EL ARZOBISPO Y LA LGTB

Tomado de elplural.com

El arzobispo de Cracovia, Marek Jędraszewski, utilizó su última homilía en la catedral para cargar contra el colectivo LGTBI y de las marchas organizadas en el país con motivo del Orgullo Gay.

Según recoge Infovaticana, Jędraszewski, desde el púlpito de la catedral, aseguró que las manifestaciones que se realizan para defender los derechos del colectivo “no son solo una negación completa de la belleza del hombre mismo como varón y mujer, de su humanidad”. También criticó que estos actos, “se han convertido en una ocasión para burlarse de la Eucaristía”.

El prelado prosiguió con sus feroces ataques y acusó a los asistentes de ser irrespetuosos y de propiciar el odio contra la iglesia: “¿dónde hay espacio en estos desfiles para la tolerancia que sus organizadores tienen constantemente en sus labios y que exigen para sí mismos?”, se preguntaba ante los feligreses.

Continuó con la misa para hacer hincapié en su mensaje y consideró que la cultura LGTBI es “una amenaza para los valores y la cohesión social y familiar de la nación”.

PATOS

CATOLICISMO A LA BAJA

Tomado de eldiario.es

Dos de cada tres españoles se declaran católicos, pero no llega a un tercio de ellos (el 22,7%) los que afirman ir a misa o confesarse, según el último barómetro del CIS, que por primera vez constata que los ateos, agnósticos o no creyentes superan a los católicos practicantes al llegar al 29%. Apenas un 2,3% afirma pertenecer a otra religión distinta a la católica.

Los datos del CIS son tozudos: el 7,5% de los españoles se considera agnóstico, mientras que los indiferentes o no creyentes suman el 8,3 y los ateos se colocan en el 13,3%. En total, 29,1%. Casi tres de cada diez ciudadanos no quieren saber nada de la Iglesia católica. Una cifra que, ocho décadas después, termina por dar la razón a Manuel Azaña: España ha dejado de ser católica.

Las cifras son especialmente rotundas en Cataluña donde, aunque los que se dicen católicos alcanzan el 52%, apenas un 10,9% va a misa. Por contra, los ateos son el 26,4%, los no creyentes, el 11,3, y los agnósticos, el 6%. En total, un 45,9% de los catalanes (hay que sumar el 2,2 de los que profesan otra religión) pasa de la Iglesia. Y entre los que se dicen católicos, sólo el 5,3% van a misa todos los domingos. El 73%, por el contrario, no va nunca o casi nunca.

La situación se repite en otras regiones, como la Comunidad Valenciana, donde los practicantes apenas llegan al 13,8%, frente al 15,8 de ateos, 11,2 de no creyentes o 5,3% de agnósticos. O Euskadi, con un 16,9% de católicos practicantes por un 18,9% de ateos, 12,8 de no creyentes y un 10,8 de agnósticos. En la Comunidad de Madrid, los ateos (15%), agnósticos (13,5) o no creyentes (6,9) también superan a los católicos practicantes (20,4%).

En su reflexión parlamentaria de 1931, Azaña apuntaba que la cuestión era "organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español". En el contexto actual dibujado por el CIS se da una situación de privilegio para la estructura católica, consagrada en los Acuerdos Iglesia-Estado de 1979 que aseguran, entre otras cosas, un flujo económico ininterrumpido desde las arcas públicas a a la Conferencia Episcopal Española. De hecho, la Iglesia católica utiliza la mayoría de los casi 270 millones de euros que le llegan por el IRPF a mantener su estructura eclesial: sueldos de sacerdotes y obispos además de cuotas a la Seguridad Social (una pequeña parte va a Cáritas y al canal de televisión Trece).

Además, más de la mitad del dinero total que acaba en las arcas católicas escapa al control fiscal ya que provienen de los donativos durante la eucaristía o los abonos de ceremonias como bodas, bautizos o funerales. Completa el panorama una multitud de exenciones fiscales concedidas por el Estado.

LAS APARICIONES MARIANAS

Una supuesta virgen se apareció en Ezkioga (Guipuzcoa) en 1931 / La virgen pedía acabar con la República a través de videntes. Los niños entraban en trance… con poca fortuna.

Tomado de cadenaser.com

Las vírgenes se aparecían siempre a niños, siempre a pastorcillos y siempre analfabetos. Si se necesitaba reforzar el dogma de la Inmaculada, aparecía una en Lourdes; si Portugal declaraba la separación Iglesia-Estado, aparecía otra en Fátima; si España proclamaba la República, aparecían a cascoporro…

Después de ahondar en el negocio de la fe, Ana Valtierra nos habla de la “milagrosa” aparición de las “Vírgenes Negras” medievales que realizaba el mismísimo San Lucas; Jesús Pozo habla con el redactor jefe de Religión Digital, experto en cuestiones de fe y negocios virginales, y con Filipa Falcato, socióloga, que nos dará un paseo por los alrededores de Fátima sin necesidad de pisar el santuario.

Audio en el enlace superior de Cadena Ser.

LA CARTA

Tomado de elconfidencial.com

"¿Qué tienen pensado hacer con SUS víctimas?". El 16 de julio, F. L. envió una carta al presidente de la Conferencia Episcopal Española en la que lanzaba esta pregunta. Por "SUS víctimas", también se refería a sí mismo. Entre 1988 y 1989, cuando tenía 14 años y estudiaba en el Seminario Menor de San José de La Bañeza, sufrió los abusos sexuales del sacerdote José Manuel Ramos Gordón, calvario que relató en una carta enviada al papa Francisco 25 años después. Desde entonces, F. L. no ha dejado de escribir misivas a las autoridades eclesiásticas, pero Ricardo Blázquez, cardenal arzobispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, es uno de los pocos que le han respondido.

Puedo responderle a usted que queremos cumplir tanto el Evangelio como la legislación civil y canónica. La causa no está olvidada, pero a veces los pasos no van tan rápidos como quisiéramos. Reciba un saludo cordial. Ricardo Blázquez".

EL CURA CHORIZO

Tomado de elplural.com

La localidad malagueña de Teba cuenta con 3.847 habitantes y se halla enclavada en el noroeste de la provincia. Desde 1979 se han sucedido solo ayuntamientos gobernados por la izquierda. Los tres primeros mandatos tuvieron alcalde del Partido Comunista de España, cuatro Consistorios han sido gobernados por el PSOE, otros cuatro por Izquierda Unida y uno, el actual, por Adelante-IU.

Con estos antecedentes luchadores y un ADN de izquierdas en su gente, la noticia que ha surgido ahora es cuando menos curiosa. Y es que los vecinos de Teba se han echado realmente y literalmente a la calle para impedir que las campanas de su iglesia sean retiradas por orden de su párroco y viajaran lejos de Teba para ser restauradas.

Todo sucedió esta semana cuando entre los vecinos se corrió la voz de que una empresa foránea estaba manipulando las campanas de la iglesia para desmontarlas para su rehabilitación por parte del Obispado de Málaga sin haber comunicado nada a los responsables del Ayuntamiento ni a los feligreses de la Iglesia de la Santa Cruz Real. Un mensaje reenviado por los vecinos circuló masivamente convocándolos a acudir a la iglesia y evitar que se llevaran las campanas.

El cura, que no esperaba esa reacción vecinal, se atrincheró dentro de la iglesia junto a operarios de la empresa responsable de la retirada de las campanas. El alcalde templó gaitas y calmó a la multitud al mismo tiempo que exigía la paralización de las tareas que no tenían licencia municipal y de las que ni siquiera se había informado al Ayuntamiento, algo que parece obligatorio.

Y es que además de que el pueblo de Teba ha demostrado ser un activo defensor de su patrimonio, teme que “sus” campanas, de habérselas llevado a restaurar, no regresasen como ya ha pasado con otros elementos de la iglesia. En realidad llueve sobre mojado por que recuerdan el antecedente cuando en 1929 sus campanas se llevaron a la Exposición Universal de Sevilla y jamás volvieron dándoles un “cambiazo” por otras de menor calidad. Tras ese “expolio”, años después el pueblo adquirió seis campanas también de gran valor histórico y artístico por su antigüedad. Pero tras esta compra los tebanos se conjuraron para que jamás las campanas volvieran a salir de su pueblo.

LOS ATEOS SABEN MÁS RELIGIÓN QUE LOS CRISTIANOS

tomado de elconfidencial.com

¿Quién dio el Sermón de la montaña? ¿Qué es el Ramadán? ¿Cuál es la religión mayoritaria en Etiopía? ¿Cuándo empieza el ‘sabbath’? Aunque pueda parecer contradictorio, ateos y agnósticos están mejor informados para responder estas preguntas que católicos, evangélicos y protestantes. Al menos en Estados Unidos, donde un estudio publicado recientemente por el centro de investigación Pew Research mostró que son los judíos los que más conocen el fenómeno religioso.

De las 32 preguntas que componen el estudio -que van desde personajes de la Biblia a una miscelánea de religiones, pasando por los dogmas del catolicismo o la cábala judía- los ateos y agnósticos han sido capaces de responder correctamente de media a 17,9 y 17 preguntas respectivamente. Los católicos, protestantes y mormones, en cambio, suspendieron con una media de 14, pese a que muchas preguntas tienen que ver, aunque sea tangencialmente, con la fe cristiana. Solo los judíos han superado a los no creyentes con un promedio de 18,7 respuestas correctas.

En el caso del catolicismo, que se estiman en el 20,8% de la población estadounidense y han contado con personajes tan destacados como el presidente John F.Kennedy, resulta curioso que muy pocos aciertan la correcta naturaleza de uno de sus dogmas más claves: la transubstanciación de la carne y sangre de Cristo durante la Eucaristía. La mitad de los católicos consultados desconocen que, según la Iglesia Católica, la hostia y el vino se convierten en el verdadero cuerpo y sangre de Cristo, si no que creen que es un "símbolo" o metáfora. La cifra baja hasta el 34% en la muestra general.

Una tendencia que se refleja también en Europa. En 2016, la compañía de investigación de mercados Ipsos Mori lanzó una encuesta para medir la diferencia entre la percepción de los europeos sobre el número de musulmanes en sus países frente al número real. La mayoría de los franceses creen que los musulmanes alcanzan más del 30% de la población (casi uno de cada tres), cuando en realidad la cifra se acercaba al 8% (en 2010). Los españoles estimaban la presencia de musulmanes en un 14%, cuando en realidad, aunque la cifra no se conoce con certeza, están en torno al 2%.