RELIGIÓN EN LAS AULAS ¡NO!

Tomado de eldiario.es
 

Religión se está quedando en mínimos. La asignatura, que viene perdiendo alumnado desde hace años hasta bajar del 60%, también retrocede en horas lectivas en las escuelas, pero lo hace despacio. La mayoría de las comunidades autónomas –sobre todo las que no gobierna el PP– ya se habían adelantado a la reducción de clases que plantea la Lomloe, de manera que este nuevo curso el panorama será bastante similar al del pasado.

Religión está en mínimos por un lado, pero en máximos por otro. Aún con todo lo anterior, la factura que va a pagar este año el Estado por estas clases es más alta que nunca: el ministerio se va a dejar 115 millones de euros en salarios del profesorado, pese a que cada vez son menos los docentes necesarios para impartir la materia, pero esta se garantiza con que exista un solo alumno que la pida. Por el contrario otras asignaturas, también optativas, necesitan habitualmente tener un mínimo de alumnos interesados (unos ocho, aunque varía según el centro y/o la comunidad) para poder llevarse a cabo.

La Lomloe se ha centrado más en restar importancia a la materia, aunque el ministerio no se ha llegado a poner en entredicho su presencia en las escuelas. La existencia de Religión como asignatura optativa de oferta obligatoria en todos los centros proviene de los acuerdos entre el Gobierno español y el Vaticano, que como tratados internacionales prevalecen en la jerarquía legal sobre una ley orgánica y mientras estos existan o no se modifiquen habrá Religión en las escuelas.

La religión no tiene una asignatura alternativa oficial; las comunidades han tenido que inventarse algo con lo que rellenar ese tiempo, pero ese algo no puede ser académico para que quien curse Religión no quede en desventaja. Algunas, como Galicia, sí han creado esa asignatura espejo –en ese caso será Proyecto competencial del centro– pero en general el alumnado que no vaya a clase de Religión recibirá atención educativa.

BERNARDO EL SILENCIOSO

Tomado de publico.es

Tres personas han reunido el valor suficiente para hacer públicos los abusos sexuales que sufrieron cuando eran menores de edad por parte de un párroco en la isla de Tenerife. El cura aprovechaba los momentos de intimidad de las confesiones de los niños para llevarles a la sacristía o a su casa para perpetrar los abusos. Ante las denuncias presentadas en su día, el Obispo de Tenerife, Felipe Fernández, las ocultó y tan solo se limitó a cambiar al cura de destino. Su sucesor en el cargo, Bernardo Álvarez, figura en el listado de casi 40 prelados acusados de ocultar casos de pederastia.

Los testimonios de estas personas los ha recogido la cadena SER. Camilo, cuyas iniciales verdaderas son C.M.L., cuenta los pormenores de la pesadilla que sufrió durante años. "Cada vez que te hacías una paja te entraba remordimiendo de conciencia e inmediatamente tenías que confesarte", explica.

"Me preguntaba en qué pensaba mientras me masturbaba, me tocaba el muslo, me preguntaba si se me ponía durita y cosas de ese tipo", describe la víctima de los presuntos abusos. "Un día me sentó encima de él, me dio un beso en la boca y sentí su pene duro en mi muslo. Me levanté y me fui de su casa", narra. Todo aquello sucedió cuando tenía 10 años. Su madre lo denunció al obispado en el año 2004 y la única consecuencia fue que al sacerdote le cambiaron de su parroquia en Tejina a La Laguna. "El Obispo ni siquiera recogió la denuncia. No me creyó, no comunicó a Roma lo que estaba pasando y tampoco abrió un proceso canónico para esclarecer los hechos", asegura.

Para más inri, Camilo sufrió una revictimización en su propio pueblo. "Me hicieron la vida imposible. Algunos vecinos se cambiaban de acera cuando me veían por la calle y a mi madre dejaron de darle la paz en misa. Llamaban a casa para amenazarnos. Algunas feligresas se manifestaron en la puerta de la iglesia para que les devolvieran al cura", explica.

Tras diez años de lucha, en el año 2014 se animó a volver a denunciar los hechos gracias a la entrada en vigor del protocolo que obliga a comunicar al Vaticano este tipo de denuncias. Entonces, el Obispado sí se vio en la obligación de poner en marcha el proceso. "Al poco tiempo me llamó el Obispo y me dijo que el cura iba a dejar de ser cura, pero no porque Roma lo pidiera, sino porque renunciaba al sacerdocio", afirma Camilo a la SER.

Otras dos personas, animadas por el testimonio de Camilo, también han denunciado que sufrieron abusos aparentemente por el mismo sacerdote. Sus casos se remontan a los años 70 cuando el sacerdote estaba destinado en Vallehermoso (La Gomera).

¿CONSTITUCIÓN ANTICRISTIANA EN CHILE?

Tomado de infovatocana.com

 

El pueblo chileno, por una abrumadora mayoría de dos tercios, ha rechazado el disparatado y anticristiano proyecto de nueva constitución propuesto por el ultraizquierdista presidente Gabriel Boric.

A los mil días del Acuerdo del 15 de noviembre de 2019, en el que algunas fuerzas políticas acordaron un itinerario de reformas, plebiscitos y cambios, los chilenos rechazaron abrumadoramente en plebiscito la propuesta que presentó la Convención Constitucional.

Un 62% de los 13 millones de chilenos que han participado en el plebiscito votaron “rechazo” a la propuesta constitucional, 24 puntos de diferencia. Según un análisis realizado por Data Science de Uhholster, un 58% de las mujeres y un 56% de los hombres menores de 34 años rechazaron el borrador constitucional.

Los obispos alertaron a los cristianos antes de la votación sobre el carácter radicalmente anticristiano del proyecto. El obispo de San Bernardo, Juan Ignacio González, recordó que el cristiano no puede apoyar nunca el aborto ni la eutanasia, en una carta pastoral escrita ante el plebiscito. González recordó que en la nueva Constitución hay conceptos que “son directamente contrarios a la enseñanza cristiana, como la introducción del aborto o interrupción del embarazo (art 61.2), la muerte digna (art.68), que implicará aprobar la eutanasia”.

El texto también desconoce “derechos esenciales de los padres, como el que tienen respecto a la educación de los hijos. Se impone una concepción acerca de la sexualidad que es contraria a la enseñanza de la fe cristiana (art. 40)”. “No se considera el derecho a la objeción de conciencia, especialmente en el caso del aborto y se introduce una visión errada y única del hombre y la mujer, fundada en la ideología de género, que es anticristiana”, prosigue.

Tras recordar que “cada ciudadano es libre para escoger sus opciones”, el obispo dijo que la postura que una Constitución asume ante el aborto y la eutanasia “es un aspecto esencial para juzgar el valor ético de la misma en su totalidad”. “El aborto y la eutanasia son siempre un atentado grave contra el quinto mandamiento de la ley de Dios” y por lo tanto “un cristiano no puede nunca darle su apoyo”, subrayó. En ese sentido, continuó, “todo ciudadano tiene en sus manos impedir que el aborto y la eutanasia sean consagrados en la misma Constitución de nuestra Patria”. “Dar su voto a un texto que consagra directamente como un derecho el aborto y la eutanasia es cooperar al mal moral y ayudar a su difusión”, alertó.

N.R. Con Pinochet estaban más felices...

BEATOS Y SANTOS

Tomado de David Torres en publico.es

Nunca he entendido bien el proceso de la canonización, si es que hay alguien que lo entienda. A San Josemaría Escrivá de Balaguer, por ejemplo, lo hicieron santo gracias a una supuesta curación milagrosa de un traumatólogo que además era fan suyo. Conozco unos cuantos casos de curaciones inexplicables y espontáneas que no tienen nada que envidiarle a la de San Josemaría, por no hablar de la labor de unos cuantos médicos y sanitarios cuya abnegación y humildad a lo mejor no son dignas de un certificado oficial de milagro pero sí del calificativo de prodigio. Lo que pasa, también hay que reconocerlo, es que a Josemaría lo llevaron a los altares principalmente por el milagro de la multiplicación de las pesetas.

Ayer domingo el Papa Francisco beatificó a Juan Pablo I, el pontífice más breve de los últimos tiempos, una ceremonia que es el primer paso hacia su santidad. Tampoco entiendo muy bien en qué se basa esta decisión, aparte de que Albino Luciani, al parecer, era muy buena persona. El pobre hombre no tuvo tiempo casi ni de estrenarse en el cargo: estuvo apenas 33 días en la silla de Pedro, un número cristiano redondo, y su muerte fue tan repentina, extraña y sospechosa que a día de hoy todavía no se sabe muy bien qué demonios ocurrió. Mientras que la tesis oficial es que falleció de un ataque al corazón, su médico personal aseguró que gozaba de una salud perfecta hasta el momento en que lo encontraron fiambre.

La hipótesis del envenenamiento de Juan Pablo I nunca se pudo probar ante la imposibilidad de hacerle la autopsia al cadáver, pero parece respaldada por las reformas e iniciativas que el recién elegido pretendía llevar a cabo, principalmente la tarea de esclarecer ciertos escándalos de las finanzas vaticanas. En su día se habló de una conjura que implicaba al "banquero de Dios", el arzobispo Paul Marcinkus, director de la Banca Vaticana; al secretario de Estado de la Santa Sede, el cardenal Jean-Marie Villot, y al director del Banco Ambrosiano, Roberto Calvi. Pero al final no se pudo probar nada: Luciani probablemente había muerto de milagro.

Para mí, sin embargo, lo más incomprensible del proceso de canonización de Juan Pablo I es que anteriormente ya hicieron santo a su sucesor, Juan Pablo II. En mucho aspectos Wojtyla fue algo así como la antimateria de Luciani: un pontífice que amparó al arzobispo Marcinkus de la persecución de la Justicia italiana, anuló la mayoría de los avances del Concilio Vaticano II, condenó los métodos anticonceptivos y promovió organizaciones religiosas de ultraderecha como el Opus Dei, los Kikos o los Legionarios de Cristo. No se sabe muy bien qué milagro hizo Juan Pablo I aparte de morirse tan de repente, pero si uno lee atentamente Poderes terrenales, la inmensa novela de Anthony Burgess que comienza con la investigación de un supuesto milagro realizado por un Papa imaginario, comprenderá que en verdad los caminos del Señor son inescrutables.

FEIJOO CON EL APOSTOL SANTIAGO

 Lo blanco de la espalda es crema solar mal puesta, no penséis cosas raras...

INFINÍTAMENTE TONTOS

Tomado de elpais.com 

Recordáis a Fernández Díaz, aquel ministro del PP que decía tener un ángel de la guarda que le ayudaba aparcar, pues ahora nos sale el lelo de Feijó con su asesor de turno: Vamos a la noticia.

El presidente del Partido Popular, Alberto Núñez Feijóo, ha vuelto a hacer referencia a su etapa como presidente de Galicia, pero, esta vez ha dejado una llamativa frase sobre quién ha sido su asesor mientras dirigía la comunidad autónoma.

En un acto junto a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, en Alcalá de Henares, el líder del PP hizo un repaso a su mandato en Galicia. ”Los gallegos me dieron una oportunidad que intenté aprovechar”, ha iniciado.

Ha sido entonces cuando, el dirigente popular ha dejado la llamativa frase sobre el asesor con el que ha asegurado que trabajó durante su liderazgo en la comunidad autónoma:

“He tenido el honor de ser Presidente de Galicia y de tener de asesor permanente al Apóstol de Santiago, que nunca me falló, y de poder llegar a la presidencia de la Xunta durante varias veces”

Unas palabras de Feijóo que, pese a terminar con aplausos durante el acto del Partido Popular en Alcalá de Henares, no ha tenido la misma repercusión en redes sociales.

COMPRAR EL SILENCIO DE LAS VÍCTIMAS

Tomado de religiondigital.org
 

Manuel Cociña, sacerdote que convivió con Escrivá de Balaguer, exigió en un documento notarial firmado en 2021 que la víctima renunciara “a cuantas acciones pudieran corresponderle” contra el cura, el Opus Dei o la Iglesia y le prohibía pronunciarse sobre el acuerdo.

Cociña solo ha respondido ante la justicia canónica que le condenó, según su terminología, por “solicitación” e “imprudencias” a cinco años años sin poder ejercer en público, cinco de atención espiritual en su centro y tres décadas de prohibición de acción pastoral con menores de 30 años.

La víctima, que hoy vive en Chile, ha declinado hacer declaraciones sobre el citado contrato, aunque sí quiso aclarar que, una vez el Opus Dei admitió los “comportamientos inadecuados” de Cociña y procedió a su condena eclesiástica, el prelado de la Obra, Fernando Ocáriz, le pidió “perdón por los daños que has sufrido y por las heridas causadas por un sacerdote de la Obra”.

Fuentes cercanas al clérigo admiten que “está tranquilo” y “dispuesto a seguir adelante, aceptando la condena y las consecuencias derivadas".

Lo importante es resolver bien cada caso”, recalca el portavoz del Opus Dei, Marco Carrogio, quien muestra su extrañeza por la exigencia del silencio, “salvo que sea petición de la víctima”. No es este el caso. “Para nosotros, la vía en estos casos son los protocolos de la Prelatura.

uno de los sacerdotes más relevantes del Opus Dei que llegó a convivir con su fundador José María Escrivá de Balaguer, y primer cura de la Obra condenado por abusos– pagó a su víctima una "ayuda económica" a cambio de que renunciara a cualquier proceso penal contra él, a comentar el caso e incluso admitiera que “esos comportamientos en ningún caso fueron abuso sexual”, según un documento notarial firmado en abril de 2021 al que ha accedido RD.

“Manuel-José Cociña Abella deberá comprometerse en (…) abonar a D. M. G. F. en concepto de ayuda económica la cantidad de 17.000 euros, dentro del plazo de quince días desde la firma de este acuerdo, y que obtendría de donaciones particulares”, reza el texto. La víctima ya recibió el dinero, según han confirmado a RD fuentes cercanas.

El concepto del abono es de “ayuda económica” por unos “comportamientos inadecuados”, según puede leerse. Ni en su día el Opus Dei, ni ahora el documento notarial, hablan de abusos. Es más, la víctima tiene que firmar que “esos comportamientos [ocurridos en un colegio mayor de Sevilla en 2002] en ningún caso fueron abuso sexual”.

El acuerdo indica que los gastos de “psiquiatra, psicólogo, medicamentos psiquiátricos o similares” que la víctima pudiera necesitar en un futuro –a partir de los seis meses de la firma del documento– debería asumirlos él mismo. Las posibles secuelas y su tratamiento por lo que tuvo que soportar en el Colegio Mayor sevillano a cuenta del sacerdote serán asunto suyo desde el punto de vista económico.