BLOG PARA TODOS AQUELLOS QUE QUIERAN PONER A PARIR A LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA INDEPENDIENTEMENTE DE SU CONDICIÓN SOCIAL, SEXUAL Y RELIGIOSA
miércoles, 6 de diciembre de 2017
martes, 5 de diciembre de 2017
ROMPER EL SECRETO DE CONFESIÓN EN CASOS DE PEDERASTIA
Tomado de infovaticana.com
Abogados del Reino Unido han recomendado que sea obligatorio para los sacerdotes romper el secreto de confesión, como un mecanismo para combatir los casos de abuso sexual. La recomendación surgió en el marco de una investigación a abadías benedictinas y sus escuelas asociadas, luego de que numerosas víctimas denunciaran que sacerdotes habían cometido abusos sexuales de niños en los centros educativos.
Richard Scorer, representante de la Investigación independiente sobre abuso sexual infantil (IICSA, por sus siglas en inglés), dijo durante una audiencia que los sacerdotes deberían romper el secreto de confesión e informar en casos de abuso sexual. “En la abadía Downside se descubrió el abuso pero no se reportó, y los abusadores fueron dejados libres para abusar otra vez y se hizo gran daño a las víctimas”. “La Iglesia Católica pretende ser un faro moral para otros a su alrededor, pero estos abusos sexuales de sacerdotes la minan profundamente. ¿Por qué el encubrimiento de abusos ha sido particularmente aguda en organizaciones que forman parte de la Iglesia Católica Romana?”.
David Enright, abogado que representa a numerosas víctimas en la investigación, coincide con Scorer, y lamentó que “los temas revelados en confesión, incluyendo abuso de niños, no pueden ser usados” en los procesos legales. De romper el secreto de confesión, un sacerdote incurre en excomunión.
En el Catecismo de la Iglesia Católica explica el sentido del secreto de confesión: la Iglesia declara que todo sacerdote que oye confesiones está obligado a guardar un secreto absoluto sobre los pecados que sus penitentes le han confesado, bajo penas muy severas. Al mismo tiempo que defiende el secreto de confesión, la Iglesia Católica reconoce al abuso de menores por parte de sacerdotes como algo criminal y gravemente pecaminoso.
Abogados del Reino Unido han recomendado que sea obligatorio para los sacerdotes romper el secreto de confesión, como un mecanismo para combatir los casos de abuso sexual. La recomendación surgió en el marco de una investigación a abadías benedictinas y sus escuelas asociadas, luego de que numerosas víctimas denunciaran que sacerdotes habían cometido abusos sexuales de niños en los centros educativos.
Richard Scorer, representante de la Investigación independiente sobre abuso sexual infantil (IICSA, por sus siglas en inglés), dijo durante una audiencia que los sacerdotes deberían romper el secreto de confesión e informar en casos de abuso sexual. “En la abadía Downside se descubrió el abuso pero no se reportó, y los abusadores fueron dejados libres para abusar otra vez y se hizo gran daño a las víctimas”. “La Iglesia Católica pretende ser un faro moral para otros a su alrededor, pero estos abusos sexuales de sacerdotes la minan profundamente. ¿Por qué el encubrimiento de abusos ha sido particularmente aguda en organizaciones que forman parte de la Iglesia Católica Romana?”.
David Enright, abogado que representa a numerosas víctimas en la investigación, coincide con Scorer, y lamentó que “los temas revelados en confesión, incluyendo abuso de niños, no pueden ser usados” en los procesos legales. De romper el secreto de confesión, un sacerdote incurre en excomunión.
En el Catecismo de la Iglesia Católica explica el sentido del secreto de confesión: la Iglesia declara que todo sacerdote que oye confesiones está obligado a guardar un secreto absoluto sobre los pecados que sus penitentes le han confesado, bajo penas muy severas. Al mismo tiempo que defiende el secreto de confesión, la Iglesia Católica reconoce al abuso de menores por parte de sacerdotes como algo criminal y gravemente pecaminoso.
lunes, 4 de diciembre de 2017
Heresiarca
Que, como sabéis, es el autor o propagador de una herejía. Y es lo que os propongo. Al hilo de las últimas entradas, se me ha ocurrido una herejía con la que quiero llamar a consenso.
Una herejía que merezca tal nombre debe ir en contra de las escrituras. Veamos lo que dice Mateo del sexo de los ángeles: “En la resurrección, ni ellos tomarán mujer ni ellas marido, sino que serán como ángeles en el cielo” (Mt. 22, 30). De lo que se deduce claramente que los ángeles no tienen sexo; asexuados, tío, como Dalí, segun decía Pepin Bello.
Y la herejía que quiero formular es: "Los ángeles tienen pene". Será llamada herejía Nagadesca, Naga del sánscrito serpiente y desca del aranés desca.
En los tiempos que corren, tal vez tengamos problemas con la ideología de género. Por qué pene y no vulva?. Así pues, quiero convocar un concilio hereje en el que dilucidemos estos y otros menesteres con etanol.
Josefo, te encargas.
Una herejía que merezca tal nombre debe ir en contra de las escrituras. Veamos lo que dice Mateo del sexo de los ángeles: “En la resurrección, ni ellos tomarán mujer ni ellas marido, sino que serán como ángeles en el cielo” (Mt. 22, 30). De lo que se deduce claramente que los ángeles no tienen sexo; asexuados, tío, como Dalí, segun decía Pepin Bello.
Y la herejía que quiero formular es: "Los ángeles tienen pene". Será llamada herejía Nagadesca, Naga del sánscrito serpiente y desca del aranés desca.
En los tiempos que corren, tal vez tengamos problemas con la ideología de género. Por qué pene y no vulva?. Así pues, quiero convocar un concilio hereje en el que dilucidemos estos y otros menesteres con etanol.
Josefo, te encargas.
domingo, 3 de diciembre de 2017
BELÉN GAY EN CALIFORNIA
Tomado de publico.es
La semana pasada ardió Troya (léase Sevilla) por el cartel de las fiestas navideñas que mostraba un arcángel San Gabriel con el torso desnudo y palpándose una Giralda que los malpensados interpretaron como un símbolo fálico.
Entre tanto, a varios miles de kilómetros de distancia, un vecino de California instaló en la puerta de su casa un belén con dos San Josés ataviados con un manto rosa, por si quedaba alguna duda de su orientación sexual. Mientras Twitter celebraba la ocurrencia -“¡ahora sí que es un milagro el nacimiento de Jesús!”-, el obispo de Providence, Thomas Tobin lanzaba una fatwa en Facebook contra los pecadores:
“Qué triste es que alguien crea que está bien imponer su propia agenda sobre el sagrado Nacimiento de Jesús. Recemos por aquellos que lo hicieron para que cambie su corazón y que Jesús perdone este sacrilegio, este ataque a la Fe Cristiana”.
La semana pasada ardió Troya (léase Sevilla) por el cartel de las fiestas navideñas que mostraba un arcángel San Gabriel con el torso desnudo y palpándose una Giralda que los malpensados interpretaron como un símbolo fálico.
Entre tanto, a varios miles de kilómetros de distancia, un vecino de California instaló en la puerta de su casa un belén con dos San Josés ataviados con un manto rosa, por si quedaba alguna duda de su orientación sexual. Mientras Twitter celebraba la ocurrencia -“¡ahora sí que es un milagro el nacimiento de Jesús!”-, el obispo de Providence, Thomas Tobin lanzaba una fatwa en Facebook contra los pecadores:
“Qué triste es que alguien crea que está bien imponer su propia agenda sobre el sagrado Nacimiento de Jesús. Recemos por aquellos que lo hicieron para que cambie su corazón y que Jesús perdone este sacrilegio, este ataque a la Fe Cristiana”.
viernes, 1 de diciembre de 2017
POLÉMICO CARTEL NAVIDEÑO SEVILLANO
Tomado de abc.es
La Asociación de Belenistas de Sevilla ha presentado el cartel para anunciar la Navidad 2017, que este año es obra de Manuel Peña. La convocatoria, que tuvo lugar en las instalaciones del Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla contó con gran aceptación de público, debido también al anuncio que se hizo para asistir. «Mañana es un día grande para nuestra asociación, cargado de emociones por parte nuestra y también del artista que está deseando que contemplemos lo que para él ha sido su visión del cartel de La Navidad de Sevilla. Os esperamos!
El acto de presentación contó con la participación del autor que estuvo acompañado por el presidente de la Asociación de Belenenistas de Sevilla. Una representación de la junta de gobierno de la Asociación encabezada por su presidente realizaron una visita al taller del cartelista este verano donde pudieron ver otras obras en ejecución del artista, que realizó también el cartel del Corpus Christi 2017 del Ayuntamiento de Sevilla.
Manuel Peña (Sevilla 1988) ha querido expresar «el comienzo de la Navidad. El momento en el que el arcángel Gabriel se presenta con una azucena, que se convierte en Giralda, y ofrece la Navidad a los sevillanos haciendo un eje vertical. Con su mano izquierda el ángel señala al cielo, de donde proviene. El ángel que anuncia la Navidad en Sevilla», describía.
Desde que el cartel fue publicado a través de las redes sociales los comentarios de todo tipo no se han hecho esperar. Manuel Peña también recibe en estos momentos muchas muestras de apoyo en los muros de sus perfiles en las redes sociales, sobre todo motivados por la «crueldad» de alguno de los comentarios realizados sobre su obra que cuestionan la pose del ángel y bromean buscando parecidos del rostro con personajes de nuestros días.
N.R. Parece que ven al angelito un poco femenino. Por lo visto prefieren un hombretón como el de la izquierda de arriba... En fin, el cartel dice mucho. Ja, ja, ja.
La Asociación de Belenistas de Sevilla ha presentado el cartel para anunciar la Navidad 2017, que este año es obra de Manuel Peña. La convocatoria, que tuvo lugar en las instalaciones del Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla contó con gran aceptación de público, debido también al anuncio que se hizo para asistir. «Mañana es un día grande para nuestra asociación, cargado de emociones por parte nuestra y también del artista que está deseando que contemplemos lo que para él ha sido su visión del cartel de La Navidad de Sevilla. Os esperamos!
El acto de presentación contó con la participación del autor que estuvo acompañado por el presidente de la Asociación de Belenenistas de Sevilla. Una representación de la junta de gobierno de la Asociación encabezada por su presidente realizaron una visita al taller del cartelista este verano donde pudieron ver otras obras en ejecución del artista, que realizó también el cartel del Corpus Christi 2017 del Ayuntamiento de Sevilla.
Manuel Peña (Sevilla 1988) ha querido expresar «el comienzo de la Navidad. El momento en el que el arcángel Gabriel se presenta con una azucena, que se convierte en Giralda, y ofrece la Navidad a los sevillanos haciendo un eje vertical. Con su mano izquierda el ángel señala al cielo, de donde proviene. El ángel que anuncia la Navidad en Sevilla», describía.
Desde que el cartel fue publicado a través de las redes sociales los comentarios de todo tipo no se han hecho esperar. Manuel Peña también recibe en estos momentos muchas muestras de apoyo en los muros de sus perfiles en las redes sociales, sobre todo motivados por la «crueldad» de alguno de los comentarios realizados sobre su obra que cuestionan la pose del ángel y bromean buscando parecidos del rostro con personajes de nuestros días.
N.R. Parece que ven al angelito un poco femenino. Por lo visto prefieren un hombretón como el de la izquierda de arriba... En fin, el cartel dice mucho. Ja, ja, ja.
miércoles, 29 de noviembre de 2017
LA IGLESIA CATÓLICA MALAGUEÑA NO TIENE LÍMITES
Tomado de elplural.com
La catedral de Málaga, “la manquita” conocida popularmente por tener una de sus torres inconclusas, es un templo muy querido y apreciado por los malagueños. El cariño profesado va más allá de su simbología religiosa. Se halla enclavada en pleno centro histórico y la población la pervive como algo muy suyo y ligado íntimamente a su ciudad.
El edificio se erige en el lugar que ocupaba la Mezquita mayor durante los ocho siglos. Posteriormente, en su lugar, se construyó una iglesia cristiana. Queda claro que como ocurrió con otras basílicas, sus orígenes anclan en el mundo árabe.
En agosto del pasado año, la sensación de pertenencia del templo a los ciudadanos sufrió un duro golpe tras desvelarse un secreto hasta entonces muy guardado: el dueño oficial de la Catedral de Málaga era, y es, el Obispado. El titular de la Diócesis malagueña "inmatriculó" el templo en 2011, o sea lo registró a su nombre usando una triquiñuela legal de 1998 del gobierno de Aznar. Este Ejecutivo modificó la legislación para posibilitar que la Iglesia se hiciera con un gran patrimonio histórico y mobiliario en España, gratis o a precio no de saldo, sino testimonial o "regalado".
En este reparto del botín convertido en el gran "chollo" inmobiliario aznarista, también entraron 415 metros de los jardines aledaños a la catedral malacitana. Ahora un nuevo atentado al patrimonio más entrañable de los malagueños está a punto de producirse. El codicioso Obispado ha puesto el foco de su objetivo en los 415 metros de precioso jardín anexo a “La Manquita”. Unos jardines que el Ayuntamiento mantiene y paga, es decir, toda la ciudadanía malacitana, desde principios de los 40 en los que este los creó. Se ha desvelado de un informe municipal que estos jardines pertenecen al Obispado y que el Consistorio le permitiría ampliar la catedral sobre esa parcela para construir una sacristía.
Los jardines llevan siendo gestionados por el Ayuntamiento desde, al menos, hace 60 años. En verano de 2011, se preguntó al Ayuntamiento por las aspiraciones de la Iglesia y se recibió un informe que decía que los terrenos eran municipales; pero, pocos meses después, en marzo de 2012, cambió el criterio y afirmaron que estos terrenos son de la Iglesia. Ese segundo informe curiosamente, no lo firma el jefe del Patrimonio sino el gerente de la época.
La catedral de Málaga, “la manquita” conocida popularmente por tener una de sus torres inconclusas, es un templo muy querido y apreciado por los malagueños. El cariño profesado va más allá de su simbología religiosa. Se halla enclavada en pleno centro histórico y la población la pervive como algo muy suyo y ligado íntimamente a su ciudad.
El edificio se erige en el lugar que ocupaba la Mezquita mayor durante los ocho siglos. Posteriormente, en su lugar, se construyó una iglesia cristiana. Queda claro que como ocurrió con otras basílicas, sus orígenes anclan en el mundo árabe.
En agosto del pasado año, la sensación de pertenencia del templo a los ciudadanos sufrió un duro golpe tras desvelarse un secreto hasta entonces muy guardado: el dueño oficial de la Catedral de Málaga era, y es, el Obispado. El titular de la Diócesis malagueña "inmatriculó" el templo en 2011, o sea lo registró a su nombre usando una triquiñuela legal de 1998 del gobierno de Aznar. Este Ejecutivo modificó la legislación para posibilitar que la Iglesia se hiciera con un gran patrimonio histórico y mobiliario en España, gratis o a precio no de saldo, sino testimonial o "regalado".
En este reparto del botín convertido en el gran "chollo" inmobiliario aznarista, también entraron 415 metros de los jardines aledaños a la catedral malacitana. Ahora un nuevo atentado al patrimonio más entrañable de los malagueños está a punto de producirse. El codicioso Obispado ha puesto el foco de su objetivo en los 415 metros de precioso jardín anexo a “La Manquita”. Unos jardines que el Ayuntamiento mantiene y paga, es decir, toda la ciudadanía malacitana, desde principios de los 40 en los que este los creó. Se ha desvelado de un informe municipal que estos jardines pertenecen al Obispado y que el Consistorio le permitiría ampliar la catedral sobre esa parcela para construir una sacristía.
Los jardines llevan siendo gestionados por el Ayuntamiento desde, al menos, hace 60 años. En verano de 2011, se preguntó al Ayuntamiento por las aspiraciones de la Iglesia y se recibió un informe que decía que los terrenos eran municipales; pero, pocos meses después, en marzo de 2012, cambió el criterio y afirmaron que estos terrenos son de la Iglesia. Ese segundo informe curiosamente, no lo firma el jefe del Patrimonio sino el gerente de la época.
martes, 28 de noviembre de 2017
LA PENÚLTIMA TONTERÍA DE CAÑIZARES
Tomado de lavanguardia.com
El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha asegurado que “cuando se genera odio”, en alusión al independentismo, “eso no es ser cristiano”. En una entrevista en el diario ‘La Razón’, Cañizares cree que la Iglesia debería haber sido “más clara” contra el “desafío separatista” y se ha mostrado “muy dolido” porque el 1 de octubre se escondieron urnas del referéndum en iglesias catalanas.
Cañizares afirma que “en el caso de secesión”, esto no es compatible con ser un buen católico. “Lo digo cuando se trata de países democráticos. No se puede ser católico en Italia y defender el secesionismo”, sentencia.
N.R. Dicho lo cual, tomó en sus manos la banderita del aguilucho y se fue a poner un cilicio al cuarto oscuro...
El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha asegurado que “cuando se genera odio”, en alusión al independentismo, “eso no es ser cristiano”. En una entrevista en el diario ‘La Razón’, Cañizares cree que la Iglesia debería haber sido “más clara” contra el “desafío separatista” y se ha mostrado “muy dolido” porque el 1 de octubre se escondieron urnas del referéndum en iglesias catalanas.
Cañizares afirma que “en el caso de secesión”, esto no es compatible con ser un buen católico. “Lo digo cuando se trata de países democráticos. No se puede ser católico en Italia y defender el secesionismo”, sentencia.
N.R. Dicho lo cual, tomó en sus manos la banderita del aguilucho y se fue a poner un cilicio al cuarto oscuro...
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