lunes, 16 de febrero de 2026

FE Y MORALIDAD

2 comentarios:

alfonso dijo...

La religiosa mallorquina Adela Blanes Sureda recibió el pasado 7 de noviembre en El Cairo la Orden de Isabel la Católica por su labor a favor de los derechos de la mujer egipcia y décadas de lucha para la erradicación de la ablación femenina y el matrimonio infantil. El embajador de España en El Cairo, Arturo Avello Díaz del Corral, entregó a la hermana Adela (Artà, 1929) la medalla en una ceremonia celebrada en su residencia privada, con presencia de autoridades religiosas. Esta mallorquina vive en Egipto desde 1956, cuando llegó como misionera de la congregación del Sagrado Corazón de Jesús. Durante décadas su trabajo se ha centrado en la provincia de Minia, en el Alto Egipto, donde ha logrado grandes avances en la lucha contra el matrimonio infantil y la ablación femenina, que consiguió erradicar del pueblo de Bayadiya. "La mujer soporta infinidad de veces una doble injusticia: por ser pobre y por ser mujer", dijo tras recibir la condecoración de manos de Avello.

alfonso dijo...

Fue gracias a que la Iglesia Católica impuso sus creencias el mundo se hizo más civilizado: asi por influencia cristiana en el 365 se prohibió condenar a los reos ser devorados por animales en el circo,el papa Damaso condeno la tortura y las penas atroces en el 382,el papa Nicolas abolió la tortura en Bulgaria en el 866,Gregorio VII prohibió la quema de brujas en Dinamarca.El Papa Urbano VIII en una carta a su nuncio en Portugal del 1639 condena absolutamente la esclavitud y amenaza con la excomunión, pero se refería a la de los indios y estaba impulsado per los jesuitas de las Reducciones ante las incursiones de los bandeirantes brasileños que hacían en ellas razzias para obtener esclavos.
Clemente XI a principios del siglo XVIII da órdenes a los nuncios de Madrid y Lisboa de que actúen para conseguir poner fin a la esclavitud. No hubo respuesta.Y gente sin escrupulos como Voltaire,todavía de gran prestigio en los circulos progresistas,se forraba con la trata de negros.
Hugh Thomas concluye: “Estas denuncias aisladas permiten a la Iglesia Católica presentarse como una prefiguración del movimiento abolicionista con más plau- sibilidad de lo que generalmente se concede. A lo largo del siglo XVII cartas de protesta sobre le asunto del tráfico de esclavos continuaron a llegar a la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe en Roma de parte de capuchinos, jesuitas y obispos”.
¿Comprendeis, por que es un desastre que la sociedad civil repudie la tutela moral de la Iglesia.?