viernes, 23 de febrero de 2018

PERDIMOS, PERDIMOS OTRA VEZ...

Tomado de elpais.com

La polémica concesión en 2014 de la medalla policial a Nuestra Señora Santísima del Amor por parte del Ministerio del Interior ha llegado este jueves a su fin cuatro años después de iniciarse. El Tribunal Supremo ha hecho público este jueves su decisión de desestimar el recurso de revisión interpuesto por la Asociación Europa Laica contra la sentencia de la Audiencia Nacional que en noviembre de 2015 avaló, por tres votos contra dos, la orden del departamento que entonces dirigía Jorge Fernández Díaz de condecorar a la imagen religiosa. En el fallo, el Supremo acusa a los recurrentes de intentar "convertir el proceso de revisión en una nueva o tercera instancia, reiniciando el debate ya concluido mediante una sentencia firme". También condena a las asociaciones laicas a pagar las costas del proceso.

La decisión del Supremo de rechazar el recurso de revisión pone punto final a un proceso judicial que dura ya casi cuatro años. Iniciado en abril de 2014, la primera magistrada que lo asumió, la titular del Juzgado Central de lo Contencioso Administrativo número 7 llegó a poner fecha para la vista: el 11 de junio de aquel año. Sin embargo, un escrito de Interior obligó a suspender la misma al alegar entonces que la Virgen no era "funcionaria" y que, por lo tanto, era obligatorio que la causa fuera tramitada y fallada por una sala compuesta por cinco jueces. Ese escrito obligó a la magistrada a plantear un "incidente de competencia" en el que finalmente acordó remitir la causa a sus compañeros de la Sección Quinta de la Sala de lo Contencioso Administrativo de la Audiencia Nacional.

N.R. Antiklerical se muestra muy devoto de TITO YAYO. Pedimos para él la próxima medalla policial...

jueves, 22 de febrero de 2018

EN ESPAÑA PAGAMOS LOS IDIOTAS, LAS RELIGIONES NO.

Tomado de elpais.com

El Tribunal Constitucional ha anulado en una sentencia una norma de la Junta General de Guipúzcoa que eliminó la exención en el impuesto sobre transmisiones patrimoniales a la “Iglesia Católica y las iglesias, confesiones y comunidades religiosas que tengan suscritos acuerdos de cooperación con el Estado español”. Fue en 2012 cuando Guipúzcoa decidió eliminar este beneficio fiscal que figura en una norma foral de 1987.

La comunidad musulmana compró un local en Elgoibar por 77.000 euros en 2014 para convertirlo en lugar de culto. Abonó 5.390 euros a la diputación en concepto del impuesto sobre transmisiones patrimoniales y posteriormente solicitó la devolución argumentando que el Acuerdo de Cooperación del Estado con la Comisión Islámica de España establece una exención de este impuesto. El Tribunal Económico-Administrativo Foral de Guipúzcoa desestimó el recurso de la confesión religiosa al entender que no resultaba aplicable la normativa estatal al tratarse de un tributo concertado sobre el que las autoridades forales tienen competencia. El caso acabó en el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco que presentó una cuestión prejudicial ante el Constitucional.

El Alto Tribunal rechaza que la cuestión a dirimir sea una disputa entre la normativa tributaria estatal y foral. “Lo aquí discutido trasciende (...) del ámbito material del Concierto Económico para alcanzar también al contenido de un derecho fundamental, como es la libertad religiosa”.

El Constitucional recuerda que es competencia exclusiva del Estado “la regulación de las condiciones básicas que garanticen la igualdad de todos los españoles en el ejercicio de los derechos y en el cumplimiento de los deberes constitucionales”. Entiende que la norma que deja exento del impuesto sobre transmisiones patrimoniales a la comunidad islámica tiene como finalidad garantizar la libertad religiosa.

Si bien el caso en litigio se circunscribe a una comunidad musulmana, la anulación de la norma foral también beneficia a la Iglesia Católica. El Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre asuntos económicos, firmado en 1979, establece “la exención total de los impuestos sobre sucesiones y donaciones y transmisiones patrimoniales siempre que los bienes o derechos adquiridos se destinen al culto, a la sustentación del clero, al sagrado apostolado y al ejercicio de la caridad”.

miércoles, 21 de febrero de 2018

LOS MARISTAS COMPRAN EL SILENCIO

Tomado de elperiodico.com

Manuel Barbero, el padre que destapó el ‘caso maristas’ e impulsó la investigación sobre el mayor escándalo de pederastia en España, relata su lucha y su vida en ‘Un silencio a gritos’, que presenta este jueves.

¿Le indigna más la no implicación de la orden que los abusos cometidos por Joaquim Benítez? Es así. Benítez es una persona más o menos enferma o una persona mala, pero en la institución algunos han permitido un daño irreparable y no se les persigue. La fiscalía no se ha preocupado de saber dónde se cometieron los abusos, cuánto duraron, si eran en horas lectivas... El caso más grande de pederastia en España y se obra así.

¿Le resulta liberador que Benítez vaya a la cárcel? Es alentador que el fiscal pida 22 años aunque nosotros lo veamos corto. Pero sigo pensando en todas las víctimas a las que no han dado respuesta. ¿Cómo pretendemos que la gente denuncie si cuando lo hacen se les deja abandonados? Es inaceptable. Mi propio hijo cuando declaró se sintió como un delincuente. Se le cuestionó que fuera verdad, eso es terrible para las víctimas. Se trató mejor a Benítez que a mi hijo.

¿Qué es lo que más le ha dolido de todo el caso? El silencio de los maristas, había gente que lo sabía. Y los maristas han pagado a las víctimas para acallarlas. En el documental aparece el vicario provincial de la orden religiosa, Pere Ferré. reconociendo que han comprado a víctimas; yo, para que confiese, le llamo diciendo si pueden llegar a un acuerdo conmigo igual que con las víctimas de Badalona y me dice que sí, Es una práctica habitual de la orden. Un despelote que han tapado todas las administraciones. También me pregunto en el libro si la investigación policial no ha pecado de miedo por el gran nombre de maristas.

martes, 20 de febrero de 2018

SI QUIERES HACER PROSELITISMO, NO EN LA ESCUELA PÚBLICA

Tomado de elmundo.es

La religión en las aulas ha desatado una nueva polémica en Castellón. Esta vez de viva voz del obispo de la diócesis de Segorbe-Castellón, monseñor Casimiro López Llorente, quien ha afirmado a Cope-Castellón que dos colegios de la capital de La Plana le han impedido visitar a los alumnos que han elegido la asignatura de Religión. Pero más perplejo resulta que el veto le haya llegado de profesores que imparten dicha materia. «Es curioso que los profesores o profesoras que ejercen la docencia en mi nombre como enviado de Dios no me dejen entrar», declaró este lunes en una entrevista a la emisora que corrió como la pólvora y que llevó a la Conselleria de Educación «a intentar averiguar qué dos colegios son y qué pudo pasar».

Los intentos de la dirección territorial de Educación resultaron infructuosos durante la jornada de este lunes, tal y como explicaron desde la Conselleria, después de que el obispo manifestara que había «puesto en conocimiento de la Conselleria» lo acontecido. Desde el Consell aseguraron no tener constancia «ni de carta ni de escrito por registro» en relación al denunciado veto.

Desde Conselleria explicaron que «el director territorial de Educación, Robert Roig, se ha apresuró por la mañana a contactar con la Inspección Educativa y hasta con miembros de la Asociación de directores de centros, con el fin de tener más información, pero nadie sabe nada, ni se conoce queja alguna» sobre lo que el obispo calificó en la emisora de «dictadura del pensamiento único y laicista».«Son los alumnos los que lo sufren porque no les puede visitar el obispo», añadió López Llorente en su entrevista en relación al veto en los dos colegios de los que este lunes no trascendió el nombre.

N.R. ME ALEGRO. PARECE QUE HAY ALGUIEN SENSATO EN ESOS COLEGIOS.

lunes, 19 de febrero de 2018

HAY GENTE MUY PETARDA

Qué hambre deben pasar algunos artistas para tener que perder el tiempo (y ganar adeptos) cantando una letra tipo Pemán para la música de la marcha real. La letra es patética y la referencia a dios, insuperable. Todo ello lleva al paroxismo de un auditorio que rompe a aplaudir hasta que le sangran las manos:

Vuelvo a casa, a mi amada tierra,
la que vio nacer un corazón aquí.
Hoy te canto, para decirte cuanto orgullo hay en mi,
por eso resistí.
Crece mi amor cada vez que me voy,
pero no olvides que sin ti no se vivir.
Rojo, amarillo, colores que brillan en mi corazón
y no pido perdón.
Grande España, a Dios le doy las gracias por nacer aquí,
honrarte hasta el fin.

Como tu hija llevaré ese honor,
llenar cada rincón con tus rayos de sol.
Y si algún día no puedo volver,
guárdame un sitio para descansar al fin.”

Antiklerical, propone una letra alternativa que se puede cantar (incluso) a ritmo rap.

Cago en casa, en mi amado inodoro,
que me ve el trasero cada amanecer.
Hoy te canto para decirte cuánto orgullo hay en mi,
por eso resistí.
Crece mi amor cada vez que me voy,
pero no olvides que si ti no se vivir.
Blanco, marrón, colores que brillan en mi corazón
y no pido perdón.
Grande inodoro, a Roca doy las gracias por cagar aquí,
honrarte hasta el fin.
Como tu hijo llevaré ese honor,
llenar cada rincón con tus rayos de sol.
Y si algún día no puedo volver,
guárdame un sitio para descansar al fin.

domingo, 18 de febrero de 2018

EL OMBLIGO (MELICO EN ARAGONÉS)

Tomado de Manuel Hidalgo en elmundo.es

¿Tuvo Jesucristo ombligo? No es una cuestión tan tonta como parece. Si Jesús nació sin truncar la virginidad de María, sin romper ni atravesar su himen, mal pudo tener ombligo, pues tampoco hubo de tener cordón umbilical.Por una cuestión como ésta, hace nada se organizaba una secta de creyentes o de no creyentes en el ombligo de Jesucristo y una noche cualquiera miles de cristianos degollaban a otros por creer o no creer en tal cosa.

Algo hemos avanzado, aunque tampoco tanto. Hoy hay mucho fanático, y no siempre pertenece a una secta religiosa. Me preocupa, de todas maneras, saber si toda la iconografía, toda la gran pintura religiosa que representa a Cristo crucificado con ombligo es realista o no, está acertada o no.

Voltaire cuenta que monseñor Luis Antonio de Noailles (1651-1721), obispo de Chalons, mandó retirar y arrojar al fuego el presunto ombligo de Jesucristo, que se veneraba en una iglesia. A orillas de la Ilustración, fue una decisión razonable. Pero los buenos feligreses de Chalons le montaron un pollo del 15. El fanatismo es un gran productor de reliquias, incluso verdaderas.

sábado, 17 de febrero de 2018

EXCOMUNIÓN PARA RAJOY Y FEIJOO

Tomado de republica.com

El cura de parroquias de Xermade y Guitiriz, en Lugo, y de Aranga, en A Coruña, Luís Rodríguez Patiño, ha pedido que se “expulse” de la Iglesia al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, y al titular de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, por “usureros”. Este párroco,pide para ambos políticos “una expulsión manifiesta y expresa de la Iglesia”.

Ello, concreta, supondría que “se les impidiera entrar” en los templos, como reza “el Evangelio”. Como argumento, ha aludido a “la pobreza en la que han sumido al país, con desahucios o recortes sanitarios”. Además, ha incidido en que, “cuando se les avisa, según dice el Evangelio, si no toman actitud, serán expulsados de la comunidad”.

El sacerdote ha acusado a los dos presidentes de ser los responsables “de la cantidad de sufrimiento” que padece la gente. “Como el bote de las pensiones, que está vacío”, ha clamado. “Todo aquello que vaya contra la dignidad, contra la vida de las personas, ha de ser objeto de expulsión fulminante y excomunión de la Iglesia. Estos señores están ignorando todo este sufrimiento”, ha censurado.

De Feijóo recuerda que ya fue “avisado” con lo sucedido por las vacunas para enfermos de Hepatitis C, un caso que está judicializado. “Todos aquellos que son usureros y cooperan con la usura, que decía Santo Tomás, tienen que ser expulsados de la Iglesia”, ha reiterado. El padre Luís, como lo conocen sus feligreses, confía que esta petición de “expulsión” no caiga en saco roto por parte de sus superiores eclesiásticos.

“Espero que sí (se escuche la petición de que a ambos políticos no se les permita el acceso a los templos): a Rajoy y a Feijóo”, ha recalcado, antes de culpar también al presidente gallego “de los problemas que tienen las personas mayores” para que sean atendidos en el Hospital Universitario. Así, ha relatado el caso de dos octogenarios a los que se le emplazó a una cita médica para meses después de solicitarla, con lo que ello pueda representar, incluso que puedan “morir” antes de acudir a la consulta.

El cura también ha arremetido contra un Partido Popular “carcomido por la corrupción”, dejando claro que se están “burlando de todo quisqui”. “Si el frutero está contaminado, tienes que tirar toda la fruta”, ha instado, finalmente.