Autor: UniLaica Granada.Fuente: Laicismo.org.
La aprobación de una Cátedra de Teología católica por parte de la Universidad de Granada supone una grave vulneración del principio de aconfesionalidad y neutralidad del Estado, representa un ataque a los principios de la institución universitaria, basados en la independencia y el rigor del pensamiento racional y crítico, al pretender equiparar la ciencia, objeto de la Universidad, con la teología, que forma parte de las creencias de cada confesión religiosa, sin más fundamento que su fe. Se da con ello un paso más a la catolización de la Universidad, retrocediendo a los tiempos medievales y al nacional-catolicismo.
jueves, 10 de noviembre de 2011
martes, 8 de noviembre de 2011
lunes, 7 de noviembre de 2011
Ateismo
Copiado en el blog
Bien pensado quizás convendría considerar al ateísmo en la categoría de “creencia religiosa”. ¿Lo dudáis? Os muestro algunas razones por las que igual sale ganando:
1. Impuestos: Ya que en muchos países parece que las distintas confesiones son incapaces de autofinanciarse y que toda petición de eliminación de beneficios fiscales caen en saco roto, quizás sea hora de que las organizaciones ateas reclamen lo mismo. ¿Qué tal una casilla en el formulario de la declaración de la renta?
2. Asignatura de ateismo en el colegio: Esta puede tener valor curricular o no, todo depende de lo que ocurra con otras asignaturas religiosas. Así todos los padres que consideren que para inculcar valores y moral a sus hijos no precisan historias religiosas, podrán conseguir lo que consideran mejor para ellos.
3. Locales para hablar del ateísmo: Vemos a nuestro alrededor iglesias, sinagogas, mezquitas… templos en general. En ellos se habla sobra la moral, lo humano y lo divino. Quizás no estaría mal solicitar permisos municipales para alquilar locales donde hablar de la moral, de lo humano y de lo….humano.
4. Festividades: Muchos países tienen sus días de fiestas en los que se pretende rendir honor a alguna persona destacada en su calendario de santos, mártires, etc. El ateísmo no necesita convertir en mártires a aquellos ateos que murieron por sus ideas, pero unas fiestas nunca vienen mal. Al fin y al cabo todos necesitamos descansar.
5. Publicidad: En ese ámbito todos hemos visto como el ateísmo queda muy atrás respeto a cualquier idea, es uno de los conceptos más censurados. Incluso en algunas ciudades parecía más fácil que los autobuses anunciasen locales de prostitución que mensajes ateos. Mostrar abiertamente ideas ateas es considerado como algo insultante por muchos creyentes. Eso dejaría de ser así si el ateísmo pasa a ser una religión, quedaría automáticamente protegida por las leyes (las que obligatoriamente deberían acudir en su amparo), y por mucho que no les gustase, como tampoco les gustan las creencias de otros seres mitológicos en los que ellos tampoco creen, deberían aguantarse.
Por todo ello, ¿les damos la razón a los evangélicos e inscribimos el ateísmo en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia?
Evidentemente, y para quién todavía no lo haya notado (siempre los hay), este es un texto escrito de forma irónica. El ateísmo no es ninguna religión, pero por lo argumentado quizás tendría más futuro siéndolo, ya que obtendría muchos de los parabienes que éstas obtienen y lo convertiría en algo más difícil de criticar. Sin embargo el ateísmo critica a todas las religiones, así que difícilmente podría organizarse como una de ellas.
Bien pensado quizás convendría considerar al ateísmo en la categoría de “creencia religiosa”. ¿Lo dudáis? Os muestro algunas razones por las que igual sale ganando:
1. Impuestos: Ya que en muchos países parece que las distintas confesiones son incapaces de autofinanciarse y que toda petición de eliminación de beneficios fiscales caen en saco roto, quizás sea hora de que las organizaciones ateas reclamen lo mismo. ¿Qué tal una casilla en el formulario de la declaración de la renta?
2. Asignatura de ateismo en el colegio: Esta puede tener valor curricular o no, todo depende de lo que ocurra con otras asignaturas religiosas. Así todos los padres que consideren que para inculcar valores y moral a sus hijos no precisan historias religiosas, podrán conseguir lo que consideran mejor para ellos.
3. Locales para hablar del ateísmo: Vemos a nuestro alrededor iglesias, sinagogas, mezquitas… templos en general. En ellos se habla sobra la moral, lo humano y lo divino. Quizás no estaría mal solicitar permisos municipales para alquilar locales donde hablar de la moral, de lo humano y de lo….humano.
4. Festividades: Muchos países tienen sus días de fiestas en los que se pretende rendir honor a alguna persona destacada en su calendario de santos, mártires, etc. El ateísmo no necesita convertir en mártires a aquellos ateos que murieron por sus ideas, pero unas fiestas nunca vienen mal. Al fin y al cabo todos necesitamos descansar.
5. Publicidad: En ese ámbito todos hemos visto como el ateísmo queda muy atrás respeto a cualquier idea, es uno de los conceptos más censurados. Incluso en algunas ciudades parecía más fácil que los autobuses anunciasen locales de prostitución que mensajes ateos. Mostrar abiertamente ideas ateas es considerado como algo insultante por muchos creyentes. Eso dejaría de ser así si el ateísmo pasa a ser una religión, quedaría automáticamente protegida por las leyes (las que obligatoriamente deberían acudir en su amparo), y por mucho que no les gustase, como tampoco les gustan las creencias de otros seres mitológicos en los que ellos tampoco creen, deberían aguantarse.
Por todo ello, ¿les damos la razón a los evangélicos e inscribimos el ateísmo en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia?
Evidentemente, y para quién todavía no lo haya notado (siempre los hay), este es un texto escrito de forma irónica. El ateísmo no es ninguna religión, pero por lo argumentado quizás tendría más futuro siéndolo, ya que obtendría muchos de los parabienes que éstas obtienen y lo convertiría en algo más difícil de criticar. Sin embargo el ateísmo critica a todas las religiones, así que difícilmente podría organizarse como una de ellas.
sábado, 5 de noviembre de 2011
Las víctimas del franquismo llevan su causa a Naciones Unidas
Según ha podido saber nuevatribuna.es, se trata de la primera denuncia que las víctimas de la dictadura presentan ante el Alto Comisionado de Derechos Humanos, con sede en Ginebra, ante la "negativa sistemática" del Estado español de buscar a los desaparecidos.
La situación de bloqueo en la investigación de los crímenes franquistas, el robo de niños y la exhumación de fosas, ha llevado a las víctimas a acudir a la ONU como única vía urgente ante la lentitud de los tribunales españoles y otras instancias internacionales y ante la negativa del Estado español a cumplir su labor de búsqueda de todos los desaparecidos.
El escrito, de más de cien páginas, va dirigido al Relator Especial para la Prevención de la Tortura y otros Tratos Inhumanos, el argentino Juan Méndez, al que de forma expresa se le pide que actúe de manera “urgente” para poner fin al sufrimiento de los familiares que siguen sin saber donde se encuentran sus seres queridos, muchos de ellos en situación de “especial riesgo al tratarse de personas de avanzada edad”, señala el autor del texto Miguel Ángel Rodríguez Arias, autor a su vez del caso de los ‘Niños Perdidos. Crímenes contra la Humanidad’ y de las primeras investigaciones jurídicas sobre los desaparecidos del franquismo.
La denuncia ha sido suscrita por varios colectivos de víctimas en otra de las acciones internacionales a su alcance aunque no descartan acudir al Tribunal Europeo de Derechos Humanos en Estrasburgo o el Relator ONU para la prevención del genocidio. Se trata, además, de la primera denuncia que las víctimas del franquismo presentan ante la ONU.
Las víctimas fundamentan su petición de “acción urgente” en la persistencia de “trato inhumano, cruel y degradante” por parte de Gobierno hacia varios miles de familiares directos de los desaparecidos de la dictadura franquista (casos de las fosas comunes clandestinas y de los niños víctimas de desaparición forzada), por no cumplir su deber en la localización de los restos mortales de al menos 113.000 víctimas desaparición forzada abandonados en fosas comunes clandestinas y de cientos de desaparecidos en combate en escenarios como la batalla del Ebro con restos mortales directamente insepultos, lo que viola el Segundo Protocolo de la Convención de Ginebra y la Convención de la Haya de 1898.
La situación de bloqueo en la investigación de los crímenes franquistas, el robo de niños y la exhumación de fosas, ha llevado a las víctimas a acudir a la ONU como única vía urgente ante la lentitud de los tribunales españoles y otras instancias internacionales y ante la negativa del Estado español a cumplir su labor de búsqueda de todos los desaparecidos.
El escrito, de más de cien páginas, va dirigido al Relator Especial para la Prevención de la Tortura y otros Tratos Inhumanos, el argentino Juan Méndez, al que de forma expresa se le pide que actúe de manera “urgente” para poner fin al sufrimiento de los familiares que siguen sin saber donde se encuentran sus seres queridos, muchos de ellos en situación de “especial riesgo al tratarse de personas de avanzada edad”, señala el autor del texto Miguel Ángel Rodríguez Arias, autor a su vez del caso de los ‘Niños Perdidos. Crímenes contra la Humanidad’ y de las primeras investigaciones jurídicas sobre los desaparecidos del franquismo.
La denuncia ha sido suscrita por varios colectivos de víctimas en otra de las acciones internacionales a su alcance aunque no descartan acudir al Tribunal Europeo de Derechos Humanos en Estrasburgo o el Relator ONU para la prevención del genocidio. Se trata, además, de la primera denuncia que las víctimas del franquismo presentan ante la ONU.
Las víctimas fundamentan su petición de “acción urgente” en la persistencia de “trato inhumano, cruel y degradante” por parte de Gobierno hacia varios miles de familiares directos de los desaparecidos de la dictadura franquista (casos de las fosas comunes clandestinas y de los niños víctimas de desaparición forzada), por no cumplir su deber en la localización de los restos mortales de al menos 113.000 víctimas desaparición forzada abandonados en fosas comunes clandestinas y de cientos de desaparecidos en combate en escenarios como la batalla del Ebro con restos mortales directamente insepultos, lo que viola el Segundo Protocolo de la Convención de Ginebra y la Convención de la Haya de 1898.
viernes, 4 de noviembre de 2011
Cristogordo
Botero acaba de exponer en Nuevayor una colección titulada "viacrucis". Al parecer no ha debido ser transgresora, volúmenes aparte, porque ningún obispo se ha rajao las vestiduras, y ya sabéis que estos se las rasgan por un quítame allá esas pajas (con perdón). La verdad es que este cristogordo de Botero no me gusta, no tanto por Botero sino por Cristo, qué le voy a hacer, no me gusta ni el de Velázquez. Pero lo que me ha dado por pensar (poco) es si no pudiera o pudiese ser que Jesucristo fuere gordo u obeso. Me dirán los entendidos que teniendo la imagen de la sábana santa, no se puede poner en duda la complexión de Jesús el Nazareno. Era falco. Pero yo me pregunto: ¿y si tenía el mal del tordo (la cara flaca y el culo gordo)? ¿Eim?
jueves, 3 de noviembre de 2011
El PP eliminará Educación para la Ciudadanía tras seis años de hostilidad
MAITE DUCAJÚ - VALENCIA
La asignatura curricular y obligatoria de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos (EpC) tiene los días contados, si las encuestas reflejan la intención real de voto. El programa electoral del Partido Popular (PP) para las elecciones generales del 20N, en el bloque dedicado a la enseñanza, señala en su punto 12 la "sustitución" de esta materia por "otra con contenidos basados en el aprendizaje de los valores constitucionales y en el conocimiento de las instituciones españolas y europeas".
Con la estocada a la asignatura se pondrá punto final a una polémica que ha durado seis años, desde que las Cortes aprobaron la Ley Orgánica de Educación (LOE) en 2006, a propuesta del Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero y con los votos en contra de los populares. Diseñada para impartir en el último ciclo de Primaria y en segundo de la Secundaria Obligatoria los valores democráticos y constitucionales, el contenido de la materia aparece ese mismo año en sendos reales decretos 1513 y 1631. Se trataba de cumplir una recomendación de 2002 del Consejo de Europa.
La asignatura curricular y obligatoria de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos (EpC) tiene los días contados, si las encuestas reflejan la intención real de voto. El programa electoral del Partido Popular (PP) para las elecciones generales del 20N, en el bloque dedicado a la enseñanza, señala en su punto 12 la "sustitución" de esta materia por "otra con contenidos basados en el aprendizaje de los valores constitucionales y en el conocimiento de las instituciones españolas y europeas".
Con la estocada a la asignatura se pondrá punto final a una polémica que ha durado seis años, desde que las Cortes aprobaron la Ley Orgánica de Educación (LOE) en 2006, a propuesta del Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero y con los votos en contra de los populares. Diseñada para impartir en el último ciclo de Primaria y en segundo de la Secundaria Obligatoria los valores democráticos y constitucionales, el contenido de la materia aparece ese mismo año en sendos reales decretos 1513 y 1631. Se trataba de cumplir una recomendación de 2002 del Consejo de Europa.
martes, 1 de noviembre de 2011
Doble apostasía
Durante nuestra estancia en Córdoba decidimos apostatar de nuestra apostasía para poder formar parte de la coral castilleja. Las voces agudas, graves y esdrújulas las haremos kaputon, josefo, melastre y un servidor. El coro del cotolengo de fray Gerundio de Campazas, que así se llamará a partir de ahora, será dirigido por azotacuras.
Pero luego, en la plaza de las tendillas, decidimos abrazar al islam. Alguien dijo: ¡Saif al Islam! y venga, todos a abrazarlo. Resultó ser un japonés que encantado de España (paella, sangría y abrazos), se vino en el AVE con nosotros y luego a Güesca con melastre.
Ahora tenemos un problema: no hay autobús de nuestro pueblo al Japón.
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