sábado, 18 de noviembre de 2017
viernes, 17 de noviembre de 2017
AMENAZAS DE MUERTE POR QUERER RETIRAR UNA CRUZ
El alcalde de Callosa de Segura, Fran Maciá (PSOE), ha interpuesto una denuncia ante la Guardia Civil por las amenazas recibidas a través de comentarios en las redes sociales -ya han sido eliminados- donde se animaba a "pegarle un tiro" o a "torturar" a ediles del municipio.
Maciá pretende que se determine si los comentarios publicados en el perfil de la 'Defensa de la Cruz. Plataforma Ciudadana' a raíz de una información compartida de un medio de comunicación sobre la intención del gobierno local (PSOE, IU y Somos Callosa) de retirar la Cruz de los Caídos de la Plaza de España pueden ser constitutivos de los delitos de odio e incitación a la violencia.
La polémica en torno a la Cruz de los Caídos de Callosa surge tras la aprobación de una moción en pleno a principios de año acerca de la retirada de este monumento de mármol blanco, situado junto a la parroquia arciprestal de San Martín, para cumplir así con la Ley de Memoria Histórica que prohíbe símbolos franquistas.
Bajo el nombre de 'José Antonio Primo de Rivera presente', este monumento fue levantado en la década de 1940, tras la Guerra Civil Española, para rendir homenaje a los callosinos que perdieron la vida durante este conflicto y que estaban al lado del bando que ganó la contienda. No obstante, la placa 'José Antonio Primo de Rivera Presente' y aquellas sobre Falange Española fueron retiradas por la parroquia en septiembre de 2016, quedando únicamente el listado con el nombre de los callosinos fallecidos.
El PSPV ha condenado las "graves" amenazas recibidas por el alcalde de Callosa de Segura y ha manifestado su total apoyo al gobierno local, que "solo quiere cumplir la ley y retirar la Cruz de los Caídos".
Según Barceló (secretaria del PSPV), "ya hay una sentencia reciente que tumba las intenciones del PP de mantener la Cruz de los Caídos en una plaza del municipio". "El juez lo ha dejado claro: 'el monumento está ubicado en una plaza pública, tiene un marcado carácter político y de exaltación del alzamiento nacional'", ha afirmado. "Por ello, añade la sentencia, contradice la manifestación de una voluntad integradora y de un espíritu de reconciliación, concordia y respeto al pluralismo y defensa pacífica de todas las ideas que contempla la Ley de Memoria Histórica", según Barceló.
jueves, 16 de noviembre de 2017
OTRO CURA PEDERASTA, Y VAN...
Para entender esta historia de manipulación y silencios hay que remontarse a 2013. Donoso, de 68 años, ofrece entonces a un matrimonio rumano sin recursos alojarse en la parroquia de Mengabril, un pueblo de casas bajas de 500 habitantes. La pareja tiene tres hijos. Todos menores. El religioso se convierte en su protector. Costea su alimentación y ropa. Supervisa la burocracia. E, incluso, controla la educación de los jóvenes. Los padres le llegan a autorizar para ello en un notario.
Pronto el cura siente debilidad por uno de los chicos. Le acompaña al colegio y le compra ropa de marca. Falsifica justificantes médicos para que los profesores crean que está enfermo. Y, tras seis meses de convivencia, comienzan los abusos. “Llegó a pasar la noche y a dormir en la misma cama”, recoge la sentencia, que insiste en el "ánimo libidinoso" del pastor.
La siguiente secuencia se desarrolla en el centro religioso. La víctima es un monaguillo de 12 años que sufre un trastorno intelectual. “Se lo llevo a uno de los dormitorios de la casa parroquial de Mengabril, se acostó en una cama con él, y le pidió que le realizará una felación, cosa que el menor hizo”, recoge el fallo. Los psicólogos relataron el miedo del chaval de que su madre se enterara del episodio.
Las pesquisas sobre los abusos sexuales del párroco arrancaron en 2014. El periódico El País y el Ayuntamiento de Mengabril recibieron entonces una denuncia sobre la actividad delictiva del cura. El confidente anónimo, que coincidió con Donoso en 1981 en el Seminario Metropolitano de San Atón de Badajoz, advirtió del peligro al Ayuntamiento de Mengabril. “Les dije que tuvieran cuidado con Donoso porque a mí me puso la mano en la entrepierna. Y, cuando se la retiré, comenzó a maltratarme”.
Antes de desembarcar en Mengabril, José Donoso Fernández (Don Benito, Badajoz, 1948) trabajó como formador del Seminario Menor de San Antón de Badajoz y ejerció como profesor de Geografía, Historia y Arte. Pasó por los Institutos de Educación Secundaria (IES) Castelar (Badajoz), Santiago Apóstol (Almendralejo) y Albárregas (Mérida).
La Diócesis de Plasencia suspendió de sus funciones al cura cuando este periódico publicó el caso. El pastor ya era famoso en el pueblo por sus soflamas sobre las mujeres. “Tened cuidado, son muy putas” o "se casan por dinero", prevenía a los jóvenes.
martes, 14 de noviembre de 2017
EL GOBIERNO RESPALDA EL EXPOLIO DE LAS INMATRICULACIONES
El Gobierno va a hacer un listado de todas las propiedades que la Iglesia inmatriculó a su favor gracias a la reforma legal que impulsó el Ejecutivo de José María Aznar en 1998 hasta 2015. Y luego pretende guardarlo sin más en un cajón, según ha explicado en una respuesta parlamentaria.
Las inmatriculaciones masivas han hecho que, por ejemplo, la mezquita de Córdoba, uno de los monumentos más visitados del mundo, se pusiera a nombre de la Iglesia católica... por 30 euros. Éste, quizá, sea el caso más escandaloso de los más de 4.000 inmuebles que, en virtud de la modificación de la Ley Hipotecaria concedida por Aznar pudieron ponerse a nombre de la Iglesia católica en España en ese periodo.
Más de la mitad de los cementerios españoles son de titularidad eclesiástica, lo que –además de un uso fraudulento de la gestión del suelo público, según los expertos– genera pingües beneficios a las arcas de la Iglesia. El "negocio de la muerte" sigue siendo uno de los más estables, y el monopolio continúa en manos de la institución.
El Gobierno de Rajoy ha dejado claro, en la misma respuesta, que considera que "las inmatriculaciones practicadas con anterioridad" a la reforma de la Ley Hipotecaria en 2015 "son plenamente válidas", con lo que "no se entiende procedente realizar ninguna acción" para recuperar bienes inmatriculados por la Iglesia, "por considerarse que no hay ninguna legalidad conculcada".
En Córdoba, Pamplona, Asturias, Madrid... han sido muchos los que han reclamado la devolución no sólo de los templos -cuyo uso litúrgico, en ningún caso, se pone en cuestión-, sino de los terrenos anexos, que van desde edificios que hoy se alquilan a terrenos cultivables, bienes de interés cultural, museos o la gestión de los cementerios.
Cabe resaltar que la reforma de la Ley Hipotecaria en la que se basan las inmatriculaciones no sirvió para que cualquier otra institución –o confesión religiosa– reclamara como suyos diversos inmuebles, sino únicamente la Iglesia católica. Por decirlo de otro modo: la comunidad islámica jamás tuvo la más mínima posibilidad de intentar inscribir a su nombre la misma mezquita de Córdoba que hoy, por apenas 30 euros, pertenece a la Iglesia católica.
lunes, 13 de noviembre de 2017
LA IGLESIA CATÓLICA, ACAPARADORA Y VAMPÍRICA
El Ayuntamiento de Plan (Huesca) y la Diócesis de Barbastro-Monzón se disputan en un juicio la propiedad de la iglesia del pueblo. Los curas tenían la llave de la iglesia, pero las facturas de la electricidad las ha pagado siempre el Ayuntamiento. La disputa entre el municipio de Plan y el Obispado de Barbastro-Monzón para dirimir quién es el propietario de la iglesia parroquial de San Esteban ha acabado finalmente en los tribunales. El juzgado de Boltaña celebró ayer la vista oral por la demanda interpuesta por la diócesis contra la entidad local por haber inscrito el templo a su nombre en el Registro de la Propiedad.
"Recuerdo que cuando era niño subía arena del río con el burro para hacer arreglos. Eran trabajos avecinales (entre todos los vecinos) pero los gastos los pagaba el Ayuntamiento", defendió en el juicio José Puy, exalcalde de Plan, ya octogenario. Él fue uno de los testigos de la parte demandada, representada por una abogada de la Diputación de Huesca, que presta asesoramiento legal al municipio. Según la letrada, es el legítimo propietario, como demuestra el hecho de que pague el mantenimiento del edificio y las obras de restauración.
El actual párroco, Jan Luc, de nacionalidad polaca cambio la cerradura (la anterior llave era antigua y poco funcional) y el alcalde le pidió una copia. Reconoció que desde hace un año, en vista de que ya no hay voluntarias, se contrató una limpiadora cuyo sueldo sale de las arcas municipales.
El representante legal del Ayuntamiento aportó el testimonio de dos vecinos que admitieron que el edificio, de origen románico, aunque su actual configuración data del siglo XIX, siempre se ha destinado al culto y que nadie en el pueblo tiene la intención de destinarlo a otra cosa.
Allí trabajó Miguel Ángel Fumanal, de 62 años, entre 1983 y 1984 en la restauración. Los jornales de los obreros, vecinos del pueblo, los sufragaba el consistorio. "El cura era un trabajador más y también se le pagaba", dijo. Además compró el reloj de la torre y costea las revisiones, dos al año. "Si había que hacer una reparación en la iglesia, no venía nadie del obispado, se avisaba al Ayuntamiento", ratificó.
En sus conclusiones, la letrada defensora de la propiedad eclesiástica de la iglesia mantuvo que no es necesario un título de propiedad, pues hasta 1998 se impedía la inscripción y por tanto resultaría "diabólico" exigir pruebas documentales, pero la pertenencia a la Iglesia está acreditada por su uso "continuado y exclusivo" para el culto, tal y como demuestra la "reiterada" jurisprudencia.
domingo, 12 de noviembre de 2017
sábado, 11 de noviembre de 2017
CIFUENTES PIDE UNIDAD, CONCORDIA Y NO SÉ QUÉ MÁS
Completando la noticia que nos daba nuestro nuevo colaborador Albino Fernandez (no confundir con Albino Fernández) respecto a la celebración de la almudena, destacamos las peticiones, ruegos, súplicas y lamentos de ese pedazo de furia pepera que es la Cifuentes:
A su llegada a la misa por la Virgen de la Almudena, en la Plaza Mayor, la presidenta ha explicado a la prensa que todos los años pide empleo pero en esta ocasión, "por las circunstancias especiales que se viven en España", debe pedir "unidad de todos los españoles". "Unidos somos más fuertes", ha defendido.
También pide concordia para recuperar entre todos sentido común para que "en Cataluña y en España las cosas vuelvan a funcionar". Además ha pedido "unidad entre todos para salir adelante para que en Cataluña se vuelva a recuperar el empleo y se cierre la brecha social creada".
A la Misa, a la que Cifuentes ha asistido portando la Medalla de Honor de la Cofradía de la Real e Ilustre Esclavitud y Santo Rosario de Santa María la Real de la Almudena que le fue impuesta en septiembre de 2015 por el arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, Cifuentes ha acudido acompañada por los consejeros de Transportes, Vivienda e Infraestructuras, Rosalía Gonzalo, y de Cultura, Turismo y Deportes, Jaime de los Santos.
La alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, también ha asisitido al acto de celebración de la festividad. La regidora ha expresado su renovación del 'Voto de la Villa a la Virgen de la Almudena', y ha expresado "la esperanza y el compromiso de promover la cultura del encuentro y la cultura de la paz, evitando el encasillamiento que polariza y excluye y que puede conducir a la fractura social”.
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