de manipulación”, se dice en el canal de Youtube donde, además, se incluyen variar etiquetas que no den mucho espacio a las dudas: #ElValleAlDescubierto #Valledeloscaidos #ElValleNoSeToca #ValleCaidos.

sábado, 29 de octubre de 2022

ES EL MACHISMO, AMIGO

                            

QUEIPO Y LA MACARENA (DALE A TU CUERPO ALEGRÍA)

Tomado de eldiario.es

“¡Viva la Virgen de la Esperanza!”, logró decir “en un grito” Gonzalo Queipo de Llano “con lágrimas en los ojos y todo emocionado” el 18 de octubre de 1936 cuando le fue entregada la corona de la virgen, refrendado por los 1.200 hermanos, con un solo voto en contra, que integraban entonces la corporación macarena. Así consta en el libro editado por la Editorial Guadalquivir, monográfico acerca de la Hermandad de la Macarena, con motivo del XXV Aniversario de su Coronación Canónica, editado en 1989. Hermano Mayor Honorario, como Franco, es conocido que el general golpista ordenó construir la basílica donde, por ahora, reposan sus restos mortales. Queipo de Llano, cuenta aquella publicación, no quiso disponer de la corona y “en un acto íntimo, pero solemne, el 27 de febrero de 1937, efectuó la devolución de la preciada joya”, que volvió a ser colocada en la imagen de la virgen.

Aquella entrega de la corona de oro se produjo apenas unos meses después del golpe de Estado “para que se utilizara como fondo y fuera provechoso para la causa”, apunta el historiador Francisco Espinosa, autor de 'La justicia de Queipo', entre otras muchas publicaciones, quien alude a un posible “trasfondo económico” en aquella operación. Pero más allá de la corona de ida y vuelta, y de las cuentas pendientes del último responsable de más de 45.000 muertes en Andalucía, ¿qué relación hubo entre lo que era “una hermandad de barrio”, como apunta el historiador José Villa, y uno de los principales cabecillas del golpe de estado del 36 cuya tumba tiene las horas contadas en la capilla del Santo Cristo de la Salvación de 'su' basílica?

Según consta en el citado libro de la hermandad, Queipo donó casi 75.000 pesetas para la pavimentación de la basílica, además de impulsar la iniciativa de escribir a los gobernadores civiles y ayuntamientos de España para pedir donativos, si bien el proyecto “no dio el resultado apetecido”. Francisco Bohórquez “había prometido que en 1948 la Virgen de la Esperanza saldría de un nuevo templo y no lo pudo cumplir”, siendo bendecida e inaugurada al año siguiente. El nuevo templo alberga desde entonces a las imágenes titulares de la Hermandad de la Macarena, que hasta entonces se veneraban en su capilla de la Parroquia de San Gil, incendiada en 1936.

La Macarena, una hermandad que “a partir de 1936 se convirtió en otra cosa, que todavía llega hasta nuestros días y que cambió el estilo y el espíritu”. “Se metió gente que no tenía absolutamente nada que ver con el barrio”, añade el historiador en consonancia con Villa, quien recuerda además que la Macarena era hasta entonces “una hermandad muy popular”. Espinosa comenta que, tras el golpe y el inicio de la construcción de la basílica, “las personas que estaban alrededor de la cofradía tuvieron que cambiar después de todo lo que pasó en el barrio” y “muchos emigraron” a otras zonas de Sevilla, teniendo en cuenta “la huella que dejó la entrada a saco de los militares” en aquellos días y que afectó también a la hermandad tras más de cuatro siglos de historia.

viernes, 28 de octubre de 2022

Cuñao

 Soy cuñao de la señora presidenta de la Comunidad de Madrid, vivo cerca del pantano de Manzanares por lo que me pueden ver con el bastón golpeando el agua (cultura del esfuerzo).

Dado que, no tengo estudios ni trabajo, MAR le ha sugerido a mi cuñada que, ahora que se ha ido Toni Cantó (con acento), me nombre jefe de la "oficina del español". Así ha sido, y como nuevo responsable lo hago mediante tele-trabajo. Es decir, trabajo viendo la tele.

Y ¿qué programas veo?,  os preguntáis: Sálvame, Belén Esteban, Canal 13 y los toros, o sea, lo nuestro. No soy anticlerical, sigo a Cañizares, no voy a misa ni comulgo por pascua florida pero, como Josefo, me pongo la mantilla el día del corpus y escucho radio María.

Oscuro y tormentoso se presenta el futuro rodeao de podemitas que nos obligan a cambiar de sexo, abortar y además quieren subir los impuestos a los ricos ignorando que dios dijo que "siempre ha habido ricos y pobres".

Así que he puesto en marcha, desde la oficina del español (ODE, a partir de ahora) una serie de medidas de obligado cumplimiento

  1. Cantar el himno nacional en los colegios, aunque no tenga letra
  2. Se suprimen las mochilas porque son cosa de rojos: los alumnos irán vestidos de maletillas.
  3. El palo del maletilla no será tal, que será un largo crucifijo
  4. He comisionado a Cantó para que recupere el cante.
  5. El equipo de fútbol que representa a España, deja de llamarse "la roja" y pasa a ser la Selección Nacional de todos los pueblos de España, 
  6. Gibraltar Español

DE CURA ABUSADOR A PEPERO

Tomado de elpais.com

El caso de Joaquín Bascuñana, ex delegado de Gobierno del PP en Murcia hasta 2015, acusado este martes de abusos por tres exalumnos del seminario de La Marina de Elche en los años setenta, cuando era hermano marista, no es el único bajo investigación en este centro. La orden investiga otro, remitido por EL PAÍS en su segundo informe sobre abusos en la Iglesia española, con 200 casos inéditos, entregado el pasado mes de junio a la Conferencia Episcopal y al Vaticano. Se trata de la acusación contra J. G. A., un hermano marista de la misma época de Bascuñana, aunque solo estuvo allí dos cursos, de 1975 a 1977. Un exalumno asegura que cometía abusos en la enfermería, donde era el encargado. Después fue enviado a misiones. El otro caso es de años más tarde, el acusado es don Antonio, el sacerdote que hacía de capellán del seminario en 1986. La diócesis de Orihuela-Alicante, de la que depende el cura, por no ser marista, abrió una investigación canónica tras recibir el primer informe de este diario de diciembre de 2021, donde estaba incluida la denuncia. El proceso ha confirmado las acusaciones y ha concluido con la suspensión del sacerdote, confirma el obispado. No obstante, la opacidad y la falta de transparencia, tanto de los maristas como de la diócesis de Orihuela-Alicante, es total en cuanto a los detalles de cada caso y lo que han averiguado en la investigación.

Respecto al caso de Joaquín Bascuñana, los maristas no han dado ninguna información hasta ahora sobre el resultado de su investigación, abierta en julio de 2021, y tras la publicación de la noticia tampoco han querido hacerlo. Pese a que ha transcurrido más de un año de la primera denuncia de uno de los afectados, la orden no se ha puesto en contacto con Bascuñana. Y tampoco ha informado a la diócesis del presunto encubrimiento del capellán del internado en aquel momento, un sacerdote diocesano llamado don Manuel, a quien uno de los alumnos denunció lo que pasaba, sin que tomara ninguna medida. La diócesis de Orihuela-Alicante lo está buscando ahora tras saberlo a través de EL PAÍS. Un canonista que prefiere guardar el anonimato afirma que este caso refleja que la Iglesia sigue cometiendo el mismo error: “Los maristas acogieron a una de las víctimas, la escucharon, pero no incoaron ningún procedimiento. Se han pasado un año sin hacer nada, a pesar de las instrucciones que marca el derecho canónico”

El primero de los dos nuevos casos que salen ahora a la luz sitúa los abusos de J. G. A. en la enfermería del seminario. “Tenía un dispensario con dos camas. Era famoso porque, fueras por lo que fueras, dolor de cabeza, un tobillo, resfriado, daba igual, lo primero era siempre ponerte un supositorio de glicerina, y luego lo que venía después. Todos lo sabíamos y lo evitábamos”, relata este antiguo seminarista, que solo estuvo dos años en el centro porque fue expulsado.

jueves, 27 de octubre de 2022

NACIONALCATOLICISMO Y LAICISMO

 Tomado de Javier Sádaba en público.es

El nacionalcatolicismo, bien estudiado por Álvarez Bolado, se puede entender en dos sentidos que a veces se entrelazan. Uno es aquel en el que un Estado toma como una característica que lo define una determinada religión. Es el caso del franquismo. España no se entendería sin el catolicismo. Entendido este en su sentido más reaccionario. El otro utiliza la religión más enraizada popularmente, para apuntalar al Estado. Es el caso de la Action Francaise en Francia. Su líder, Maurras, era agnóstico. Es el lema de que todo viene bien para defender al Estado.

Los que hemos nacido en la posguerra hemos tenido que soportar ambas imposiciones. Imposiciones que, al mismo tiempo, generaban un nacionalismo perverso. Porque una divinizada nación era la base del Estado en cuestión

Frente a esta destrucción de los individuos, de los ciudadanos y de los pueblos se tiene que levantar un pensamiento y una acción laica. Porque el laicismo separa tajantemente lo político de toda religión. Porque considera que no deben aceptarse supuestas verdades absolutas que se imponen a la fuerza. Porque contra una emoción, una fe o una iglesia hay que colocar una sana racionalidad. La superchería se denuncia. Y a sus sacerdotes se les combate.

Y quiero añadir una observación más: se han dado mil y una definiciones de nacionalismo. Generalmente se añade un adjetivo que poco aclara. Así excluyente, con exceso de identidad, maligno y todo lo que sirva para denostarlo. Claro que también se puede adjetivar a la contra y hacer del nacionalismo algo angelical. Por otro lado, tales definiciones se suelen mantener desde los Estados, que son lo más nacionalista que hay, y no en el mejor sentido. O con una visión que recorre el itinerario de un pueblo cuando lo esencial es la voluntad libre de los individuos.

Desde un punto de vista histórico relativamente reciente se supone que el padre del nacionalismo es el romanticismo alemán. Herder sería su comienzo y Goethe su culminación. Al racionalismo universal de la Ilustración se opone el sentimiento y lo concreto. Así surge la idea del 'carácter de los pueblos'. Pero de este modo los individuos son absorbidos, los contextos culturales son tantos que solo queda el contexto y su arbitrariedad. Se ha colado de esta manera una peligrosa religiosidad.

El laicismo se opone a todo retorno de una religión que sobrevuele sobre nuestras cabezas. Frente a esto, lo ya dicho: protesta y denuncia.

miércoles, 26 de octubre de 2022

QUE SE QUEDE

Tomado de elpais.com
 
La Hermandad de La Macarena exhumará en el mes de noviembre los restos del general golpista Gonzalo Queipo de Llano y del auditor de guerra, Francisco Bóhorquez, que yacen en su basílica en Sevilla, según ha confirmado a este diario su hermano mayor, José Antonio Fernández Cabrero. “A partir del día 1 de noviembre que la Virgen se viste de negro, cualquier día. Va a ser muy pronto”, ha señalado. El principal representante de la entidad ya tiene el protocolo para poder proceder al traslado de los restos, que anoche le comunicó el secretario de Estado de Memoria Democrática en el que se estipula que el Gobierno estará presente como observador, junto a los familiares y al secretario de la Hermandad que deberá levantar acta de lo que acontezca.

La Hermandad, según ha asegurado Fernández, pretende realizar ambos procesos de exhumación con la mayor discreción y en la intimidad, y no tiene previsto hacer público cuándo se retirarán los restos. Una decisión con la que también está de acuerdo el secretario de Estado de Memoria Democrática, que busca dar normalidad a este proceso. Las entidades memorialistas, sin embargo, reclaman una mayor transparencia y piden al Gobierno “que no deje al margen a las víctimas” de los acuerdos a los que llegue con la entidad para proceder a la retirada de los restos, tal y como recogió anoche en un comunicado la Plataforma Gambogaz, la primera en reclamar a La Macarena que cumpliera con la Ley de Memoria Democrática, el mismo día en que entró en vigor.

N.R. pues mira yo creo que a semejante asesino, genocida, golpista y propagandista de actos salvajes deberían dejarlo allí ya que la iglesia ha sido incapaz de desligarse de tamaño personaje y lo ha mantenido en "sagrado"

sábado, 22 de octubre de 2022

jueves, 20 de octubre de 2022

SILENCIO Y TAPAR, LAS SOLUCIONES DE LOS CENTROS CATÓLICOS

Colegio Virgen de Europa.
Otros datos de interés: Colegio Mixto Católico. • Transporte escolar. • Este centro tiene como objetivo formar hombres y mujeres cristianas, libres y responsables, en un clima de exigencia académica y confianza mutua. • 60 años de historia. Desde 1968 en Boadilla del Monte. • Escuela asociada de la UNESCO.
Contribución académica aproximada: De 352,10 € (Educación Infantil) a 499 € mes (1º de Bachillerato).
Tomado de elpais.com
 
Nadie salió a comentar el nuevo bombazo informativo que concernía a uno de los dueños del colegio, un profesor que dio clases en ese centro hasta junio y que está siendo investigado por haber grabado a alumnas mientras se cambiaban de ropa. Según la Cadena SER, la Guardia Civil halló 30 discos duros en la vivienda del docente, algunos escondidos en las paredes y otros taladrados para destruir la información que contenían. Era la última novedad sobre un caso que poco más de 24 horas antes había sobrecogido al país. Pero en el epicentro de la noticia, esta colonia privilegiada en el noroeste de Madrid, la vida transcurría sin sobresaltos.

Tan discretos son los padres de este colegio de más de 1.500 alumnos que, cuando la dirección les informó por correo en julio de que el profesor había sido arrestado, no se filtró la noticia a ningún medio de comunicación. Tampoco la Guardia Civil informó a la prensa. Solo este lunes, cuatro meses y medio más tarde, se ha sabido lo que ocurría porque fuentes de la investigación informaron a la SER de manera extraoficial. Aún más extraño es que, según cuentan los padres, en los numerosos grupos de WhatsApp no se comenta nada sobre la noticia. “Silencio sepulcral”, dice una madre. “Es surrealista”, comenta otro padre, extrañado. Sin embargo, estos padres añaden que, en privado, discuten con quienes tienen confianza sobre lo sucedido y sobre posibles acciones contra el colegio.

El vídeo que motivó la investigación fue encontrado dentro de un pendrive abandonado por un vecino de un municipio cercano, Villanueva del Pardillo. En la grabación se ve a un grupo de alumnas de 6º de Primaria (11 y 12 años) que, a finales del curso pasado, fueron grabadas por el profesor mientras se cambiaban de ropa, según fuentes cercanas a una de las familias afectadas. En el vídeo aparecen alumnas de una de las cinco clases que hay de este nivel en el colegio. Se preparaban para rodar una película que era parte del proyecto final del curso. A los padres de las niñas identificadas los llamó la Guardia Civil para darles la noticia, poco después de iniciar la investigación en junio. Las víctimas son más una decena de niñas.

Uno de los padres sorprendidos por la normalidad en el colegio cuenta que el día que abrió el primer correo que mandó la dirección pensó que, de inmediato, lo iba a ver en los telediarios. “No daba crédito. ¿Va a ser el único suceso importante que no va a salir en los medios de comunicación?”, cuenta. Pensó que quizá el silencio informativo se debía a que fue en vacaciones. “Creía que el primer día de clase habría gente con pancartas exigiendo la dimisión del director. Pero todo el mundo llegó, se llevó a su niño y dijo ‘hasta mañana”, rememora este padre. En su caso, sus hijos no han tenido clase con este profesor y piensa que son los padres de los afectados quienes van a liderar la protesta. Pero no ha visto escenas de rebelión. “Cuando pasan estas cosas te das cuenta de que no todo el mundo piensa como tú”.

miércoles, 19 de octubre de 2022

EL BONDADOSO OBISPO DE OURENSE

Tomado de publico.es
 
El obispo de la diócesis de Ourense, Leonardo Lemos Montanet, ha decidido despedir a dos trabajadoras de la residencia para mayores de O Carballiño (Ourense) que gestiona la Fundación Hermanos Prieto Asilo de Ancianos, de confesión católica, y cuyo patronato, que él preside, está formado además por el arcipreste y el alcalde de la localidad.

Según la Confederación Intersindical Galega (CIG), el sindicato al que están afiliadas las dos trabajadoras, los despidos se deben a las denuncias que vienen realizando sobre las carencias del centro y por los reiterados incumplimientos de la Fundación sobre sus condiciones laborales y en materia de seguridad.

Tanto la Inspección de Trabajo como la Consellería de Política Social de la Xunta han advertido a la residencia de que debe cumplir con sus obligaciones legales en esas materias, tal y como recoge la documentación a la que ha tenido acceso Público.

La empresa comunicó los despidos la primavera pasada. Las trabajadoras acudieron a los tribunales y una de ellas ya ha visto como el Juzgado de lo Social número 3 de Ourense declaraba el despido improcedente en una sentencia datada el pasado día 7. Según la jueza, los hechos de los que la acusaron para despedirla "no tienen la gravedad suficiente como para dar lugar al despido". Su falta fue que se retrasó a la hora de cambiar a un residente porque estaba dando de comer y acostando al resto. Ese interno fue además el último en abandonar el comedor ese día.

La sentencia declara improcecente la rescisión unilateral del contrato de trabajo, pero da a la Fundación cinco días hábiles para elegir entre readmitir a la gerocultora o mantener el despido ilegal e indemnizarla con 10.159,11 euros. La trabajadora, que cobraba un salario bruto de 1.338 euros mensuales incluida la prorrata de las pagas extra, llevaba ocho años trabajando en la residencia, tiene dos hijos, su marido trabaja con un contrato temporal que expira en breve y ella ya ha manifestado su deseo de seguir en su puesto.

Público se ha dirigido al obispo de Ourense para saber si va a readmitirla, pero la institución ha derivado la pregunta a la gerente de la Fundación, Nuria Iglesias, quien advirtió de que la intención de la Fundación no es esa. "Seguimos considerando que cometieron una negligencia muy grave que la sentencia ha avalado en los hechos probados, y la idea no es readmitirlas”, indicó la gerente, que añadió que el departamento legal también valora recurrir el fallo ante el Tribunal Superior de Xustiza de Galicia para no tener que indemnizarlas.

"Nuestras compañeras necesitan el trabajo, y aunque ellas también recurran la sentencia, no pueden estar ocho meses o un año sin trabajar esperando a que les den la razón", asegura por su parte Cristina Reinoso, delegada de la CIG en el comité de empresa de la Fundación y quien ayer se reunió con el alcalde de O Carballiño, el socialista Francisco Fumega, para reclamarle su apoyo.

"No sólo le pedimos que vote en el patronato a favor de la readmisión, porque él sólo tiene un voto de tres, sino que se implique en el caso y convenza al obispo para que no haga efectivos los despidos", añade.

martes, 18 de octubre de 2022

A BUENAS HORAS, MANGAS VERDES

Tomado de elpais.com
 
La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha lanzado este lunes un sitio web para “dar luz” sobre los pasos que está dando para hacer frente a las decenas de casos de abusos que han salido a la luz en los últimos años. La página, de nombre Paradarluz.com, tiene también como objetivo que las víctimas que deseen denunciar su caso ante la Iglesia puedan contactar con la diócesis u orden religiosa correspondiente. Para ello, dispone de una pestaña con los contactos de las oficinas de atención de víctimas de las 70 diócesis españolas y, de momento, de siete congregaciones religiosas —en España son 36 congregaciones las señaladas con casos de pederastia—. “Es mucho lo que hemos hecho, y en esta página web puede verse; pero no es suficiente. Nunca lo es frente al sufrimiento. Por eso abrimos este espacio virtual en el que toda la sociedad podrá conocer las decisiones tomadas y las que estamos dispuestos a tomar”, ha dicho el cardenal Juan José Omella, presidente de la CEE, en una carta de presentación en la plataforma. “La lacra que son los abusos a menores es una lacra que no distingue. Nos duele a todos y por eso, nos afecta a todos”, ha añadido Omella en la misiva.

En los últimos cuatro años la Iglesia española ha sufrido una avalancha de casos de abusos, que ya suman 840 acusados y casi 1.600 víctimas. Hasta este año, después de que EL PAÍS entregase al Vaticano y a la Conferencia Episcopal Española dos informes con 451 casos inéditos para que los investigasen, el discurso de los obispos españoles ante esta realidad era negacionista. “Son solo pequeños casos”, dijo el actual secretario y portavoz de la CEE, el arzobispo Luis Argüello, en noviembre de 2021 en una conferencia de prensa. Tres meses después, los obispos reconocieron su lentitud y encargaron una auditoría interna sobre el problema al bufete de abogados Cremades & Calvo-Sotelo. Ahora, el paso de crear esta web se encamina más hacia la transparencia, tan poco habitual en la Iglesia española, que sigue sin informar de una cifra exacta de cuántos casos realmente conoce y de cuántos ha encubierto.

“En la Iglesia española llevamos más de una década trabajando incansablemente para eliminarla y acompañar y acoger a quienes la han sufrido más directamente”, explica el presidente de la CEE. En la plataforma, los obispos han seleccionado las notas de prensa sobre los avances que han ido publicando en los últimos años: los trabajos de la investigación de Cremades, la creación de las oficinas de atención a víctimas en 2019 y la cifra aproximada de los 506 casos que han llegado a estas entidades —el pasado mes de marzo, la CEE reconoció que algunos de estos casos podían estar duplicados y no informó de si son todos los casos de los que tiene constancia—.

La conferencia ha evitado pronunciarse en este espacio sobre las acusaciones que pesan sobre los obispos por encubrir o silenciar casos de abusos, tampoco sobre cómo la Iglesia española está trabajando en esta cuestión. El ocultamiento de estos delitos por los prelados españoles ha sido un fenómeno ampliamente denunciado: al menos 39 obispos están acusados y señalados de haberlo hecho, según ha podido acreditar este diario a través de sentencias canónicas, documentos inéditos y denuncias de las víctimas. Las acusaciones apuntan a que estos prelados impidieron que los pederastas fuesen juzgados civil o canónicamente y que estos hechos se conocieran públicamente. Los obispos siguieron diversas maniobras: mantener al supuesto abusador en su destino sin investigar los hechos, trasladarlo de parroquia ante las primeras quejas e incluso enviarlo a otro país. En algunos casos las víctimas acudieron al obispo mientras estaban sufriendo los abusos, y en otras ocasiones y años después, cuando el delito había prescrito, pero el acusado seguía vivo.

Otro tema del que tampoco se informa en la web es el de las indemnizaciones a las que tienen derecho las víctimas y que la Iglesia está obligada a pagar si se prueba el delito, según el derecho canónico, incluso si el agresor ha fallecido. Tampoco matiza cuánto han pagado los obispos en compensaciones, a pesar de que la CEE tiene la potestad de reclamar directamente a cada prelado la cantidad que se ha gastado en ello. Según el cálculo que resulta de la base de datos de EL PAÍS entre sentencias canónicas y de los tribunales civiles, la Iglesia española se ha visto obligada a pagar al menos 2.063.728 euros de euros en indemnizaciones a 173 víctimas en las últimas cuatro décadas.

lunes, 17 de octubre de 2022

domingo, 16 de octubre de 2022

HOSTIAS DE SALDO

 

sábado, 15 de octubre de 2022

ESTRASBURGO DESAUTORIZA, ESPAÑA CONDENA

Tomado de religionenlibertad.com
 
Una activista feminista de Femen entró en una iglesia en 2013 y enseñó sus pechos desnudos en una reivindicación pro-aborto. También simuló gestos de oración, llevaba un velo azul, como de virgen o monja y cosas empapadas en pintura roja simulando sangre en las manos.

Los tribunales franceses la castigaron con un mes de prisión (no llegó a ingresar) por "exhibición sexual". Los tribunales no entraron a analizar las simbologías religiosas de sus gestos (lugar, velo, etc...). Ella acudió al Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) en Estrasburgo alegando que no hacía exhibición sexual, sino reivindicación política y se la castigaba por ejercer libre expresión.

Ahora ha salido la sentencia del TEDH dando la razón a la activista: no enseñaba los pechos por exhibicionismo, sino como acto de libertad de expresión, dice el tribunal europeo, por lo que Francia hizo mal en castigarla, Francia violó el artículo 10 del Convenio de Derechos Humanos al castigar su libertad de expresión y el país debe pagar a la demandante 2.000 euros en concepto de daños no pecuniarios y 7.800 euros en costas y gastos.

El caso es escandaloso, pero en España no tiene mucha aplicación, ya que se aplicarían otras normas: sería bastante grave si el acto se hubiera realizado interrumpiendo el culto (algo que específicamente castiga la ley española) y también si se hubieran tocado elementos físicos sagrados, como el altar, el sagrario o estatuas de santos, o si se hubiera incitado al odio contra la Iglesia o los católicos.

De hecho, en España se confirmó la sentencia de 2.000 euros de multa para cada activista Femen que se encadenó en 2014 al crucifijo del altar en la catedral de Madrid profiriendo gritos abortistas. La sentencia de la Audiencia madrileña condenaba los "actos físicos gravemente ofensivos y vejatorios para los sentimientos de los católicos".

viernes, 14 de octubre de 2022

CRISIS DE SALUD MENTAL: LA SUYA

Tomado de religióndigital.org

Genio y figura. El obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, ha culpado a leyes como la del aborto, la eutanasia o la 'ley Trans' de provocar "una crisis de salud mental" en España, "por la desorientación tan grande a la que vamos caminando".

En una entrevista en EsRadio, el prelado, que hoy promueve, junto al resto de obispos levantinos, una movilización con rezo del Rosario incluido, por las calles de Valencia, para protestar contra las últimas normas aprobadas, destacó que "España es el primer país del mundo en consumo de ansiolíticos y de hipnóticos, que ha provocado una crisis de salud mental por la desorientación tan grande a la que vamos caminando".
¿Y a qué se debe este "desconcierto"? Munilla no se muerde la lengua. "A la ley trans, la ley del aborto, la negativa a la elección de la educación de los hijos y a la eutanasia". Las declaraciones de Munilla se suceden la víspera de la convocatoria, en la plaza de la Virgen de Valencia, del rezo del 'Santo Rosario a favor de la Vida', en la que se rezará un Rosario que dedicará cada uno de los cinco misterios a distintos ámbitos relacionados con la defensa de la familia, la vida, la paz y la libertad religiosa.

Los organizadores convocan a la esperanza y a la oración para que en esa “gran concentración” participen cientos de valencianos en defensa del derecho a la vida. En la oración, además de los obispos, participarán representantes de distintas entidades y asociaciones valencianas que trabajan a favor de la vida y de la libertad religiosa. La convocatoria se ha realizado ante la reciente aprobación por el Parlamento de legislaciones que debilitan la defensa de la vida.

jueves, 13 de octubre de 2022

LOS MÁS CARCAS DE ENTRE LOS CARCAS

Tomado de elpais.com
 
Muchos han querido ver la reciente salida del cardenal ultraconservador Antonio Cañizares de la archidiócesis de Valencia y la rápida aceptación de la renuncia del también polémico y derechista obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plà, ambos episodios separados por apenas 20 días, como un soplo de aire renovador traído por el papa Francisco a la Iglesia española. Pero lo cierto es que la realidad eclesiástica y su jerarquía siguen caminando alejadas de la doctrina del pontífice jesuita. El próximo año, Bergoglio cumple un decenio como líder de la cristiandad católica y, en ese tiempo, ha nombrado a 32 de los 74 obispos en activo en España y ha promocionado a otros 21 que ya gobernaban una diócesis cuando fue nombrado pontífice en 2013. En total, 53 nombramientos, de los que más de la mitad son obispos del sector conservador, en ocasiones contrario al modelo de Iglesia que propone Francisco.

Si se toman como referencias los discursos públicos de los 74 obispos españoles, sus posturas ante problemas sociales publicadas en la prensa, las políticas que siguen en sus diócesis y fuentes internas eclesiásticas, al menos el 70% de los prelados españoles siguen la línea dura que tanto fomentaron los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI. Además, a los prelados activos hay que sumar otros 34 retirados, también de mayoría tradicionalista, que continúan teniendo influencia dentro de la jerarquía. Esto convierte a la pirámide de poder de la Iglesia española (compuesta por dos cardenales, 46 obispos, 15 arzobispos y 11 prelados auxiliares en activo) en una de las más conservadoras del mundo.

Otra cuestión que alarma a los teólogos y al sector aperturista del clero español es la edad de los obispos. En España la media de edad es de más de 65 años, 12 de ellos ya han alcanzado (y sobrepasado en varios casos) la edad de jubilación que marca el derecho canónico, los 75 años, pero Francisco aún no ha aceptado su carta de renuncia. La última fue la del cardenal y arzobispo de Valencia Antonio Cañizares, con 77 años, referente del ala más conservadora de la Iglesia española. Este aspecto, creen los expertos, genera dificultades en el Vaticano para que España asuma o reciba de buen agrado las reformas de Francisco.

miércoles, 12 de octubre de 2022

¿HASTA CUÁNDO?

Tomado de eldiario.es

Himnos con menciones divinas, patronas, bendiciones, procesiones, visitas a imágenes religiosas, vírgenes con honores militares... La presencia de símbolos religiosos continúa teniendo relevancia en las Fuerzas Armadas. Anualmente el Ministerio Defensa destina cuatro millones de euros a financiar el salario de los curas católicos que forman la plantilla castrense y también cada año centenares de militares participan en celebraciones religiosas.

En la liturgia castrense, las menciones a Dios se mantienen vigentes. El himno de la Armada, el himno de Caballería y la marcha legionaria ‘El novio de la muerte’ son algunos de los temas que recogen alusiones espirituales. Las últimas estrofas del cántico principal de la marina española sentencian, tal y como recoge la página web del Ministerio de Defensa: “Arriba el mandato de España y de Dios. De España y de Dios, de España y de Dios”.

En la misma línea, la letra del himno de Caballería –publicada en la web del Ejército de Tierra– también tiene referencias divinas. “Ataca con valor, a caballo eres fuerte, y lucha cuerpo a cuerpo con la muerte, que si mueres de Dios recibirás la gloria y los clarines cantarán Victoria”, expone esta canción. En otra de las letras más populares, la de ‘El novio de la muerte’, que ha saltado del ámbito militar al civil y se ha llegado a entonar en actos de Vox, también se repiten esas alusiones.

La imagen de un destacamento de legionarios paseando la imagen del Cristo de Mena en Málaga y entonando esta marcha es una de las postales más populares de la Semana Santa andaluza. En relación a este asunto, el catedrático emérito de comunicación de la Universidad de Málaga Demetrio E. Brisset, que ha estudiado los rituales religiosos en el Ejército desde una perspectiva antropológica, sostiene que este desfile apuesta por una escenografía “que resulta muy atractiva” debido a las características de la Legión, entre ellas su “vestimenta”, “con una camisa desabotonada”, y “una presencia de película”.

Esta imagen, la del Cristo de Mena, ejerce las labores de “protector” de la Legión. La tradición de que cada Semana Santa participen unidades militares en el desfile del jueves santo data de 1928, según explica el Ejército de Tierra. Sin embargo, no fue hasta el año 2000 cuando las “autoridades eclesiásticas” reconocieron “oficialmente” a esta figura como “protector” de la unidad militar fundada por José Millán-Astray.

No solo el Cristo de Mena tiene presencia en las unidades militares. En abril, los alumnos que se acababan de incorporar al Instituto Politécnico del Ejército de Tierra realizaron una “presentación” ante la Virgen de la Peña, patrona de Calatayud. Hace pocas semanas, medio centenar de militares de la Brigada Canarias XVI se acercaron a la localidad de Teror (Gran Canaria) “para agradecer a la Virgen del Pino su regreso” a la isla “tras la misión llevada a cabo en el sur del Líbano”, explica el Ayuntamiento del municipio.

En la web del Ministerio de Defensa y del Arzobispado castrense hay varios ejemplos de visitas de militares a imágenes divinas. Otra de las “tradiciones” establecidas en la Academia General Militar consiste en la “presentación a la Virgen del Pilar, desfilando ante ella para invocar su protección”, tal y como se describe en el portal online del Ejército de Tierra.

En 2010, con la socialista Carme Chacón al frente del Ministerio, se aprobó un Real Decreto que incluyó la voluntariedad de la participación en “celebraciones de carácter religioso con tradicional participación castrense”. Más allá de esta norma, desde la Asociación Unificada de Militares Españoles (AUME) se cuestiona el carácter voluntario de estas actuaciones en varias unidades y, en especial, en centros docentes, donde consideran que es complicado “mostrarse en contra” de propuestas realizadas por mandos y pone de ejemplo “la fiesta del Corpus en Toledo”, a la que acuden “casi todas las unidades” de la Academia de Infantería, apunta el secretario de comunicación de la organización, Jorge Bravo.

Desde AUME consideran que tras el decreto impulsado por Chacón se ha producido “un movimiento reaccionario” para promover “la participación de militares en actos religiosos”. “Se ha buscado sibilinamente evitar que desaparezca la presencia militar en actos religiosos”, indica Bravo. “¿Antes del Real Decreto alguien conocía al Cristo de Mena? Ahora es un símbolo internacional”, apunta.

Otro fenómeno es el de las vírgenes que tienen los mismos honores que militares con alta graduación. Según la investigación realizada en 2015 por Brisset, estos nombramientos se estrenaron con la Virgen de Butarque (Madrid), que recibió el título de capitán general en el siglo XVI. La Virgen del Pilar obtuvo este reconocimiento en 1908. “En 1862, la reina Isabel II le concedió [a la virgen de la catedral de Sevilla] los honores de capitán general y el caudillo Franco lo ratificó imponiéndole su fajín nada más vencer en la Guerra Civil, el 25 de mayo de 1939”, indica el investigador en su trabajo académico.

Sin embargo, no todas las celebraciones católicas de los destacamentos tienen ese arraigo histórico. “Se siguen nombrando y poniendo a vírgenes y santos como patronos y patronas en las unidades de nueva creación”, advierte Bravo. Uno de los casos más llamativos es el de la Unidad Militar de Emergencias (UME), creada en 2005. A pesar de que su nacimiento se produjo ya en el siglo XXI, también tiene una patrona, la Virgen del Rosario. Su designación se produjo en 2009.

El origen de la participación del Ejército en procesiones se encuentra “en la época de Carlos III”. “Es la dinastía borbónica la que va regulando honores que tienen que rendir a las imágenes y al santísimo Sacramento. Eso se alargó más de dos siglos. Franco lo retomó tal cual. Luego, el PSOE en el 84 intentó modernizar el Ejército, pero no depuró a los mandos franquistas. De ahí viene el gran problema”, añade Brisset.

martes, 11 de octubre de 2022

¿BIEN DE INTERÉS CULTURAL? UNA MIERDA

Tomado de elplural.com

El Valle de los Caídos ha regresado al eje del debate público por la aprobación de la Ley de Memoria Democrática y la exhumación de los restos de José Antonio Primo de Rivera. Para evitar que el Gobierno “profane tumbas”, Vox ha reclamado al Gobierno de Isabel Díaz Ayuso que blinde Cuelgamuros de la acción política de Moncloa declarándolo Bien de Interés Cultural. “¿Estará con Sánchez o contra él?”, se ha preguntado la líder ultraderechista en Madrid, Rocío Monasterio.

En la comparecencia posterior a la Junta de Portavoces, Monasterio ha censurado la Ley de Memoria Democrática, aprobada hace menos de una semana por el Senado y que estipula que José Antonio Primo de Rivera no puede estar enterrado en el Valle de los Caídos. Por ello, el representante de la familia del falangista ha solicitado la exhumación de sus restos antes de que Cuelgamuros se readapte a cementerio civil.

Este hecho ha movido a Vox a solicitar un blindaje especial para el Valle de los Caídos, dado que, de convertirse en Bien de Interés Cultural, se “evitará” que se “profanen tumbas”. Interpelando directamente a la presidenta regional, Monasterio se ha preguntado si declarará “protección especial” y le pide que se posicione “con o contra” el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez.

La ultraderechista ha deslizado que con los restos del dictador Francisco Franco fueron “profanados y exhibidos”, dado que “todas las familias”, independientemente del bando en el que se adscriban, tienen derecho a “enterrar a sus muertos” y a “respetar sus últimas voluntades”.

Por este motivo, Monasterio justifica que el articulado aprobado por la Cámara Alta es un foco de “división, rencor y enfrentamiento” y su formación se decanta por “cerrar el capítulo” y posar la mirada sobre “el futuro”. “Ayuso tiene la posibilidad de cerrar ese debate. A nosotros nos tendrá a su lado”, ha destacado la portavoz del Grupo Parlamentario de Vox.

Por su parte, tras la celebración del Consejo de Gobierno, el vicepresidente de la Comunidad de Madrid, Enrique Ossorio, ha sido interrogado por la petición de sus socios parlamentarios. El portavoz del Ejecutivo regional, sin embargo, se ha limitado a informar de que los ultraderechistas preguntarán sobre este asunto a la presidenta autonómica durante la sesión de control de este mismo jueves.

La familia del fundador de La Galanga ha pedido al abad de Cuelgamuros y a la Dirección General de Salud Pública de la Consejería de Salud de la Comunidad de Madrid, exhumar los restos de Primo de Rivera, tal y como avanzó la familia a través de un comunicado rubricado por su representante, Fernando Primo de Rivera.

“José Antonio seguirá manteniendo el sitio preeminente que le corresponde en la memoria de muchos españoles y no podrá ser objeto de más humillaciones”, ha deslizado el portavoz de la familia, quien ha resaltado que el “nuevo enterramiento” supondría el “quinto enterramiento de su mal llamado eterno descanso”.

Asimismo, la familia adoptó esta decisión para sortear la activación de la Disposición Adicional segunda de la Ley de Memoria, por lo que el proceso de exhumación deberá permanecer en la “estricta intimidad familiar”. “Sin que pueda convertirse en una exhibición pública propensa a confrontaciones de ninguna clase entre españoles”, apostillaron.

lunes, 10 de octubre de 2022

MÁS QUE NADIE

Tomado de eldiario.es
 
El cardenal Antonio Cañizares, que en diciembre será sustituido al frente del Arzobispado de Valencia por Enrique Benavent, ha asegurado que la Iglesia española es “un ejemplo” y ha hecho “más que nadie” para evitar los “abusos tremendos” por pederastia, algo que, ha dicho, “no ha hecho el Gobierno”.

Así lo ha asegurado Cañizares este lunes, en una rueda de prensa celebrada tras el acto donde ha hecho pública su renuncia al cargo y se ha conocido el nombre de su sucesor, al ser preguntado por si la Iglesia española había hecho lo suficiente para esclarecer las denuncias de pederastia.

“Más que nadie. La Iglesia española es un ejemplo de lo que se debe hacer para evitar los abusos, cosa que no ha hecho el Gobierno, que de la manera que lo está haciendo no los evitará”, ha indicado para insistir en que la Iglesia “ha tomado las riendas y ha actuado sobre todos los casos de abusos”.
Balance “positivo” en el arzobispado

Al ser requerido para que hiciera un balance sobre sus ocho años al frente de la archidiócesis, Cañizares ha aclarado que todavía no había acabado pero que era “positivo” porque “lo había hecho Dios”.

“He ayudado a Dios lo que he sabido y podido, se han hecho cosas muy importantes”, ha reivindicado. Tras explicar que renunció hace dos años “por obligación”, ya que los obispos deben hacerlo al cumplir 75 años, ha asegurado que cuando lo hizo “no estaba cansado”.

A partir de ahora, ha dicho, su papel será “rezar y soñar. Lo que he hecho hasta ahora, pero con más intensidad en la soledad, en el seminario de Moncada y alguna temporada en el convento de la Encarnación en Ávila”.

Ha asegurado que su mandato “no ha sido difícil” y se ha sentido “muy querido” en Valencia, y “en todo momento” respaldado por el papa Francisco, con el que hablará “cuando corresponda” y del que, ha dicho, siempre se ha sentido “muy cercano”. “Siempre he dicho la verdad y nada más que la verdad, por encima de todo al servicio de la verdad”, ha subrayado.

Preguntado por las especulaciones que indican que el papa Francisco podría renunciar, Cañizares ha dicho: “El papa hará lo que deba hacer siguiendo la voluntad de Dios. Está muy bien y dando muestras del Pontificado que necesitamos en este momento de renovación”.

sábado, 8 de octubre de 2022

ALUCINA VECINA.

Tomado de infovaticana.com
 
Con vistas al Año Santo de 2025, se creará la Comisión para los testigos de la fe, que ya había sido creada, a instancias de San Juan Pablo II, con motivo del Jubileo de 2000. El cardenal Marcello Semeraro, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, lo anunció durante la conferencia «La santidad hoy».

Viene a ser un modo de ‘canonizar’ a personajes no católicos, muy en línea con esta deriva hacia la ‘hermandad de la religiones’ y ese pluralismo religioso que el Papa juzga “una riqueza querida por Dios”.

Durante el Gran Jubileo de 2000, San Juan Pablo II quiso destacar estas figuras de hombres y mujeres que, aunque no fueron canonizados, manifestaron con fuerza su fe y la Comunidad de Sant’Egidio recibió el encargo de crear esta Comisión. Y se había elaborado una lista con biografías de personas que hablaban a todo el mundo cristiano, no sólo al católico.

Francisco ha querido recuperar esta idea, que no llegó a nada en el momento de su concepción, para el próximo Año Santo. El Santo Padre ha pedido que se reconstituya esta Comisión, esta vez sin referirla a una circunstancia concreta, sino vinculándola a la actividad del Dicasterio para las Causas de los Santos. Por ello, se está creando una Comisión estable.

viernes, 7 de octubre de 2022

TONTO DE LOS COJONES

Tomado de lavanguardia.com
 
Herschel Walker, antiguo astro del fútbol americano y ahora candidato trumpista al Senado por Georgia en las elecciones a medio mandato de noviembre, es uno de los más agresivos predicadores provida del Partido Republicano. Equipara el aborto al asesinato y está en contra de esa práctica incluso en casos de violación o incesto. Pero ahora resulta que él mismo pagó en el 2009 la interrupción del embarazo de una novia suya que acaba de denunciar el asunto con aportación de recibos de la operación y de tarjetas manuscritas en las que él le deseaba que se recuperase pronto.

El escándalo saltó el lunes, con la publicación de la historia en The Daily Beast. El deportista reconvertido en político lo negó todo con vehemencia e incluso amenazó al medio con demandarlo por difamación. Y entonces su famoso hijo de 23 años, el ultraconservador influencer Christian Walker, con más de 284.000 seguidores en Twitter, le machacó en la red. Lo hizo mediante un explosivo vídeo que en sus primeras 24 horas ha sido reproducido más de tres millones de veces.

“Conozco a mi madre y realmente apreciaría que mi padre Herschel Walker dejara de mentir y burlarse de nosotros. No fuiste un hombre de familia cuando nos dejaste para acostarte con unos serie de mujeres, cuando nos amenazaste con matarnos y nos obligaste a mudarnos 6 veces en 6 meses para huir de tu violencia", escribió Christian en el hilo de tuits con que aderezó su vídeo. En él, pide a su padre repetidamente que no mienta y abandone su hipocresía, y replica que la letra de los manuscritos presentados por su exnovia es la suya.

"No me importa lo que haya hecho alguien con un mal pasado que asume la responsabilidad. Pero, ¿cómo te atreves a mentir y actuar como si fueras un hombre moral, cristiano y recto?", insiste el hijo del candidato. Y añade: "Has vivido tu vida a base de DESTRUIR la de otras personas. ¡Cómo te atreves!"

jueves, 6 de octubre de 2022

UNO DE "EL ROTO"

 Tomado de elpais.com

miércoles, 5 de octubre de 2022

QUÉ FÁCIL Y QUÉ BARATO ES PEDIR PERDÓN, CABRONES.

Tomado de religiondigital.org
 
El obispo de Leiria-Fátima, José Ornelas, presidente de la Conferencia Episcopal Portuguesa (CEP), investigado por el presunto encubrimiento de abusos sexuales, ha reconocido que se ocultaron casos ocurridos en el seno de la Iglesia y ha pedido perdón a las víctimas.

"Pido siempre disculpas a estas personas, siempre que hablo de esto. No son disculpas, es perdón. Porque estas personas fueron abusadas donde menos deberían haberlo sido", ha dicho el obispo en una entrevista con CNN Portugal. Ornelas ha admitido también que durante años se "encubrieron" abusos dentro de la Iglesia Católica, y "eso no es bueno".

El presidente de la CEP se refirió a las sospechas por pedofilia que pesan sobre el obispo de Timor y Nobel de la Paz, Carlos Filipe Ximenes Belo, para asegurar que se enteró "en estos días" y "con gran tristeza".

"Pienso en él, en sus víctimas y pienso en lo que esas víctimas significan", comentó el obispo durante la entrevista en relación con Belo, uno de sus compañeros en la carrera de Teología.

Según el diario Observador, pese a las declaraciones de Ornelas, la Iglesia Católica portuguesa conoce el caso al menos desde hace doce años.

Las declaraciones de Ornelas se producen después de que la Fiscalía lusa confirmara, el sábado, que está bajo investigación por el presunto encubrimiento de abusos cometidos en un orfanato de Mozambique dirigido por sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús (dehonianos) cuando el hoy obispo era líder de la congregación.

De acuerdo con el diario Público, Ornelas recibió en 2011 denuncias de un profesor sobre abusos contra menores cometidos por sacerdotes dehonianos y no investigó. El obispo sostiene que siguió los "procedimientos adecuados" y abrió un proceso interno del que no hay registro.

Una comisión independiente, presidida por el psiquiatra Pedro Strecht, investiga los abusos ocurridos en el seno de la Iglesia Católica en Portugal. Hasta ahora, la comisión ha confirmado más de 400 casos y considera probado que ha habido encubrimiento y que algunos acusados continúan activos en la Iglesia.

martes, 4 de octubre de 2022

INFLUENCERS ULTRACATÓLICOS

Tomado de eldiario.es
 
La última edición del Congreso Mundial de las Familias (WCF, por sus siglas en inglés) ha acaparado el foco mediático por acoger una de las primeras intervenciones de la aristócrata e influencer Tamara Falcó tras la mediática ruptura con su ya ex pareja Íñigo Onieva, un asunto que ha saltado a la prensa generalista y que ha centrado la conversación diaria en las redes sociales.

Sus reflexiones religiosas desde Ciudad de México –que ha acogido este año el encuentro de referencia del movimiento internacional ultracatólico– han concedido al evento conservador una gran cobertura mediática. Junto a los comentarios de Falcó sobre sus intenciones de “llegar al cielo”, su entrega a la vida religiosa tras su primera visita a Medjugorje –una pequeña localidad de Bosnia convertida desde los años 80 en centro de peregrinaje debido a las apariciones marianas– y la gestión del perdón tras una infidelidad; esta cumbre ultraconservadora también ha acogido mensajes antiabortistas, en defensa del matrimonio solo entre hombres y mujeres, en contra del ateísmo y de la educación sexual en las aulas.

La marquesa de Griñón se ha estrenado como ponente en este tipo de eventos internacionales. El Congreso Mundial de las Familias se ha convertido en un gran punto de encuentro para las organizaciones ultracatólicas y para líderes de extrema derecha como Matteo Salvini, Giorgia Meloni o Viktor Orban.

La antropóloga especializada en intersecciones entre extrema derecha y género Nuria Alabao opina que la marquesa de Griñón “sabe perfectamente” cuál es el contexto del evento al que “está acudiendo”. Según defiende esta experta, Falcó es consciente de que con su presencia está otorgando popularidad a unas jornadas en las que se apuesta por “frenar derechos de las personas LGTBI, o incluso buscar activamente su criminalización, como ha ocurrido en algunos países, y también, los de las mujeres”.

Sobre la presencia de Falcó, Cornejo sostiene que aporta “una cierta imagen de glamour, de clase alta, de elegancia y un cierto aroma de éxito social que puede significar algo para un determinado perfil de gente”, añade la docente de la Universidad Complutense. Asimismo, señala que esos valores que se han asociado a la marquesa de Griñón sirven para desactivar “la imagen” vinculada la ultraderecha.

Esta estrategia no es una novedad, pero sí que ha tenido más difusión y efectividad en México. En 2019, cuando el Congreso Mundial de las Familias se celebró en Verona (Italia), ya se apostó por contar con personalidades aristocráticas. En esa ocasión, Luis Alfonso de Borbón, bisnieto de Francisco Franco y Alfonso XIII, participó como “orador VIP”.

Algunos colectivos, como Human Rights Campaign, han alertado de que este congreso –en el que se reúnen decenas de organizaciones– es uno de los “más influyentes” en la “exportación de odio”. En una entrevista con elDiario.es en 2019 el profesor de Sociología y Estudios de Género de la Universidad Libre de Bruselas (ULB), David Paternotte, explicó que esta cumbre ayuda a las organizaciones asistentes a “definir la agenda”. “Es un lugar de encuentro que sirve para fortalecer alianzas y mejorar estrategias discursivas. Están modernizando constantemente el discurso”, apunta Cornejo.

Alejada del seguimiento mediático se produjo la ponencia de otro participante español, el presidente de HazteOir, Ignacio Arsuaga, un personaje que tiene mucha más relevancia que Falcó en el engranaje del movimiento ultracatólico internacional. El impulsor del autobús que recorrió Madrid con el mensaje tránsfobo “los niños tienen pene y las niñas tienen vulva” aseveró este viernes desde Ciudad de México que ahora mismo en Occidente se está viviendo “una guerra religiosa” y “espiritual” entre el “ejército de los progre-laicista” y otro “ejército” –al que pertenece Arsuaga– conformado por una “coalición muy diversa” que agrupa a “conservadores”, “tradicionalistas”, “provida” y “profamilia”.

“Los progre-laicistas son los que quieren imponer el aborto libre, la sexualización de los niños, la ideología de género en las escuelas, la castración y la mutilación de los niños que sufren disforia de género; los que quieren reducir la población mundial, especialmente en los países del tercer mundo y prohibir cualquier expresión pública de la fe”, apuntó Arsuaga desde el escenario.
Alusiones al triunfo de Meloni

Con un tono mucho más político que el de la marquesa de Griñón, el líder de HazteOir aseveró que tanto la “ideología woke” como la “progre-laicista” se ha convertido “en una religión” y “ha ganado la mayoría de las batallas desde hace muchos años hasta el punto de llegar a convertirse en hegemónicos en la Universidad, en los medios de comunicación y en la política”.

En su interlocución, Arsuaga aludió al último éxito de la ultraderecha europea obtenido tras “denunciar el totalitarismo de la nueva izquierda”. “Giorgia Meloni se va a convertir en primera ministra con un programa electoral, con un mensaje claro y valiente en contra de esos dogmas hegemónicos”, indicó.

En relación a las declaraciones del resto de asistentes. Alabao advierte que, aunque “puede hacer gracia que Tamara Falcó vaya de influencer religiosa”, las organizaciones que promueven este congreso forma parte de “un poderoso lobby internacional que promueve ideas del conservadurismo religioso, bastante peligrosas para las vidas y los derechos de las personas”.

lunes, 3 de octubre de 2022

EL CURITA DE LEON

Tomado de elpais.com
 
Un cura jubilado de León y su hermano han sido condenados por la Audiencia Provincial de León por un delito continuado de abusos sexuales a un joven con discapacidad en Carrizo de la Ribera (León) entre abril y septiembre de 2018, cuando el chico tenía 26 años. El sacerdote ha sido sentenciado a dos años y tres meses de cárcel y su familiar a cuatro años y medio. También tendrán que pagar “conjunta y solidariamente” una indemnización de 6.000 euros por daños morales. Tanto el clérigo como su hermano tendrán que superar “un programa de reeducación sexual tendente a evitar comportamientos futuros” como los enjuiciados, señala la sentencia. La diócesis ha subrayado a este diario que no quiere pronunciarse sobre la decisión judicial, ya que “no es firme” y los condenados la han recurrido. “No vamos a hacer declaraciones ni nota de prensa al respecto”, ha afirmado este lunes un portavoz. El religioso no era el párroco del pueblo (de unos 2.335 habitantes), aunque sí residía allí junto a su hermano cuando sucedieron los hechos y ofrecía sus servicios de forma esporádica, dado que estaba jubilado, en varios municipios de la montaña occidental de Las Omañas.

Según los hechos probados de la sentencia, los abusos comenzaron en abril de 2018, cuando el sacerdote entabló amistad con la víctima y empezó a llevarla con frecuencia a una finca que compartía con su hermano en el paraje de Valdemarsen, dentro del término municipal de la localidad, donde los ahora condenados tenían colmenas, perdices, cangrejos y peces. A la víctima “le gustaban mucho los animales y se divertía pescando y cogiendo cangrejos”. El joven comenzó a contarle confidencias al sacerdote, sobre sus problemas familiares y preocupaciones.

El cura, se señala en la sentencia, se benefició de la confianza que había tejido con la víctima para abusar de ella: “Aprovechando que se encontraban en un paraje lejano y despoblado, con la excusa de prepararle para cuando tuviera novia y pudiera tener hijos, con ánimo de satisfacer sus deseos sexuales, le empezó a tocar sus partes íntimas”. El sacerdote le decía al joven que “eso se lo hacía para saber si era fértil y para que, cuando tuviera novia, pudiera tener hijos”, que no podía contárselo a nadie porque estaba bajo “secreto de confesión”, que “le iba a buscar una residencia donde hubiera muchas chicas con las que pudiera tener relaciones sexuales” y que “le iba a incluir en su testamento y a regalarle algún animal”.

Durante esa misma primavera, el hermano del clérigo invitaba a la víctima a su domicilio, ubicado encima del estanco que regentaba en la localidad, y le obligaba a que se recostase con él en la cama para masturbarle. Al menos en una ocasión le llegó a introducir el pene en la boca. El joven se volvió más agresivo, con problemas de trastornos alimenticios y de sueño. Finalmente, le contó lo que pasaba a uno de sus tíos. La familia denunció los hechos el 12 de septiembre y llevó a la víctima a urgencias. De hecho, la Audiencia también condena a los acusados a abonar al servicio de salud de Castilla y León 101,41 euros por la asistencia que la víctima recibió en ese momento.

La diócesis apartó entonces al cura de sus actividades pastorales “por un tiempo prudencial”, aunque reclamó que se respetase la presunción de inocencia. Es decir, dejó de poder prestar sus servicios de manera esporádica, como venía haciendo desde que se jubiló. El obispo abrió entonces un proceso canónico. Este diario ha preguntado en qué punto se encuentra dicha investigación, pero no ha recibido respuesta. En su día, el obispo tampoco informó de si dicho sacerdote desarrolló su carrera eclesiástica en la diócesis leonesa o fuera de ella. “Es común que los curas, tras jubilarse, vuelvan a sus lugares de origen y ofrezcan su ayuda al obispo de la zona. Es probable que el obispo de León le encargase ciertas actividades pastorales en parroquias pequeñas, donde el sacerdote que lleva esa zona no se puede hacer cargo. Estamos hablando de pueblos muy pequeños”, comunicó en 2018 un portavoz de la diócesis.

domingo, 2 de octubre de 2022

EL SERMÓN DE LA BILIS

Tomado de elperiodico.com
 
El Papa ha aceptado con insólita celeridad la renuncia de Juan Antonio Reig Pla como obispo de Alcalá de Henares. La dimisión era un puro trámite. Es preceptivo que, al cumplir 75 años, los obispos presenten la renuncia al cargo y gocen de una etapa de continuidad de entre dos y cinco años. Esta vez, le faltó tiempo a Francisco para aceptarla con efecto inmediato. Y aquí paz y después gloria... 

Con su defenestración la cúpula eclesial española pierde una de sus voces más retrógradas. Azote de homosexuales y de feministas. El prelado de las misas ultras, con aguilucho incluido. El hombre que, gracias a la TVE que pagamos todos, retransmitió su misa el Viernes Santo de 2012: “Esas personas que hoy, llevadas por tantas ideologías, acaban por no orientar bien su sexualidad, que piensan ya desde niños que sienten atracción sexual por el mismo sexo, y a veces, para comprobarlo, se corrompen y se prostituyen, y van a clubs de hombres nocturnos. Os aseguro que encuentran el infierno”.

Desde que fue nombrado obispo de Segorbe-Castellón, después de Cartagena y, desde 2009, de Alcalá de Henares, ha esparcido sus invectivas siempre centradas en el ámbito de la familia y la enseñanza religiosa. Ha visto a España como una “sociedad enferma” ante las “lacras” del divorcio, el aborto y la reciente aprobación de la eutanasia. Ha afirmado que los matrimonios religiosos son menos dados a la violencia machista, que los hijos de divorciados son como “muñecos de trapo”, sin “columna vertebral” que los sostenga y que la despenalización del aborto ha sido la “mayor catástrofe humana en la historia de España” (es lo que tiene ver la guerra desde el lado de los vencedores)… Y así, sin despeinarse, con la cadencia del inmisericorde, ha ido lanzando las mayores salvajadas.

Es tanta la caricatura del personaje que invitaría a la burla. Si no fuera porque lo dicho en el púlpito nunca se queda en el umbral de las iglesias. No en una sociedad donde el peso del catolicismo aún impregna la vida social, no en un momento político en que la ultraderecha se rearma. Para ellos, las palabras de Reig que advierten de los “bárbaros que, embriagados de poder, no saben sostener la casa común, el hogar familiar que ha significado y significa España” son maná para sus propósitos.

En 2019, una investigación de 'eldiario.es' desveló que, en Alcalá de Henares, la diócesis de Reig, se practicaban las llamadas terapias de reconversión. Cursos ilegales y clandestinos que pretendían “curar” la homosexualidad. La orientación sexual tratada como una enfermedad que debe ser superada. Una forma de discriminación cruel, inhumana y degradante que puede llegar a considerarse una práctica de tortura.