viernes, 4 de junio de 2010

Sloker y el Corpus

Triste y ya lejana fecha, aquel Corpus Christi, aposentada en su jueves, el de ayer, la traslación a la dominica siguiente, además de restar brillantez del más luminoso día, es logro conseguido de la paganización de las calendas. Razones sospechosas, hay que justificar: Dinámica de los tiempos, secularismo de costumbres, conveniencias laborales, al fin asentimientos eclesiales. En la sombra, uno de los esquemas del "Masterplan masónico" que en la oscuridad maneja todo. Ya S.S. Pablo VI en alocución 29/6/1972 denunció como "infiltración del humo de Satanás en el Templo". El expolio sacramental que este trabajo expone, advierte de un eslabón más en esta cadena de Apostasías... Su génesis intocable, mas la confusa actitud de los hombres, ha silenciado -como tantas veces- la Voz de Dios: fue el Papa Urbano IV, con su bula "Transiturus hoc Mundo", el 8/9/1264, quien ordenó la proclamación del Santísimo Cuerpo de Cristo, con el mayor esplendor en la Liturgia y la más deslumbrante festividad del cristiano año. Ha de ser precisamente el Jueves siguiente a la octava de Pentecostés, sexagésimo día después de la Pascua de Resurrección. Así lo pidió Dios a su santa vidente Juliana de Corneillon, quien siguiendo la voluntad divina, instigó al Obispo de Lieja Roberto de Torote a convocar un Concilio (facultad que entonces tenían los Obispos), para en esta intocable fecha, exaltar el Santísimo Sacramento. S.S. Urbano IV refrendó tan canónica proclamación. Hoy en la fatal diversidad, las diócesis más tradicionales se oponen: Sevilla, Daroca, Granada, etc. Santo Tomás de Aquino, compuso precisamente para este día, el más inmenso documento, de la Liturgia Católica: "Oficio del Santísimo Sacramento, mas desde hace unos años, las solemnísimas estrofas del "Tantum ergo", suenan diferentes, pues el Domingo no es su señalado día...".

Hoy estamos padeciendo los mayores ultrajes al Santísimo Sacramento: Sospechosamente arrumbados reclinatorios y aposentos para la postración orante, se obliga a la posición erguida. Olvidados y hasta despreciados los recuerdos de Juan Pablo II en su Alocución "Dominica Cenae": "El tocar las Divinas Especies con las propias manos es privilegio de ordenados". ¿Qué está pasando para la "praxis" de tan infinitos agravios, desprecios y sacrilegios hoy...

Abundosos también en el absentismo penitencial, que si secreto es en la intimidad de las almas, no parece muy pródiga en el estado de gracia sacramental...

Ayer, jueves santificado por los cielos, mas llevado por los hombres a tan cotidiano día, a 800 años de la Exaltación divina del Santísimo Sacramento, el pasaje evangélico de San Juan (Jn, 6,48/ 59) retumba apremiante: "El que come mi Carne y bebe mi Sangre tiene vida eterna y Yo le resucitaré en el último día"... Esperanzador, mas también preocupante...

(Diario del Altoaragón, 4/6/2010)

El corpus


http://haykedecirlo.blogspot.com/2010/06/toledo-el-corpus-el-ejercito-y-la.html

El gasto del arzobispo de Granada endeuda a la diócesis

Desde que asumió el cargo, en 2003, el déficit ha pasado de 1,2 a 28 millones

"El óbolo de la viuda vale mucho más que otros donativos más grandes". Francisco Javier Martínez, arzobispo de Granada, pedía así a las comunidades religiosas un ejercicio de caridad para contribuir a financiar la diócesis. Lo hacía en una carta, en 2007, en la que se quejaba de la "escasa colaboración económica de los fieles de Granada" y solicitaba a las organizaciones eclesiásticas que recortaran dinero de las misiones para sostener la vida de la Iglesia diocesana. Nadie sospechaba entonces que, dos años y medio después, los gastos y el endeudamiento del arzobispado se multiplicarían como el milagro del pan y los peces. Desde que asumió el cargo como arzobispo de Granada, en marzo de 2003, la deuda de la diócesis ha pasado de 1,2 millones a 28 millones de euro.

Granada es una ciudad "sintapista" y "sinobolista". No te dan tapas en los bares cuando te pides una caña y las viudas no dan un óbolo ni de coña. Es un ripio "mu malo". La hora..., el cansancio... Llevo desde las 7.

Eso, ¡que pague!


El Rey pagará 25.000 euros por su estancia en el hospital

La Casa del Rey tendrá que pagar 25.000 euros al Hospital Clínic de Barcelona por la estancia de don Juan Carlos en la planta Barnaclínic -la zona privada del centro médico-. La factura no incluye los gastos de la intervención quirúrgica a la que fue sometido el pasado 8 de mayo, ya que que esta corre a cargo de la sanidad pública.

ELVIRA LINDO EN EL PAÍS

Nuestro corresponsal en Monegros, El Güili, nos centra este artículo que puede ser de interés. A mi, El País cada vez me interesa menos y es por esto que se me pasó.
Una madre de cuatro hijos y embarazada de 11 semanas, ingresó en el hospital St. Joseph de Phoenix. Padecía una grave enfermedad que obligaba a los médicos a tomar una decisión urgente: elegir entre la vida del feto o la de la madre. Se optó por interrumpir el embarazo tras consultar con la paciente y su familia. La última palabra la tuvo la hermana Margaret, una monja que lleva trabajando en este hospital durante décadas y que en ese momento (hace apenas un mes) era vicepresidenta del centro. Prevaleció la lógica: dejar huérfanos a cuatro niños era más cruel que perder a uno no nacido. Este caso llegó a oídos del obispo de Phoenix, y las autoridades católicas, con expeditiva rapidez, excomulgaron a la monja. Varios factores han confluido para que este asunto haya generado un debate en la opinión pública: el prestigio de persona entregada a los enfermos del que gozaba la monja (es llamada "la monja santa") y la reacción de creyentes que no entienden cómo una Iglesia a la que le está costando tanto reaccionar ante la evidencia de los abusos a menores, excomulga a una servidora que se decantó por el menor de los males posibles. No parece que se haya retirado la comunión a muchos de los curas acusados de vulnerar la inocencia infantil. Es evidente que la Iglesia siempre ha tenido un conflicto con la aceptación de las mujeres en su seno.
Asombra que este no sea un debate que se abra paso con serenidad en la prensa española. Lo hace, eso sí, en la internacional, en la de carácter conservador incluso, que no se siente tan estrechamente ligada a una iglesia en concreto. No es raro leer estos días una seria advertencia: si la jerarquía católica no actúa con firmeza ante los abusos y no normaliza la naturaleza de sus predicadores va a tenerlo difícil en unos tiempos en que las religiones se pueden elegir por catálogo.

martes, 1 de junio de 2010