Tomado de lavangurdia.com
Ni en el cielo ni en la tierra hay lugar para la ostentación. Sobre todo si se hace pública y provoca un escándalo que pueda dañar nuestra imagen. Así ha reaccionado el patriarca Kiril, líder de la Iglesia ortodoxa rusa, después de que se conociera que una conocida religiosa lleva años comprando y utilizando vehículos de lujo.
El pasado viernes, el portavoz del Patriarcado, Vladímir Legoida, anunció que el jefe de la Iglesia ortodoxa rusa “indicó que las donaciones que se hacen al monasterio deberían usarse para fines sociales y caritativos”, dando a entender la procedencia del dinero para comprar los coches.El vehículo que ha revolucionado la casa de Dios es un Mercedes Benz S500 4Matic, y cuyo valor ronda los 9,5 millones de rublos (cerca de 130.000 euros).
Legoida recordó que Kiril ya había mandado en el 2012 y en el 2017 a los religiosos “que no usasen coches considerados normalmente lujosos, y que los que sean necesarios para el trabajo se registren a nombre de los monasterios”. Y advertía que debían deshacerse de esos objetos incluso aunque fuesen regalos, evitando así las críticas de la sociedad.
El escándalo empezó a circular a mediados de julio, cuando la web Otkritie Media publicó que de todos los coches del mundo la higúmena (abadesa) Feofania prefiere los alemanas Mercedes, y que lleva casi 20 años utilizándolos. Basándose en datos de la policía de tráfico, hasta el año 2011 tuvo dos modelos que pueden considerarse baratos: un Mercedes-Benz E320 matriculado en el 2002 y un Mercedes-Benz B170. Sin embargo, después la madre superiora del convento Pokrovski adquirió un Mercedes-Benz S500 4Matic, valorado en 5 millones de rublos (59.000 euros). Y en el 2016 compró el nuevo modelo de este último, ya con un valor de 9,5 millones de rublos.
Feofania, cuyo nombre secular es Olga Mískina, ha dirigido el convento femenino Pokrovski durante 25 años. Este monasterio es uno de los más ricos de Moscú y en él se guardan los restos de la santa Matrona Níkonova, que atraen a miles de peregrinos cada día. La abadesa Feofania también dirige la escuela religiosa de secundaria de Troitse-Líkovo, al norte de Moscú. En verano del 2015 empezó a dirigir el hotel Pokróvskaya, un cinco estrellas construido por la Iglesia y dedicado a los peregrinos que vienen a Moscú. Y en el 2018 se hizo cargo de la dirección del hotel Danílovski, de cuatro estrellas. Ese mismo año recibió la Orden por el Servicio a la Patria de manos del presidente de Rusia, Vladímir Putin.
Esa afición a los Mercedes ha sido criticada vehemente por el protodiácono y conocido bloguero Andréi Kuráev, que ha mandado a la abadesa al infierno. El religioso acusó a Feofania de haber negado el pasado febrero ayuda económica a un clérigo que trabajaba en el monasterio y que necesitaba dinero para una operación para su hijo recién nacido. “Pasea, madre, pasea. Al infierno hay que llegar con comodidad”, ha escrito Kuráev en LiveJournal.
No es el primer caso de lujo excesivo que causa preocupación en el seno de la Iglesia ortodoxa rusa. Ni el mismo Kiril se ha librado. En el 2012 el Patriarcado publicó una fotografía que al parecer habían retocado para que no se viera en su muñeca un reloj de oro Breguet. Pero se olvidaron de borrar el reflejo del reloj sobre la mesa, lo que levantó no pocas críticas.
Ese mismo año un monje a bordo de un jeep de alta gama causó un accidente en Moscú en el que murieron dos personas. El religioso fue condenado a tres años de cárcel, pero antes se supo que poseía tres coches de lujo. Y en el 2018 causó sensación un pope de la provincia de Tver que lucía en Instagram artículos de Gucci y Louis Vuitton. El cielo en la tierra.
BLOG PARA TODOS AQUELLOS QUE QUIERAN PONER A PARIR A LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA INDEPENDIENTEMENTE DE SU CONDICIÓN SOCIAL, SEXUAL Y RELIGIOSA
viernes, 31 de julio de 2020
jueves, 30 de julio de 2020
LAS OPACAS (NEGRAS) CUENTAS DE LA IGLESIA
Tomado de eldiario.es
El Estado no tiene capacidad para fiscalizar el dinero de la Iglesia católica. Esta es la principal conclusión de un informe del Tribunal de Cuentas al que ha tenido acceso elDiario.es. En sus conclusiones se constata cómo "la Iglesia elabora la memoria con sus propios criterios, ante la ausencia de otros acordados o establecidos en la normativa estatal respecto a su contenido, de forma que constituye más una memoria de actividades de la propia Iglesia que una memoria justificativa", que era a lo que los obispos se comprometieron cuando en 2006 vieron incrementado su porcentaje de la 'X' de la Renta del 0,52 al 0,7%.
El informe, de 118 páginas (67 del informe, y el resto de las alegaciones presentadas por los distintos organismos), apunta a la "inconcreción" de los datos, que "impiden determinar con precisión la existencia de insuficiencias o excesos de financiación" por parte de la Iglesia. No existe control sobre el uso de los fondos provenientes del IRPF ni de las exenciones fiscales, subraya el Tribunal de Cuentas, que añade que la ausencia de control de las cifras aportadas por los obispos no permite establecer si la Iglesia católica podría autofinanciarse y, por consiguiente, dejar de recibir financiación estatal, aunque sí constata cómo en los dos últimos ejercicios los obispos han recibido "superávit por importe de 19,3 y 15,9 millones de euros, respectivamente, lo que podría plantear una posible divergencia entre el compromiso de colaboración adquirido por el Estado y las necesidades efectivas de financiación de la Iglesia Católica".
"No existe acuerdo alguno entre el Estado y la Santa Sede, ni norma de la Administración General del Estado que sea consecuencia del Acuerdo, que establezca las necesidades de la Iglesia a cuyo 'adecuado sostenimiento' colabora el Estado", subraya el informe, que achaca a los obispos "inconcreción" y lamenta que no exista "un instrumento a través del cual el Estado reciba la información acerca de la situación de la Iglesia respecto a su propósito de lograr por sí misma los recursos suficientes para la atención de sus necesidades". Los datos aportados por la Iglesia "no resultan suficientes para evaluar el grado de autofinanciación".
Además, constata el Tribunal, los obispos admiten que parte del superávit se destina a financiar TRECEtv, lo que podría chocar con la normativa europea, que prohíbe "las ayudas otorgadas por los Estados o mediante fondos estatales (…), que falseen o amenacen falsear la competencia, favoreciendo a determinadas empresas o producciones".
El Estado no tiene capacidad para fiscalizar el dinero de la Iglesia católica. Esta es la principal conclusión de un informe del Tribunal de Cuentas al que ha tenido acceso elDiario.es. En sus conclusiones se constata cómo "la Iglesia elabora la memoria con sus propios criterios, ante la ausencia de otros acordados o establecidos en la normativa estatal respecto a su contenido, de forma que constituye más una memoria de actividades de la propia Iglesia que una memoria justificativa", que era a lo que los obispos se comprometieron cuando en 2006 vieron incrementado su porcentaje de la 'X' de la Renta del 0,52 al 0,7%.
El informe, de 118 páginas (67 del informe, y el resto de las alegaciones presentadas por los distintos organismos), apunta a la "inconcreción" de los datos, que "impiden determinar con precisión la existencia de insuficiencias o excesos de financiación" por parte de la Iglesia. No existe control sobre el uso de los fondos provenientes del IRPF ni de las exenciones fiscales, subraya el Tribunal de Cuentas, que añade que la ausencia de control de las cifras aportadas por los obispos no permite establecer si la Iglesia católica podría autofinanciarse y, por consiguiente, dejar de recibir financiación estatal, aunque sí constata cómo en los dos últimos ejercicios los obispos han recibido "superávit por importe de 19,3 y 15,9 millones de euros, respectivamente, lo que podría plantear una posible divergencia entre el compromiso de colaboración adquirido por el Estado y las necesidades efectivas de financiación de la Iglesia Católica".
"No existe acuerdo alguno entre el Estado y la Santa Sede, ni norma de la Administración General del Estado que sea consecuencia del Acuerdo, que establezca las necesidades de la Iglesia a cuyo 'adecuado sostenimiento' colabora el Estado", subraya el informe, que achaca a los obispos "inconcreción" y lamenta que no exista "un instrumento a través del cual el Estado reciba la información acerca de la situación de la Iglesia respecto a su propósito de lograr por sí misma los recursos suficientes para la atención de sus necesidades". Los datos aportados por la Iglesia "no resultan suficientes para evaluar el grado de autofinanciación".
Además, constata el Tribunal, los obispos admiten que parte del superávit se destina a financiar TRECEtv, lo que podría chocar con la normativa europea, que prohíbe "las ayudas otorgadas por los Estados o mediante fondos estatales (…), que falseen o amenacen falsear la competencia, favoreciendo a determinadas empresas o producciones".
miércoles, 29 de julio de 2020
YO ESTOY DE ACUERDO. EXPEDIENTE POR INCUMPLIMIENTO.
Tomado de elperiodico.com
El 'president' de la Generalitat, Quim Torra, ha anunciado este lunes que ha ordenado a la Conselleria de Salut que abra un expediente sancionador al Arzobispado de Barcelona por haber mantenido la celebración de una misa en recuerdo de las víctimas del covid-19 en la Basílica de la Sagrada Família, a pesar de que el Plan Territorial de Protección Civil de Catalunya (Procicat) no dio la autorización al acto por superar las diez personas previstas para ceremonias religiosas. Se congregaron cerca de 150 personas.
Torra ha defendido que "todo el mundo" debe respetar las medidas decretadas por la Generalitat "pensadas para la salud de las personas", ya sea "un ciudadano, una empresa o la Iglesia". "Lamento que se hiciera esa ceremonia ayer porque no estaba autorizada. Se ha incumplido la normativa y por eso se abrirá el expediente", ha apostillado.
El cardenal arzobispo de Barcelona, Juan Josep Omella, lamentó la "injusta y discriminatoria" limitación a diez personas en los actos religiosos, y reiteró que en sus ceremonias cumplen con todas las medidas higiénicas para evitar contagios. En un duro comunicado, anunció que en los próximos días emprenderá acciones legales contra "la arbitrariedad y la indefensión que sufren el derecho a la libertad religiosa y la libertad de culto".
El jefe del Govern ha sido muy crítico con estas declaraciones y ha replicado que "no se trata ni mucho menos de limitar el derecho de culto". "Nosotros no limitamos derechos, al contrario, queremos que se ejerzan todos. Pero esto va de asegurar la salud de todos los ciudadanos. Cuando se hace una resolución, mi deber es hacerla cumplir", ha aseverado.
El 'president' de la Generalitat, Quim Torra, ha anunciado este lunes que ha ordenado a la Conselleria de Salut que abra un expediente sancionador al Arzobispado de Barcelona por haber mantenido la celebración de una misa en recuerdo de las víctimas del covid-19 en la Basílica de la Sagrada Família, a pesar de que el Plan Territorial de Protección Civil de Catalunya (Procicat) no dio la autorización al acto por superar las diez personas previstas para ceremonias religiosas. Se congregaron cerca de 150 personas.
Torra ha defendido que "todo el mundo" debe respetar las medidas decretadas por la Generalitat "pensadas para la salud de las personas", ya sea "un ciudadano, una empresa o la Iglesia". "Lamento que se hiciera esa ceremonia ayer porque no estaba autorizada. Se ha incumplido la normativa y por eso se abrirá el expediente", ha apostillado.
El cardenal arzobispo de Barcelona, Juan Josep Omella, lamentó la "injusta y discriminatoria" limitación a diez personas en los actos religiosos, y reiteró que en sus ceremonias cumplen con todas las medidas higiénicas para evitar contagios. En un duro comunicado, anunció que en los próximos días emprenderá acciones legales contra "la arbitrariedad y la indefensión que sufren el derecho a la libertad religiosa y la libertad de culto".
El jefe del Govern ha sido muy crítico con estas declaraciones y ha replicado que "no se trata ni mucho menos de limitar el derecho de culto". "Nosotros no limitamos derechos, al contrario, queremos que se ejerzan todos. Pero esto va de asegurar la salud de todos los ciudadanos. Cuando se hace una resolución, mi deber es hacerla cumplir", ha aseverado.
martes, 28 de julio de 2020
¿LO IMPORTANTE ES LA MISA O LOS QUE ASISTEN A ELLA?
Tomado de lavanguardia.com
El cardenal Juan José Omella presidió anteayer en la basílica de la Sagrada Familia de Barcelona el funeral por las víctimas de la pandemia del coronavirus que no fueron despedidas como es debido durante los meses de confinamiento; un hecho que ha provocado un choque entre el Arzobispado de Barcelona y el Govern de la Generalitat que puede acabar en los tribunales.
El Procicat envió una resolución firmada por la consellera de Salut, Alba Vergés, el viernes a última hora que prohibía la celebración con base en una resolución de la Generalitat del 17 de julio que limita a diez personas la presencia en los actos religiosos; y las autoridades del Govern de la Generalitat comunicaron que no acudirían a la ceremonia.
Los representantes del Ayuntamiento de Barcelona han decidido no asistir este domingo por la mañana. En el consistorio, pese a no compartir la decisión del Ejecutivo de Quim Torra, consideraban que no pueden desatender su resolución.
Con todo, en el Arzobispado han decidido mantener el responso con medidas adicionales de seguridad, como tomar la temperatura a todas las personas que entren al templo, donde también se ofrecerá “una acción de gracias” por aquellos que han superado la enfermedad. Y han emitido un comunicado en el que han criticado duramente a la Generalitat.
Además, aseguraban que, “ante el poco previsible cambio de actitud” del Departament de Salut, se tomarán “las acciones legales oportunas contra la arbitrariedad e indefensión que sufren el derecho a la libertad religiosa y a la libertad de culto, constitucionalmente protegidos”. La resolución del Procicat llegó el viernes a última hora y, según los asesores legales del Arzobispado, no la podrán recurrir hasta el pasado lunes.
El cardenal Juan José Omella presidió anteayer en la basílica de la Sagrada Familia de Barcelona el funeral por las víctimas de la pandemia del coronavirus que no fueron despedidas como es debido durante los meses de confinamiento; un hecho que ha provocado un choque entre el Arzobispado de Barcelona y el Govern de la Generalitat que puede acabar en los tribunales.
El Procicat envió una resolución firmada por la consellera de Salut, Alba Vergés, el viernes a última hora que prohibía la celebración con base en una resolución de la Generalitat del 17 de julio que limita a diez personas la presencia en los actos religiosos; y las autoridades del Govern de la Generalitat comunicaron que no acudirían a la ceremonia.
Los representantes del Ayuntamiento de Barcelona han decidido no asistir este domingo por la mañana. En el consistorio, pese a no compartir la decisión del Ejecutivo de Quim Torra, consideraban que no pueden desatender su resolución.
Con todo, en el Arzobispado han decidido mantener el responso con medidas adicionales de seguridad, como tomar la temperatura a todas las personas que entren al templo, donde también se ofrecerá “una acción de gracias” por aquellos que han superado la enfermedad. Y han emitido un comunicado en el que han criticado duramente a la Generalitat.
Además, aseguraban que, “ante el poco previsible cambio de actitud” del Departament de Salut, se tomarán “las acciones legales oportunas contra la arbitrariedad e indefensión que sufren el derecho a la libertad religiosa y a la libertad de culto, constitucionalmente protegidos”. La resolución del Procicat llegó el viernes a última hora y, según los asesores legales del Arzobispado, no la podrán recurrir hasta el pasado lunes.
lunes, 27 de julio de 2020
ESTO Sí FUE UN FUNERAL DE ESTADO
Foto tomada de elperiodico.com
El pasado 16 de julio se celebró un funeral de Estado de carácter laico. La vedad es que tenía ganas de ver algo así, alejado de la pompa de la catedral de turno, del arzobispo de turno vestido de lagaterana diciendo lo generoso que es dios y que los creyentes, lejos de caer en la tristeza y el abatimiento, tienen que conservar la certeza de que los fallecidos están en un idílico cielo contemplando a no se sabe bien qué deidad.
Puestos a nombrar los que sobraban en el acto, yo diría que los primeros son esa banda de mafiosillos con corona que dicen representar a este país y que viven del cuento desde 1700.
El pasado 16 de julio se celebró un funeral de Estado de carácter laico. La vedad es que tenía ganas de ver algo así, alejado de la pompa de la catedral de turno, del arzobispo de turno vestido de lagaterana diciendo lo generoso que es dios y que los creyentes, lejos de caer en la tristeza y el abatimiento, tienen que conservar la certeza de que los fallecidos están en un idílico cielo contemplando a no se sabe bien qué deidad.
Puestos a nombrar los que sobraban en el acto, yo diría que los primeros son esa banda de mafiosillos con corona que dicen representar a este país y que viven del cuento desde 1700.
domingo, 26 de julio de 2020
UN AÑO MÁS EL MEAPILISMO OFICIAL VA A SANTIAGO
Tomado de republica.com
El rey ha afirmado este sábado que la pandemia ha abocado al país a una "encrucijada", como otras que vivió en el pasado, que requieren actuar desde "una unidad profunda en los valores compartidos" y con "solidaridad" entre las personas y territorios de España. Felipe VI, junto a la reina Letizia, ha presidido la tradicional ofrenda al apóstol Santiago en la iglesia de San Martiño Pinario, en su visita a la capital gallega dentro de su gira por las comunidades autónomas para expresar su apoyo ante el escenario de incertidumbre que ha dejado la crisis sanitaria.
"La gesta jacobea nos enseña que son las ideas de fraternidad y unidad las que mejor germinan en el espíritu de los pueblos, moviéndolos hacia grandes logros", ha sostenido el jefe del Estado. Ese logro, ha proseguido, consiste hoy en día en ser capaces de "aminorar el impacto de la crisis, sin merma de la solidaridad entre personas y territorios que los españoles consagran en la Constitución".
"Debemos afrontar las consecuencias sociales y económicas de la pandemia, que requieren una unidad profunda en torno a nuestros valores compartidos y un compromiso firme con la búsqueda del bien común", ha completado el monarca, tras recordar que ya en el pasado España se enfrentó a "encrucijadas".
Como ya recalcara en el homenaje a las víctimas de la COVID-19 el pasado día 16 en el Palacio Real, el rey ha considerado fundamental actuar de manera "incesante" con espíritu de "concordia y entendimiento" para reafirmar "el sentido más profundo de comunidad". Ante los rebrotes que se extienden por el país, don Felipe ha apremiado a mantenerse "diligentes y prudentes".
"Le pedimos al Santo Patrón de España que siga siempre a nuestro lado inspirándonos y protegiéndonos", ha rogado el monarca en su invocación jacobea. En esta causa colectiva, ha remarcado que "la vocación y el deber de la Corona es ser punto de encuentro que permita recorrer unidos y en libertad el camino" de la historia.
Para don Felipe, España no está sola en la lucha contra la crisis, sino que cuenta con la UE, que "cubre hoy una etapa trascendental en la que no cabe la fragmentación". El reto europeo, ha añadido, consiste en salvaguardar los valores democráticos y consolidar el proyecto compartido con medidas solidarias que permitan avanzar con mayor seguridad y solidez.
El rey ha afirmado este sábado que la pandemia ha abocado al país a una "encrucijada", como otras que vivió en el pasado, que requieren actuar desde "una unidad profunda en los valores compartidos" y con "solidaridad" entre las personas y territorios de España. Felipe VI, junto a la reina Letizia, ha presidido la tradicional ofrenda al apóstol Santiago en la iglesia de San Martiño Pinario, en su visita a la capital gallega dentro de su gira por las comunidades autónomas para expresar su apoyo ante el escenario de incertidumbre que ha dejado la crisis sanitaria.
"La gesta jacobea nos enseña que son las ideas de fraternidad y unidad las que mejor germinan en el espíritu de los pueblos, moviéndolos hacia grandes logros", ha sostenido el jefe del Estado. Ese logro, ha proseguido, consiste hoy en día en ser capaces de "aminorar el impacto de la crisis, sin merma de la solidaridad entre personas y territorios que los españoles consagran en la Constitución".
"Debemos afrontar las consecuencias sociales y económicas de la pandemia, que requieren una unidad profunda en torno a nuestros valores compartidos y un compromiso firme con la búsqueda del bien común", ha completado el monarca, tras recordar que ya en el pasado España se enfrentó a "encrucijadas".
Como ya recalcara en el homenaje a las víctimas de la COVID-19 el pasado día 16 en el Palacio Real, el rey ha considerado fundamental actuar de manera "incesante" con espíritu de "concordia y entendimiento" para reafirmar "el sentido más profundo de comunidad". Ante los rebrotes que se extienden por el país, don Felipe ha apremiado a mantenerse "diligentes y prudentes".
"Le pedimos al Santo Patrón de España que siga siempre a nuestro lado inspirándonos y protegiéndonos", ha rogado el monarca en su invocación jacobea. En esta causa colectiva, ha remarcado que "la vocación y el deber de la Corona es ser punto de encuentro que permita recorrer unidos y en libertad el camino" de la historia.
Para don Felipe, España no está sola en la lucha contra la crisis, sino que cuenta con la UE, que "cubre hoy una etapa trascendental en la que no cabe la fragmentación". El reto europeo, ha añadido, consiste en salvaguardar los valores democráticos y consolidar el proyecto compartido con medidas solidarias que permitan avanzar con mayor seguridad y solidez.
sábado, 25 de julio de 2020
ESTO ES ROBAR. CON TODO EL MORRO.
Tomado de eldiario.es
La Generalitat de Catalunya ha presentado este jueves la radiografía más completa hasta la fecha de las polémicas inmatriculaciones de la Iglesia católica. En conjunto, la Iglesia tiene inscritos a día de hoy 3.722 inmuebles a su nombre, sin ningún título que acredite su propiedad, solo en Catalunya. Las inscripciones ilegítimas se realizaron tanto en tiempos de la dictadura franquista como ya en democracia ya que van desde 1946 hasta el 2015.
Las inmatriculaciones son en su mayoría construcciones de culto (50%), como templos, ermitas o cementerios, pero también terrenos (41%), sobre todo rústicos, y edificios como vicarías o palacios. La demarcación más afectada es Lleida, en especial las comarcas del Pallars Sobirà, el Pallars Jussà y el Alt Urgell, pertencientes a la diocésis de la Seu d'Urgell, con el municipio de Pont de Suert encabezando el ranking.
Además de presentar un mapa interactivo para consultar los bienes inmatriculados de la Iglesia, la Generalitat ha anunciado que creará una oficina de mediación para que las partes afectadas se sienten a negociar. Los afectados no obstante dicen que no hay nada que hablar porque, a su juicio, las inmatriculaciones son "una ilegalidad y un robo".
La Iglesia llevó a cabo las inmatriculaciones amparada por una ley franquista en vigor hasta el 2015 que le permitía actuar como notario. El pasado mes de octubre, Maldita.es, a través de la ley de Transparencia, reveló que en toda España la Iglesia inmatriculó un total de 34.984 fincas, pero la cifra está limitada a los cambios de propiedad realizados entre 1998 y 2015, que son los años que analizó un informe que el Colegio de Registradores.
La Generalitat de Catalunya ha presentado este jueves la radiografía más completa hasta la fecha de las polémicas inmatriculaciones de la Iglesia católica. En conjunto, la Iglesia tiene inscritos a día de hoy 3.722 inmuebles a su nombre, sin ningún título que acredite su propiedad, solo en Catalunya. Las inscripciones ilegítimas se realizaron tanto en tiempos de la dictadura franquista como ya en democracia ya que van desde 1946 hasta el 2015.
Las inmatriculaciones son en su mayoría construcciones de culto (50%), como templos, ermitas o cementerios, pero también terrenos (41%), sobre todo rústicos, y edificios como vicarías o palacios. La demarcación más afectada es Lleida, en especial las comarcas del Pallars Sobirà, el Pallars Jussà y el Alt Urgell, pertencientes a la diocésis de la Seu d'Urgell, con el municipio de Pont de Suert encabezando el ranking.
Además de presentar un mapa interactivo para consultar los bienes inmatriculados de la Iglesia, la Generalitat ha anunciado que creará una oficina de mediación para que las partes afectadas se sienten a negociar. Los afectados no obstante dicen que no hay nada que hablar porque, a su juicio, las inmatriculaciones son "una ilegalidad y un robo".
La Iglesia llevó a cabo las inmatriculaciones amparada por una ley franquista en vigor hasta el 2015 que le permitía actuar como notario. El pasado mes de octubre, Maldita.es, a través de la ley de Transparencia, reveló que en toda España la Iglesia inmatriculó un total de 34.984 fincas, pero la cifra está limitada a los cambios de propiedad realizados entre 1998 y 2015, que son los años que analizó un informe que el Colegio de Registradores.
viernes, 24 de julio de 2020
CAGARSE EN EL COPÓN
Tomado de elplural.com
La Comunidad de Madrid destinará un millón de euros al año para pagar a 73 capellanes que atenderán la asistencia religiosa en los hospitales madrileños, según un convenio alcanzado entre la Consejería de Sanidad y la Provincia Eclesiástica de Madrid.
El acuerdo, publicado en el BOCAM el pasado 6 de julio, invoca a la Constitución Española y a la Ley Orgánica de Libertad Religiosa para "reconocer, proteger y posibilitar el ejercicio garantizado constitucional, legal y convencionalmente, del derecho a la asistencia religiosa de los enfermos católicos y sus familiares o allegados en los centros hospitalarios adscritos al Servicio Madrileño de Salud".
Por tanto, el acuerdo establece que en los hospitales con hasta 100 camas habrá un capellán a tiempo completo y cuando la capacidad hospitalaria esté entre 100 y 250 camas, siempre habrá un capellán a tiempo completo y otro a tiempo parcial. Si por el contrario el hospital cuenta con 251 a 500 camas, tendrá que haber 2 capellanes a tiempo completo más otro a tiempo parcial. Para los hospitales grandes comprendidos entre 501 y 800 camas habrá 3 capellanes a tiempo completo. Si por el contrario es de más de 800 camas habrá entre 3 a 5 capellanes con horario completo.
La Comunidad de Madrid fija el contrato en cuatro años, aunque se podrá prorrogar "por períodos bienales hasta un máximo de cuatro años adicionales". Es decir, en el mejor de los casos los casos el contrato está vigente hasta 2028.
La Consejería de Sanidad pagará de 937.187,76 euros al año por el servicio prestado por los capellanes (14.967,29 euros anuales por cada capellán a tiempo completo y 7.574 euros para los contratados a tiempo parcial). Además, el Servicio de Asistencia Religiosa Católica "podrá formar parte del Comité de Ética y de los Equipos de Cuidados Paliativos de acuerdo con la normativa que los regule, sin suponer injerencia en las actuaciones del equipo sanitario y en todo caso con respeto a la voluntad de los pacientes".
Por su parte el Servicio Madrileño de Salud se compromete a "proporcionar la información adecuada al personal para que el mayor número de pacientes y familiares estén informados de la existencia de esta asistencia religiosa", una obligación de información que se amplía a la instalación de "carteles informativos colocados en los lugares destinados al efecto".
La Comunidad de Madrid destinará un millón de euros al año para pagar a 73 capellanes que atenderán la asistencia religiosa en los hospitales madrileños, según un convenio alcanzado entre la Consejería de Sanidad y la Provincia Eclesiástica de Madrid.
El acuerdo, publicado en el BOCAM el pasado 6 de julio, invoca a la Constitución Española y a la Ley Orgánica de Libertad Religiosa para "reconocer, proteger y posibilitar el ejercicio garantizado constitucional, legal y convencionalmente, del derecho a la asistencia religiosa de los enfermos católicos y sus familiares o allegados en los centros hospitalarios adscritos al Servicio Madrileño de Salud".
Por tanto, el acuerdo establece que en los hospitales con hasta 100 camas habrá un capellán a tiempo completo y cuando la capacidad hospitalaria esté entre 100 y 250 camas, siempre habrá un capellán a tiempo completo y otro a tiempo parcial. Si por el contrario el hospital cuenta con 251 a 500 camas, tendrá que haber 2 capellanes a tiempo completo más otro a tiempo parcial. Para los hospitales grandes comprendidos entre 501 y 800 camas habrá 3 capellanes a tiempo completo. Si por el contrario es de más de 800 camas habrá entre 3 a 5 capellanes con horario completo.
La Comunidad de Madrid fija el contrato en cuatro años, aunque se podrá prorrogar "por períodos bienales hasta un máximo de cuatro años adicionales". Es decir, en el mejor de los casos los casos el contrato está vigente hasta 2028.
La Consejería de Sanidad pagará de 937.187,76 euros al año por el servicio prestado por los capellanes (14.967,29 euros anuales por cada capellán a tiempo completo y 7.574 euros para los contratados a tiempo parcial). Además, el Servicio de Asistencia Religiosa Católica "podrá formar parte del Comité de Ética y de los Equipos de Cuidados Paliativos de acuerdo con la normativa que los regule, sin suponer injerencia en las actuaciones del equipo sanitario y en todo caso con respeto a la voluntad de los pacientes".
Por su parte el Servicio Madrileño de Salud se compromete a "proporcionar la información adecuada al personal para que el mayor número de pacientes y familiares estén informados de la existencia de esta asistencia religiosa", una obligación de información que se amplía a la instalación de "carteles informativos colocados en los lugares destinados al efecto".
miércoles, 22 de julio de 2020
LA MONARQUÍA NO VISITA AL PUEBLO SINO MONASTERIOS
Tomado de lavanguardia.com
La visita de los Reyes a Catalunya, dentro de la gira por las diferentes autonomías, se ha limitado este lunes a un recorrido por el monasterio de Poblet, donde el actual Conde de Barcelona ha visitado el panteón de sus antecesores y otras dependencias del recinto. Algo más de una hora, sin más público que los representantes de los medios de comunicación, el abad Octavi Vila y el prior, Rafael Barrué y con la compañía del ministro de Sanidad, Salvador Illa, y la delegada del Gobierno, Teresa Cunillera. Al final del recorrido, el Rey ha escrito en el libro de honor del monasterio de Poblet para testificar su presencia en el lugar donde se custodian “a algunos de los antiguos reyes de la Corona de Aragón” añadiendo que Poblet “siempre guardará una parte importante de nuestra reserva espiritual.
Los Mossos d’Esquadra han establecido rígidos controles de seguridad que han impedido el acceso de varios grupos independentistas y antimonárquicos que, finalmente, han accedido, a través del campo, a unos doscientos metros del monasterio. Unas ochocientas personas, repartidas en varios grupos, han proferido gritos contra el Rey y, en un momento, se han enfrentado a otro grupo que, portando banderas catalanas y españolas, mostraban su apoyo a los Reyes. Los mossos han impedido el contacto entre los dos grupos, permitiendo el acceso hasta el frente del monasterio a las personas que lanzaban gritos en favor del Rey y de “Visca Catalunya” y “Visca España”, además de pedir a los Reyes que no abandonen a los catalanes que también se sienten españoles.
El panteón real, donde se encuentran enterrados los condes de Barcelona desde el siglo XIII al XV, ha sido la siguiente parada. Hace 40 años, Juan de Borbón, abuelo del Rey, que durante toda su vida utilizó el título de Conde de Barcelona, uno de los que ostenta el titular de la Corona de España, expresó su deseo de ser enterrado en el monasterio. Tras su muerte, en 1993, su hijo, el entonces rey Juan Carlos, quiso que fuera depositado en el panteón del monasterio del Escorial, otorgándole la dignidad de rey con el título de Juan III.
La visita de los Reyes a Catalunya, dentro de la gira por las diferentes autonomías, se ha limitado este lunes a un recorrido por el monasterio de Poblet, donde el actual Conde de Barcelona ha visitado el panteón de sus antecesores y otras dependencias del recinto. Algo más de una hora, sin más público que los representantes de los medios de comunicación, el abad Octavi Vila y el prior, Rafael Barrué y con la compañía del ministro de Sanidad, Salvador Illa, y la delegada del Gobierno, Teresa Cunillera. Al final del recorrido, el Rey ha escrito en el libro de honor del monasterio de Poblet para testificar su presencia en el lugar donde se custodian “a algunos de los antiguos reyes de la Corona de Aragón” añadiendo que Poblet “siempre guardará una parte importante de nuestra reserva espiritual.
Los Mossos d’Esquadra han establecido rígidos controles de seguridad que han impedido el acceso de varios grupos independentistas y antimonárquicos que, finalmente, han accedido, a través del campo, a unos doscientos metros del monasterio. Unas ochocientas personas, repartidas en varios grupos, han proferido gritos contra el Rey y, en un momento, se han enfrentado a otro grupo que, portando banderas catalanas y españolas, mostraban su apoyo a los Reyes. Los mossos han impedido el contacto entre los dos grupos, permitiendo el acceso hasta el frente del monasterio a las personas que lanzaban gritos en favor del Rey y de “Visca Catalunya” y “Visca España”, además de pedir a los Reyes que no abandonen a los catalanes que también se sienten españoles.
El panteón real, donde se encuentran enterrados los condes de Barcelona desde el siglo XIII al XV, ha sido la siguiente parada. Hace 40 años, Juan de Borbón, abuelo del Rey, que durante toda su vida utilizó el título de Conde de Barcelona, uno de los que ostenta el titular de la Corona de España, expresó su deseo de ser enterrado en el monasterio. Tras su muerte, en 1993, su hijo, el entonces rey Juan Carlos, quiso que fuera depositado en el panteón del monasterio del Escorial, otorgándole la dignidad de rey con el título de Juan III.
lunes, 20 de julio de 2020
ESPAÑA EN BLANCO Y NEGRO
Tomado de elpais.com imágenes de Koldo Chamorro en la exposición El Santo Christo Ibérico
domingo, 12 de julio de 2020
EL PAPA MUY AFLIGIDO POR LA CONVERSIÓN DE LA MEZQUITA DE CÓRDOBA EN CATEDRAL
Tomado de republica.com
El Papa Francisco aseguró este domingo que está "muy afligido" por la conversión en mezquita de la antigua basílica de Santa Sofía de Estambul, decretada recientemente por las autoridades turcas.
"El mar me lleva un poco lejos el pensamiento, a Estambul, pienso en Santa Sofía y estoy muy afligido", se limitó a decir tras el rezo del Ángelus dominical, después de dirigir un mensaje por la Jornada Internacional del Mar.
El Papa expresó así su preocupación por la conversión en mezquita de la antigua basílica bizantina de Santa Sofía, histórica catedral cristiana que tras la caída de Constantinopla (1453) fue usada como mezquita durante el Imperio Otomano.
El edificio, Patrimonio de la Humanidad, fue secularizado en 1934 y convertido en museo, como símbolo de la convivencia de religiones.
El pasado viernes el presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, firmó un decreto para convertir en mezquita la basílica bizantina, después de que el máximo tribunal administrativo del país, el Danistay, lo permitiera.
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, en sus siglas en inglés) ha transmitido su preocupación por esta decisión y ha recordado que su pertenencia al Patrimonio de la Humanidad responde a su condición de museo.
El organismo de Naciones Unidas considera que este edificio "se ha convertido en un modelo para toda una familia de iglesias y, más tarde, de mezquitas".
"Santa Sofía tiene un importante valor simbólico, histórico y universal", ha subrayado la UNESCO.
La Iglesia ortodoxa rusa por su parte lamentó la decisión turca y advirtió de que este paso puede tener "graves consecuencias" para la civilización humana.
"Estoy convencido de que eso tendrá repercusiones negativas para la paz interreligiosa y el entendimiento entre los pueblos, incluidos los de Rusia y Turquía", opinó Nikolái Balashov, portavoz de la Iglesia rusa, citado por la agencia Interfax.
El Papa Francisco aseguró este domingo que está "muy afligido" por la conversión en mezquita de la antigua basílica de Santa Sofía de Estambul, decretada recientemente por las autoridades turcas.
"El mar me lleva un poco lejos el pensamiento, a Estambul, pienso en Santa Sofía y estoy muy afligido", se limitó a decir tras el rezo del Ángelus dominical, después de dirigir un mensaje por la Jornada Internacional del Mar.
El Papa expresó así su preocupación por la conversión en mezquita de la antigua basílica bizantina de Santa Sofía, histórica catedral cristiana que tras la caída de Constantinopla (1453) fue usada como mezquita durante el Imperio Otomano.
El edificio, Patrimonio de la Humanidad, fue secularizado en 1934 y convertido en museo, como símbolo de la convivencia de religiones.
El pasado viernes el presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, firmó un decreto para convertir en mezquita la basílica bizantina, después de que el máximo tribunal administrativo del país, el Danistay, lo permitiera.
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, en sus siglas en inglés) ha transmitido su preocupación por esta decisión y ha recordado que su pertenencia al Patrimonio de la Humanidad responde a su condición de museo.
El organismo de Naciones Unidas considera que este edificio "se ha convertido en un modelo para toda una familia de iglesias y, más tarde, de mezquitas".
"Santa Sofía tiene un importante valor simbólico, histórico y universal", ha subrayado la UNESCO.
La Iglesia ortodoxa rusa por su parte lamentó la decisión turca y advirtió de que este paso puede tener "graves consecuencias" para la civilización humana.
"Estoy convencido de que eso tendrá repercusiones negativas para la paz interreligiosa y el entendimiento entre los pueblos, incluidos los de Rusia y Turquía", opinó Nikolái Balashov, portavoz de la Iglesia rusa, citado por la agencia Interfax.
viernes, 10 de julio de 2020
miércoles, 8 de julio de 2020
martes, 7 de julio de 2020
TODOS A MISA !AR¡
Imagen tomada de republica.com
Que a la carcundia, incluida la iglesia católica española, la prensa cavernícola y, por supuesto, todos los partidos meapilistas les preocupe más las ausencias a una misa convocada por la Conferencia Episcopal Española en la que intentan monopolizar el dolor por los fallecimientos a causa del Covid19, que los asistentes a la misma, es verdaderamente preocupante y significativo del nivel porcino existente en este país.
Vergüenza ajena debería darles, en un estado aconfesional, que una secta religiosa como la católica monopolice el dolor colectivo. Si quieren hacer misas, que las hagan, pero convocar a las fuerzas políticas, incluida la familia del mayor defraudador del país (ese de los 65 millones de euros del que no habla nada la caverna) tratando de aparentar un poder, una importancia y una representatividad que no les corresponde, me parece un auténtico despropósito.
Hubiera estado bien el reparto de cilicios y flagelos para poder sufrir a gusto todos esos meapilas que se dan golpes de pecho a la vez que llaman asesinos a los que no comulgan con sus ruedas de molino. Como dijo el gran José Antonio Labordeta: A la mierda joder, a la miderda
Que a la carcundia, incluida la iglesia católica española, la prensa cavernícola y, por supuesto, todos los partidos meapilistas les preocupe más las ausencias a una misa convocada por la Conferencia Episcopal Española en la que intentan monopolizar el dolor por los fallecimientos a causa del Covid19, que los asistentes a la misma, es verdaderamente preocupante y significativo del nivel porcino existente en este país.
Vergüenza ajena debería darles, en un estado aconfesional, que una secta religiosa como la católica monopolice el dolor colectivo. Si quieren hacer misas, que las hagan, pero convocar a las fuerzas políticas, incluida la familia del mayor defraudador del país (ese de los 65 millones de euros del que no habla nada la caverna) tratando de aparentar un poder, una importancia y una representatividad que no les corresponde, me parece un auténtico despropósito.
Hubiera estado bien el reparto de cilicios y flagelos para poder sufrir a gusto todos esos meapilas que se dan golpes de pecho a la vez que llaman asesinos a los que no comulgan con sus ruedas de molino. Como dijo el gran José Antonio Labordeta: A la mierda joder, a la miderda
lunes, 6 de julio de 2020
VOLVER A LAS ANDADAS
Tomado de Javier Pérez Royo en eldiario.es
...//...
La Iglesia Católica tomaba partido frente al avance de la democracia en España, como ha ocurrido siempre en nuestra historia. Como ocurrió en el debate constituyente de 1869 y durante la Segunda República. De una manera distinta, porque la España de finales del siglo XX era muy distinta de la del último tercio del siglo XIX y la del primer tercio del siglo XX, pero de manera inequívoca. En un momento de desconcierto y debilidad electoral de la derecha española tras la disolución de UCD, la Iglesia Católica se hacía visible como punto de referencia para lo que pudiera hacer falta. No solamente no pedía perdón por lo que había sido su participación en la génesis y mantenimiento del Régimen del General Franco, sino que venía en cierta medida a legitimarlo con esta masiva operación de beatificación de los "mártires de La Cruzada". De ahí que no sintiera la más mínima incomodidad con la existencia de más de cien mil muertos en las cunetas o con que Francisco Franco estuviera enterrado en el Valle de los Caídos.
A lo largo de los decenios de vigencia de la Constitución, la Iglesia Católica ha sido el banderín de enganche de la derecha española cuando el PP no ha ocupado la presidencia del Gobierno. Lo fue en los años de Felipe González y lo sería todavía más en los años de José Luis Rodríguez Zapatero, en los que la Iglesia fue pieza clave en las manifestaciones contra la ley de plazos, la ley del matrimonio entre ciudadanos del mismo sexo, contra la asignatura de Educación para la Ciudadanía... La Iglesia Católica ha operado como el instrumento de movilización de masas del PP contra los gobiernos socialistas.
Mi impresión es que se dispone a volver a jugar ese papel contra el Gobierno presidido por Pedro Sánchez. ¿O qué sentido, si no, tiene la organización de un funeral de homenaje a todos los fallecidos como consecuencia de la COVID-19 diez días antes de que se celebra el homenaje de Estado convocado por el Gobierno? Una vez que se tenía conocimiento de la fecha de dicho homenaje, la Iglesia Católica, en lugar de respetar la fecha decidida por el Gobierno, ha decidido anticiparse y organizar un homenaje de Estado "alternativo" de naturaleza religiosa.
En el clima de polarización política en que nos encontramos, que no puede ser desconocido para la Conferencia Episcopal, parece bastante claro que la Iglesia Católica está ofreciendo a la derecha española la ocasión para apropiarse de las víctimas de la pandemia mediante una operación religiosa, que acabará convirtiéndose en un acto de naturaleza política.
En un momento de desconcierto, por decirlo de manera suave, de la representación política de la derecha española, la Iglesia Católica vuelve a acudir en su auxilio. Este funeral es la forma de enseñarle los dientes al Gobierno de Pedro Sánchez de la misma manera que lo fueron las beatificaciones para el Gobierno de Felipe González.
La Iglesia Católica siempre vuelve a las andadas. Nadie debe llamarse a engaño.
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La Iglesia Católica tomaba partido frente al avance de la democracia en España, como ha ocurrido siempre en nuestra historia. Como ocurrió en el debate constituyente de 1869 y durante la Segunda República. De una manera distinta, porque la España de finales del siglo XX era muy distinta de la del último tercio del siglo XIX y la del primer tercio del siglo XX, pero de manera inequívoca. En un momento de desconcierto y debilidad electoral de la derecha española tras la disolución de UCD, la Iglesia Católica se hacía visible como punto de referencia para lo que pudiera hacer falta. No solamente no pedía perdón por lo que había sido su participación en la génesis y mantenimiento del Régimen del General Franco, sino que venía en cierta medida a legitimarlo con esta masiva operación de beatificación de los "mártires de La Cruzada". De ahí que no sintiera la más mínima incomodidad con la existencia de más de cien mil muertos en las cunetas o con que Francisco Franco estuviera enterrado en el Valle de los Caídos.
A lo largo de los decenios de vigencia de la Constitución, la Iglesia Católica ha sido el banderín de enganche de la derecha española cuando el PP no ha ocupado la presidencia del Gobierno. Lo fue en los años de Felipe González y lo sería todavía más en los años de José Luis Rodríguez Zapatero, en los que la Iglesia fue pieza clave en las manifestaciones contra la ley de plazos, la ley del matrimonio entre ciudadanos del mismo sexo, contra la asignatura de Educación para la Ciudadanía... La Iglesia Católica ha operado como el instrumento de movilización de masas del PP contra los gobiernos socialistas.
Mi impresión es que se dispone a volver a jugar ese papel contra el Gobierno presidido por Pedro Sánchez. ¿O qué sentido, si no, tiene la organización de un funeral de homenaje a todos los fallecidos como consecuencia de la COVID-19 diez días antes de que se celebra el homenaje de Estado convocado por el Gobierno? Una vez que se tenía conocimiento de la fecha de dicho homenaje, la Iglesia Católica, en lugar de respetar la fecha decidida por el Gobierno, ha decidido anticiparse y organizar un homenaje de Estado "alternativo" de naturaleza religiosa.
En el clima de polarización política en que nos encontramos, que no puede ser desconocido para la Conferencia Episcopal, parece bastante claro que la Iglesia Católica está ofreciendo a la derecha española la ocasión para apropiarse de las víctimas de la pandemia mediante una operación religiosa, que acabará convirtiéndose en un acto de naturaleza política.
En un momento de desconcierto, por decirlo de manera suave, de la representación política de la derecha española, la Iglesia Católica vuelve a acudir en su auxilio. Este funeral es la forma de enseñarle los dientes al Gobierno de Pedro Sánchez de la misma manera que lo fueron las beatificaciones para el Gobierno de Felipe González.
La Iglesia Católica siempre vuelve a las andadas. Nadie debe llamarse a engaño.
domingo, 5 de julio de 2020
sábado, 4 de julio de 2020
viernes, 3 de julio de 2020
PSEUDOBEATO ABUSADOR
Tomado de religiondigital.org
El padre José Kentenich, una conocida figura de la historia de la Iglesia del siglo XX, ha quedado bajo sospecha de abusos sexuales, al darse a conocer en el Vaticano nuevos documentos con estas acusaciones.
Fundador de las Hermanas de María, a principios de 1950 ya fue cuestionado por la organización predecesora de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que investigó las prácticas del religioso, acusado por las religiosas de su comunidad de "muy manipulador" y de impedir "sistemáticamente a las hermanas su libertad de conciencia", como ha recogido Die Tagespost.
Eran tiempos de Pío XII y el Vaticano apartó al padre Kentenich de su trabajo, enviándolo al exilio en Estados Unidos. Contando, sin embargo, con la simpatía de muchos, el sacerdote se encuentra camino de la beatificación en la actualidad, cuando la teóloga e historiadora de la Iglesia Alexandra von Teuffenbach ha publicado desde Roma un artículo basado en la consulta de nuevos documentos en los que se señala que abusó de su poder constantemente con las hermanas, "y con abuso sexual en un caso".
Fallecido en 1968, Kentenich lleva en proceso de beatificación desde 1975. Un proceso que se atisba difícil a la luz de los nuevos documentos.
El padre José Kentenich, una conocida figura de la historia de la Iglesia del siglo XX, ha quedado bajo sospecha de abusos sexuales, al darse a conocer en el Vaticano nuevos documentos con estas acusaciones.
Fundador de las Hermanas de María, a principios de 1950 ya fue cuestionado por la organización predecesora de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que investigó las prácticas del religioso, acusado por las religiosas de su comunidad de "muy manipulador" y de impedir "sistemáticamente a las hermanas su libertad de conciencia", como ha recogido Die Tagespost.
Eran tiempos de Pío XII y el Vaticano apartó al padre Kentenich de su trabajo, enviándolo al exilio en Estados Unidos. Contando, sin embargo, con la simpatía de muchos, el sacerdote se encuentra camino de la beatificación en la actualidad, cuando la teóloga e historiadora de la Iglesia Alexandra von Teuffenbach ha publicado desde Roma un artículo basado en la consulta de nuevos documentos en los que se señala que abusó de su poder constantemente con las hermanas, "y con abuso sexual en un caso".
Fallecido en 1968, Kentenich lleva en proceso de beatificación desde 1975. Un proceso que se atisba difícil a la luz de los nuevos documentos.
jueves, 2 de julio de 2020
¿DÓNDE SE HA METIDO LA CARCUNDIA?
Salvo las recomendaciones de Reig Pla para que las chicas vistan con decoro y salvarlas del infierno, llevamos una larga temporada en la que nuestros obispos de plantilla no dicen ninguna estupidez. ¿Vacaciones, pandemia, se les ha secado el poco seso que les quedaba?. Estamos francamente preocupados por Munilla, Demetrio, Sanz Montes, Cañizares y compañía. Por favor vuelvan y digan muchas de las suyas, que nos están dejando sin material para el blog.
miércoles, 1 de julio de 2020
EL VATICANO PROTECTOR
Tomado de elpais.com
La política en la prevención y sanciones en el tema de abusos sexuales en el Vaticano sigue siendo difícil de descifrar. Más allá de la puesta en escena de hace un año, con la gran cumbre para fijar las bases de la protección a menores, de los grandes documentos papales emitidos y de algunos castigos ejemplarizantes, determinados casos siguen sembrando dudas sobre el convencimiento de la Santa Sede en esta lucha. Gustavo Zanchetta, exobispo de Orán (en el norte de Argentina), hombre cercano al Papa, es un claro ejemplo. A la espera de un proceso canónico tutelado por la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) y de un juicio dilatado en el tiempo por la pandemia en su país, cuya fiscalía reclamó que se le retirase el pasaporte por el riesgo de fuga, ha sido readmitido por la Santa Sede en uno de los órganos financieramente más importantes.
La decisión ha causado sorpresa incluso dentro del Vaticano, donde en algunas áreas, como la propia CDF, a veces es difícil comprender el modelo general que se aplica. “El caso pinta mal”, señalan en este entorno. Zanchetta, de 56 años, está acusado de “abuso sexual simple continuado agravado por ser cometido por un ministro de culto religioso” en perjuicio de dos víctimas, un delito castigado con penas de entre tres y 10 años de cárcel y que el sacerdote niega. Fuentes del caso, que destapó el Tribuno de Salta, explican que se trata de una acusación por tocamientos realizados a dos seminaristas, avalada por alrededor de una veintena de testigos -seminaristas que cursaban los estudios para el sacerdocio en esa época-, que fueron citados por la fiscalía.
La política en la prevención y sanciones en el tema de abusos sexuales en el Vaticano sigue siendo difícil de descifrar. Más allá de la puesta en escena de hace un año, con la gran cumbre para fijar las bases de la protección a menores, de los grandes documentos papales emitidos y de algunos castigos ejemplarizantes, determinados casos siguen sembrando dudas sobre el convencimiento de la Santa Sede en esta lucha. Gustavo Zanchetta, exobispo de Orán (en el norte de Argentina), hombre cercano al Papa, es un claro ejemplo. A la espera de un proceso canónico tutelado por la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) y de un juicio dilatado en el tiempo por la pandemia en su país, cuya fiscalía reclamó que se le retirase el pasaporte por el riesgo de fuga, ha sido readmitido por la Santa Sede en uno de los órganos financieramente más importantes.
La decisión ha causado sorpresa incluso dentro del Vaticano, donde en algunas áreas, como la propia CDF, a veces es difícil comprender el modelo general que se aplica. “El caso pinta mal”, señalan en este entorno. Zanchetta, de 56 años, está acusado de “abuso sexual simple continuado agravado por ser cometido por un ministro de culto religioso” en perjuicio de dos víctimas, un delito castigado con penas de entre tres y 10 años de cárcel y que el sacerdote niega. Fuentes del caso, que destapó el Tribuno de Salta, explican que se trata de una acusación por tocamientos realizados a dos seminaristas, avalada por alrededor de una veintena de testigos -seminaristas que cursaban los estudios para el sacerdocio en esa época-, que fueron citados por la fiscalía.
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