El alcalde socialista de Baena, un demócrata de toda la vida

YouTube - Luis Moreno habla sobre el crucifijo#t=270
Lo malo es que de estos hay demasiados en España, tanto del PP como del PSOE. Os recuerdo que el también alclade socialista de Zaragoza (Sandokán el Belloc) tampoco quiso retirar el crucifijo de la sala de plenos del ayuntamiento.

Más de abominables, digo de abdominales...

Y, dejando a un lado a Ansar y a su Legionaria mujer de Cristo, os diré que en nuestra vecina Italia la ministra belina de educación va a recurrir una sentencia judicial que impide computar la nota de religión para el pase a la universidad, cosa que hasta ahora se hacía con naturalidad.
No es que me sirva de consuelo, pero lo del putero Berlusconi y los obispos italianos es de traca.

CONSECUENCIAS DE NO PODER ABORTAR A TIEMPO

Pido perdón porañadir esta imagen que puede herir la sensibilidad de todo antiklerical bien nacido, pero me ha parecido una buena muestra de las consecuencias que puede tener el negar el derecho al aborto. Si ese derecho hubiera existido en su día,hoy no nos veríamos obligados a soportar imágenes tan crudas y desagradablescomo la que ilustra esta entrada.

Reitero mis peticiones de perdón por haber caido en la misma táctica que Rouco y sus secuaces,esto es, hacer uso de fuertes y desagradablesi mágenes en apoyo de sus tesis. Juro no volver a hacerlo.

Antiklerical denuncia

En la pared lateral de la catedral de Cuenca está la cruz dedicada al falangista Primo de Rivera, desde antiklerical, exigimos la retirada inmediata --en cumplimiento de la ley de memoria histórica-- y su sustitución por una gramola que interprete la canción del Fari "Apatrullando la ciudad".
Admiro vuestro sentido de la responsabilidad; habéis seguido dando caña, a pesar de la canícula que, no sé muy bien lo que es pero me suena a caloriza enorme. He hecho un pequeño hueco en mis viajes anticlericales para editar ésta pequeña entrada y compartir con vosotros mi preocupación, nada sincera, por la situación religiosa en la tierra de los vascos.
Mientras redactábamos la encíclica, nos deleitaba un dúo musical de repertorio clásico que incluía "Mi amigo Felix"; no hemos conseguido hacernos con la letra por lo que agradecería cualquier aportación: en estado de embriaguez, es muy superior, su canto, al de Asturias patria querida. ¡Ande va a parar!.

Cae en picado el número de alumnos que eligen religión en los institutos públicos vascos

Si en 2008 cerca de 800 alumnos de Bachillerato recibían la materia en institutos públicos, este año académico sólo se han inscrito 350. Sin embargo, al comenzar las clases los chavales vieron que sus compañeros que no daban esa asignatura salían antes o entraban más tarde uno o dos días a la semana y se produjo una nueva sangría de 'vocaciones'. Se borró la mitad. A final de curso quedaban cerca de 150 alumnos. Las agrupaciones de profesores de Religión temen que en septiembre las aulas estén vacías. Este fenómeno se debe al decreto aprobado por el anterior Departamento de Educación del Gobierno Vasco, ya en vigor, por la que se suprime la alternativa a la Religión, con lo que los jóvenes que deciden apuntarse a la materia de confesión católica reciben dos horas más de clase a la semana. Se trata como cualquier otra materia "extraescolar".
Antiklerical, a la vista de estos resultados, aplaude la medida gubernamental y reivindica como siguiente paso la exclusión definitiva de la enseñanza de cualquier religión en los colegios e institutos públicos, ni siquiera como actividad extraescolar.
Durante su homilía en honor a la Virgen Blanca, celebrada en la iglesia de San Miguel, advirtió de que «si no se pone remedio, en pocos años la asignatura de moral católica está abocada a desaparecer en la escuela pública y en las ikastolas». Asurmendi relacionó esta situación con «el aumento de la violencia juvenil, el abuso de la droga y el alcohol, y del sexo sin control ni responsabilidad».
El obispo también sospecha que este retroceso en la enseñanza de la religión católica, esté detrás del descenso del Alavés, de la pedregada que azotó Vitoria recientemente y del toro que mató a Manolete.

PARA ROUCO, SLOKER, BENIGNO BLANCO Y COMPAÑÍA

No creo que lo lean, pero aquí transcribo de EL PAIS (4-8-09) unas declaraciones, con nombre y apellido (en WWW.elpais.com incluso con foto) que he han agradado por su osadía y valentía.


Gemma Botifoll tiene 29 años, trabaja como administrativa en una empresa de Sabadell (Barcelona) y nunca ha tenido el menor interés en ser el centro de la noticia. Un problema genético o un virus muy invasivo, no se sabe, provocaron una malformación muy grave e incurable al bebé que esperaba. Los médicos lo descubrieron cuando el embarazo estaba ya avanzado. La ley española no le permitía abortar, así que recurrió a una de las pocas opciones viables: Francia. "Crucé la frontera en coche con mi madre como si fuéramos delincuentes", recuerda. "Era uno de los episodios más tristes de mi vida y encima tuve que recorrer 1.100 kilómetros para pedir en otro país la ayuda que aquí me negaban. Todo, por no querer traer al mundo a un niño que, si sobrevivía, sólo iba a sufrir".

Desde entonces, cuenta su historia con nombre y apellidos -ha aparecido hasta en The New York Times- para que la futura Ley de Salud Sexual y Reproductiva que prepara el Gobierno no se olvide de casos como el suyo. "No tengo nada de lo que avergonzarme", defiende. "Entiendo que otras mujeres que han pasado por lo mismo prefieran no hablar, pero no hemos hecho nada malo. Hemos tomado una decisión difícil ante una situación muy complicada. Nadie es quién para juzgarnos".

"Yo quería a ese niño más que a nada, pero no lo iba a traer a este mundo sabiendo que lo único que le esperaba era dolor", continúa. Llora, y se enfada, al recordarlo todo de nuevo. "Eso no se le hace a un hijo. Como madre, tomé la decisión que creí mejor. Me hace gracia todo lo que he tenido que escuchar durante estos meses por parte de la Iglesia católica sobre el aborto. A mí que me excomulguen si quieren, pero estoy tranquila. Hice lo que me dictó mi conciencia".

Si el anteproyecto de ley del Gobierno se mantiene hasta el final tal y como está redactado, casos como éste quedarán cubiertos. Pero Gemma teme que la presión de los sectores antiabortistas provoque un cambio en el trámite parlamentario. Por eso sigue alzando la voz. "Quiero ser la última a la que la sanidad española da la espalda", dice.

Todos los ginecólogos que la habían visto durante el embarazo le habían dicho que el feto estaba perfecto. Hasta el octavo mes. "Me dieron la mala noticia el 14 de abril de 2008. El médico que me estaba haciendo la ecografía se quedó de pronto pasmado mirando la pantalla. 'Vístete rápido y hablamos', me dijo. Pensé que el bebé había muerto. El ginecólogo me explicó después que estaba vivo pero mal, muy enfermo".

Al bebé, que ya tenía nombre, Joel, le diagnosticaron "agenesia total de cuerpo calloso" y "ventriculomegalia en ambos ventrículos". No tenía conectadas la parte izquierda y la derecha del cerebro y sus ventrículos se dilataban a marchas forzadas. "Me dijeron que no se podía curar, que viviría entre un día y cinco años, que estaría ciego, sordo e inmóvil y que padecería un grave retraso. Iba a ser un vegetal".

Los médicos le aseguraron que no podían hacer nada porque la ley española sólo permite los abortos por malformación fetal hasta la semana 22. Después de llamar a un sinfín de clínicas privadas, en una de ellas le hablaron, finalmente, de Francia. Gemma y su madre cogieron el coche y se marcharon a Rennes. Allí vivía un amigo que las alojó, cuidó y ayudó con el idioma. Días después, y en visita relámpago, llego su marido, a quien no habían dado permiso en el trabajo para acompañarla.

El comité médico de la maternidad de Rennes autorizó la intervención por la gravedad de la enfermedad del feto. A partir de ese momento, el apoyo fue total. "Tenía un psicólogo día y noche. Fue muy duro, pero me sentí muy acompañada. Allí el tema no es tabú, como aquí, ni tienes que pedir perdón".

Gemma enseña una factura con una media sonrisa. "Lo más absurdo de todo es que, al final, la sanidad pública española, la misma que se desentiende de tu problema, acaba pagándole a Francia tu aborto. Es todo una gran hipocresía". Dice que se sentirá "muy orgullosa" si se aprueba la nueva ley. "La francesa es de 1979 ¡El mismo año que nací yo! Pero claro, ellos no se topan a cada paso con la Iglesia, no la dejan inmiscuirse en sus leyes". Entre tanto, quiere quedarse embarazada de nuevo. En ello está.

Nunca digas este cura no es mi padre...

El dicho popular "nunca digas de este agua no beberé ni este cura no es mi padre", adquiere ahora sentido práctico. Si tu verdadero padre es un cura, podrás reclamarle el apellido y sus bienes cuando la espiche.
Según el diario italiano La Stampa Los hijos de los curas podrían llevar sus apellidos. El Vaticano estudia medidas para garantizar que la prole de los sacerdotes reciba sus nombres y herede sus bienes personales. El Vaticano, siempre según la misma fuente, estudia garantizar los derechos sociales a la mujer y a los hijos.
Al parecer, la curia romana teme tener que gastar una pasta por las reclamaciones de paternidad, ahora que se puede conseguir la orden de la prueba del ADN. El problema es más intenso en Sudamérica y Austria (¿?).
Si yo fuera un hijo de cura, reclamaría la paternidad y apostataría al mismo tiempo. Más les valdría cumplir con sus votos o, en caso de no poder, usar condones.