LA IGLESIA EQUIPARA LA GUERRA Y EL ABORTO

Tomado de infovaticana.com

La actualidad de esta semana se ha visto sacudida por el ataque ruso a Ucrania. La madrugada del 24 de febrero, Vladímir Putin, presidente de la Federación de Rusia, ordenaba una operación especial militar: una invasión en toda regla al país vecino. Como todas las guerras, ésta también estará acompañada de multitud de tragedias y, como siempre, el pueblo será el que más sufra las consecuencias. Un drama, sin duda.

Esta acción bélica ha recibido la condena casi unánime del resto del mundo. Al margen de algunas reacciones de condena hipócritas ―como si algunos países no hubieran realizado invasiones parecidas recientemente―, muchas son legítimas y necesarias. Una invasión en suelo europeo recuerda los periodos mas oscuros de nuestra historia reciente. Algo que no queremos que se repita.

Desde el mundo religioso hemos visto pronunciamientos del arzobispo de Kiev, del patriarca de Moscú, del secretario de Estado del Vaticano y, en la víspera del ataque, un llamamiento a la paz por parte del Papa Francisco, que convocó una jornada de ayuno y oración por la paz en Ucrania para el próximo 2 de marzo, miércoles de ceniza.

Sin embargo, hay otro drama tremendo que se ha producido esta semana ante la indiferencia ―cuando no entusiasmo― del mundo, salvo honrosas excepciones: Colombia ha abierto la puerta al aborto hasta los seis meses de gestación. Es mucho más práctico, más eficaz, sugerir que hay una ruta inevitable por la que la humanidad va a transitar sí o sí, y que nos permite definir con toda fiabilidad y confianza qué es un ‘avance’ y qué un ‘retroceso’.

Es sembrar una especie de fatalismo histórico que, hay que confesarlo, nos afecta a todos de un modo u otro. Así, nos cuesta no ver al menguante número de países que aún protegen la vida humana desde la concepción como plazas bizantinas que resisten en una lucha sin esperanza. Podemos confiar más o menos en que se mantengan, pero no hay en la narrativa la menor insinuación de que puedan contraatacar. Lo único que pueden hacer es aguantar un día más, un mes más, un año más. Porque el futuro está trazado”.

Parece inevitable, pero, en realidad, no lo es en absoluto. Al igual que pensábamos que ya no veríamos jamás una guerra en suelo europeo, y hoy, desgraciadamente, la vemos con nuestros propios ojos, podremos ser testigos de cómo los legisladores de los países que hoy, desgraciadamente, son furibundos abortistas revierten la barbaridad y salvajada que supone el aborto. Por qué no. A diferencia de lo que creen los progresistas, el futuro no está trazado. Ni mucho menos. (suena a amenaza, ¿no ?)

N.R. Vuestras creencias son para vosotros, no ponemos ningún inconveniente. Pero en contra de vuestra teoría "divina", una bellota no es una encina y a nadie se le obliga a abortar.

CONDENADO EL CURA AL QUE LA IGLESIA ABSOLVIÓ

Tomado de eldiario.es
 

Por segunda vez. El Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha confirma la pena de ocho años y seis meses de cárcel para el cura pederasta que abusó repetidamente de una menor de 14 años en Talavera la Reina. Y no solo eso, en la misma resolución se estima parcialmente el recurso de apelación de la víctima, que había solicitado el incremento de la indemnización acordada por la Audiencia de Toledo. La Sala de lo Civil y Penal del Alto Tribunal aumenta la responsabilidad civil por daños morales de 50.000 a 100.000 euros.

Es un bofetón directo a la iglesia católica que, el pasado mes de noviembre, 'absolvió' al sacerdote en el ámbito del tribunal eclesiástico de La Rota, sin escuchar a la víctima. Solo consideró el testimonio del sacerdote y de la madre de la menor, que era también la amante del cura. Fue una sentencia plagada de irregularidades en la que despreciaba los argumentos de la justicia ordinaria y ni siquiera se tuvo en cuenta el testimonio de la que entonces era una niña de 14 años.

Lo que decidió la iglesia no ha sido tenido en cuenta ahora, a pesar del intento de la defensa del sacerdote. El TSJ no considera legal esa decisión en el ámbito de la justicia civil. En los fundamentos de Derecho de la sentencia de apelación, la Sala de lo Civil y Penal entiende que la declaración de la víctima, que sí ha sido escuchada, sobre los abusos sexuales ocurridos durante varios años, fue suficientemente corroborada en el juicio celebrado en la Audiencia Provincial de Toledo en el verano de 2021. Y descarta el móvil espurio, la falta de credibilidad y la falsedad en el testimonio de la madre de la niña que alegaba el sacerdote condenado.

La Sala fundamenta la veracidad de la versión de la víctima en varios aspectos que se pudieron analizar durante la vista oral en el Tribunal toledano, tales como el testimonio del padre de la misma, la falta de credibilidad en el testimonio de la madre con la que el sacerdote mantuvo una relación sentimental, o la fuerza probatoria de la prueba pericial vista durante el juicio (historia clínica de la víctima y el testimonio de la médico psiquiatra, testigo-perito en el juicio, que ha tratado durante los últimos años a la mujer).

La sentencia previa de la Audiencia Provincial de Toledo describió en la sentencia una película de terror que comenzó en una excursión escolar por el Camino de Santiago durante el verano de 2010. El sacerdote tenía entonces 39 años y entabló "una relación de confianza" con la alumna. En el siguiente curso se convirtió en su director espiritual dentro del colegio religioso donde la menor cursaba cuarto de la ESO.

En los hechos probados, la Audiencia Provincial de Toledo lo relataba así: "A partir de enero de 2010 [el párroco] comenzó a preguntar a [la menor] cuestiones relacionadas con su vida sexual, tales como si era pura, si se masturbaba o si había tenido relaciones sexuales con chicos, para, a continuación, en uno de esos encuentros solicitarle de forma insistente y con un evidente ánimo libidinoso que le besara. Y si bien en un principio ella se negó, finalmente accedió debido a la consideración que tenía hacia José Luis Galán, a quien concebía como un referente personal y moral. En sucesivas reuniones, [el sacerdote] procedía a quitar la ropa expresándole simultáneamente que lo hacía porque Dios se lo pedía, para con posterioridad, tocarle su pecho y besárselo. Al finalizar le daba un abrazo a [la víctima] y le pedía perdón, diciéndole que esa situación no se iba a repetir más y reiterándole que todo lo hacía en nombre de Dios".

Luego, en sucesivos encuentros en el despacho sacerdotal de la iglesia de San Ildefonso en Talavera de la Reina vinieron más tocamientos, la introducción de los dedos del cura en la vagina de la menor, la invitación a realizarle felaciones y cuando la adolescente mostraba oposición, las advertencias sobre "la bondad de esas conductas" que eran, según el párroco, "un regalo de Dios". Hubo incluso un exorcismo, en el que el sacerdote que abusó de ella intentó hacerle ver que estaba poseída por el demonio.

Y, fruto de todo lo anterior, hubo también una espiral de intentos de suicidio e internamientos en clínicas psiquiátricas de la joven, a la que se le diagnosticó trastorno de estrés postraumático, trastorno de conducta alimentaria tipo anorexia nerviosa compulsivo-purgativa y trastorno de inestabilidad emocional de la personalidad tipo límite. Su segunda psiquiatra, la doctora Díaz Marsa, escribió algo más: "Inestabilidad alimentaria y afectiva y persistencia de los pensamientos intrusivos continuos sobre los abusos que la angustian". La joven no ha acabado de recuperarse, una década después de los primeros abusos.

A la Audiencia Provincial de Toledo no le quedaron dudas en una sentencia de 85 páginas dentro de un proceso que se inició con la denuncia de una joven a la que la psiquiatra que la había tratado durante cuatro años le recomendó ir al juzgado como parte de su tratamiento tras haberlo intentando todo y que la situación no mejorase.

UN TERRORISTA INVESTIGARÁ LOS CASOS DE TERRORISMO

Tomado de infolibre.es 

La auditoría encargada por la Conferencia Episcopal Española (CEE) al despacho legal Cremades & Calvo Sotelo, con la que la jerarquía católica pretende sacudirse la creciente presión por los abusos a menores, nace con una duración prevista de sólo un año. El sólo no es gratuito. Se trata de un plazo "máximo", según la CEE, que es menor al de las investigaciones de las grandes iglesias que ya han movido ficha. Javier Cremades, el abogado miembro del Opus Dei que preside Cremades & Calvo Sotelo, afirmó que 12 meses es "un tiempo prudencial para tener una imagen fiel" de lo ocurrido. Un portavoz del bufete señaló que la investigación cubrirá los últimos 60 años.

La comisión Ryan, llamada así por el juez Sean Ryan, que investigó los abusos y sus efectos en Irlanda, comenzó sus trabajos en 1999 y terminó en 2009. La Comisión Real impulsada por el Gobierno australiano en 2012 publicó sus resultados en 2017. La investigación encargada por la Conferencia Episcopal Francesa entregó sus conclusiones en octubre de 2021 tras más de dos años y medio de tarea. El centro de arbitraje habilitado por el Parlamento belga estuvo abierto entre 2012 y 2015. La investigación de la Conferencia Episcopal en Alemania se prolongó de 2014 a 2018.

La auditoría en España sería más rápida que todas las anteriores. El bufete la hará sin cosechar ningún beneficio económico, según el acuerdo alcanzado por Cremades y Juan José Omella , presidente de la CEE. El despacho trabajará pro bono, es decir, no presentará ni una sola minuta a la Conferencia Episcopal. Sólo pasará los gastos y los encargos a terceras personas.

El trabajo encargado por los obispos no sustituye a una futura colaboración con la anunciada –y aún no concretada– investigación oficial. Tanto Cremades como el presidente de la CEE, durante una presentación conjunta de la auditoría en la sede del bufete en Madrid, coincidieron en garantizar que la Iglesia colaborará con la comisión oficial, sea cual sea el formato. "No venimos a suplir sino a complementar", afirmó Cremades, que el lunes ya llamó al Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo.

A la Iglesia española le va un buen bocado de credibilidad en este envite. Su reacción va tarde. La asociación contra la pederastia Ending Clergy Abuse ha señalado a España e Italia como las dos grandes iglesias católicas del mundo que todavía no han cogido el toro por los cuernos. Su lentitud ha provocado incluso disonancias con el mensaje del papa Francisco. La jerarquía, dividida sobre cómo afrontar esta crisis que no amaina, cede finalmente a la presión.

Lo hace con una auditoría de un bufete cuyo presidente defendió este martes su independencia, dadas las suspicacias que genera su pertenencia al Opus Dei y su cargo de presidente de una fundación para el "fomento de la religión" junto al arzobispo de Madrid, Carlos Osoro. "Soy católico, miembro del Opus Dei. Por eso tengo pleno convencimiento de que la Iglesia debe ir hasta el fondo, investigar, pedir perdón si es necesario y rectificar todo aquello que sea necesario", afirmó Cremades, que evitó valorar el caso del colegio Gaztelueta, que afecta a la prelatura. "Estoy aquí como abogado, no como creyente", afirmó el abogado.

Infancia Robada ha expresado su "incredulidad e indignación" por la elección de Cremades & Calvo Sotelo. En conversación con infoLibre, Juan Cuatrecasas, fundador de la asociación y diputado del PSOE, se reafirma: "Los miembros del Opus se deben a La Obra. Tememos que el Opus ejerza como tapón".

(A)POLONIA CASTELLANOS, LA OFENDIDITA

Tomado de eldiario.es

Mientras la Iglesia ha aceptado formar parte de la comisión de investigación liderada por el Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo, sobre los casos de abusos sexuales en su seno, la entidad ultraconservadora 'Abogados Cristianos' mantiene una cruzada contra una obra de teatro, financiada con dinero público, crítica con la pederastia de parte del clero. Como trasfondo, la libertad de expresión frente a los sentimientos religiosos.

El Teatro Principal de Valencia programó entre el 16 de octubre y el 8 de noviembre de 2020 la obra ‘Poder i Santedat’ del dramaturgo valenciano Manuel Molins y dirigida por Paco Azorín. La obra se presentaba con un llamativo cartel en el que aparecía un papa besando a un niño en la boca. ‘Poder i Santedat’, que obtuvo el Premi Octubre de teatro Pere Capellà, narra el periplo de Lucio Pacelli, un joven seminarista interpretado por el actor valenciano Borja López Collado que sufre una crisis de identidad al descubrir la corrupción y los casos de pederastia en la Iglesia.

A las críticas por parte de Vox, se sumó también el cardenal Antonio Cañizares, arzobispo de Valencia, quien alertó de que la pieza del dramaturgo Manuel Molins "viola la libertad religiosa". La letrada Polonia Castellanos, de 'Abogados Cristianos, interpuso un recurso en el que defendía que "no solo el cartel publicitario sino la obra entera es un ataque contra los católicos y la Iglesia". "Se rebasa", a juicio de la entidad ultraconservadora, "el límite de la libertad de expresión en un intento de vincular la Iglesia Católica con la pederastia". Además, la función teatral "generó un gran malestar en el conjunto de la ciudadanía", agrega.

La letrada aludía a algunos extractos de la obra, escrita en valenciano: "En otro momento, el gran problema del Vaticano y de su Iglesia fue la complicidad, o no, con el nazismo. Ahora, además de la corrupción económica, el problema es la pederastia" o "El Vaticano es un Estado homofóbico aliado de hecho con todos los estados homofóbicos y autoridades que aún perviven (...). El Vaticano no respeta los derechos humanos porque sólo le interesan los derechos divinos", entre otros fragmentos seleccionados.

El dramaturgo Manuel Molins contó la conversación que mantuvo, con motivo de la denuncia, con Polonia Castellanos. “Yo también soy católico, pero a usted no la ha elegido nadie”, le dijo Molins. Además, 'Abogados Cristianos' también denunciaba que el Institut Valencià de Cultura y la institución provincial habían tramitado "adjudicaciones directas" para la coproducción por 255.700 euros. La asociación, que ya ha protagonizado otras polémicas como el intento fallido de secuestro de libros LGTBI para centros educativos de Castelló, recurrió los decretos de la Diputación de Valencia para contratar y coproducir el espectáculo.

Sin embargo, un auto del Juzgado de lo Contencioso Administrativo número 5 de Valencia inadmitió el recurso por el contrario, la sección quinta de la Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana (TSJ-CV) ha estimado el recurso de la entidad y sostiene que "no existe un criterio unánime por parte del alto tribunal que niegue la legitimación de la Asociación de Abogados Cristianos".

LOS ABUSOS EN EL COLEGIO SAN VIATOR EXPLICADOS PARA ESCÉPTICOS

La iglesia católica en general (Canadá, Francia, Alemania, Italia, Portugal, Bélgica, Chequia, Australia, EE.UU. etc, etc) y la española en particular (fortalecida tras el golpe de estado del general Franco y convertida en religión de Estado) ha dominado la enseñanza, la judicatura, el ejército, la política, las finanzas, la cultura, la prensa, la vida de las gentes de este país o estado al que llamamos España. Nuestra posguerra lo fue de miedo y de silencio y se alargó demasiado en el tiempo, mucho más allá de la mal llamada Transición. La doctrina del catolicismo se convirtió en las leyes del país: prohibición del divorcio, del aborto, del control de la natalidad (ni condones ni pastillas: ojino). La religión -católica - obligatoria y evaluable en los colegios, los institutos y las universidades (públicas y privadas, religiosas o laicas). La censura que actuaba en lo político y en lo religioso prohibiendo libros, películas, obras de teatro, supervisando los contenidos de las materias académicas e instalando una culturilla a la medida de las necesidades ideológicas de los fascistas y de la Iglesia: resignación hermano, que cuando mueras y vayas al cielo te lo pasarás de maravilla, aquí en la tierra, a aguantar, a sufrir y a rezar. 

En este contexto, de miedo y de silencio, de autoridad y autoritarismo muchos de nosotros estudiábamos en colegios religiosos de curas o de monjas, colegios privados en general y que suponían para nuestras familias un esfuerzo económico que se traducía muchas veces en el pluriempleo paterno para afrontar el pago de las cuotas a la espera de que los hijos ascendiéramos en el escalafón social.

Los curas y los frailes representaban el poder y la autoridad, tanto en la sociedad como en los centros educativos. Poder y autoridad emanados directamente de un dios que les había revelado el camino. la senda, la doctrina, la seguridad de lo que había que hacer, decir y pensar y que eran para todos un modelo a seguir... aunque muchos de ellos no eran modelo para nadie, personajes violentos, lascivos, tacaños, avariciosos convivían con otros que eran buena gente, generosos, pacientes, bondadosos, comprensivos y dispuestos a ayudar al prójimo.

El problema no era tanto la existencia de esta diversidad en el clero, como hay diversidad en la misma sociedad, el problema era que predicaban una cosa y hacían lo contrario de lo que predicaban y, como eran la autoridad, pues había que soportar sus abusos como parte integrante del modelo social y del modelo religioso. En los colegios de estos tipos hemos recibido palizas y abusos que durante demasiado tiempo se han tapado y silenciado por ignorancia, por miedo y por vergüenza.

Recuerdo a don David, sobando en la tarima de clase las piernas de uno de nuestros compañeros con un descaro y una insistencia que nos sorprendía a todos, pero éramos demasiado inocentes para comprender realmente de qué se trataba. O a don Sabino, que te ponía sobre sus piernas y empezaba a sobarte la tripa durante rato y rato o a don José Luis, que te propinaba unas bofetadas más propias de un púgil que de un educador o a don Inocencio que daba golpes en la cabeza con el mango de un destornillador. Y desconozco lo que pasaba en el internado del colegio, los externos, al menos, librábamos de eso. Silencio, siempre silencio.

Pero si junto a esta calaña había gente que actuaba correctamente, cómo no decían nada, por qué el silencio cómplice de los que no actuaban así y eran sabedores de estos acontecimientos?. Ah amigos, aquí entra el truco del almendruco de la iglesia católica, la confesión. Ese gran invento libera de culpas al culpable y se garantiza el silencio que queda amparado por el "secreto de confesión" una especie de complicidad sin culpa. Y el resto ya lo imagináis, si alguien iba a protestar porque su hijo le había contado alguna cosa propia, la solución era el "ya tomaremos cartas en el asunto", "sobre todo, y por el bien de la congragación no hagamos un escándalo" o como mucho, el traslado a otro colegio o a Chile si era de escándalo público.

HUMOR AJENO

Manel Fontdevila en eldiario,es

SANZ MONTES, EL ILUMINADO

Tomado de nortes.me

 

“Hemos de decir a la opinión pública que muchos de los católicos asturianos no valoramos la realidad política como él y que cuando él lo hace en estos términos, se descalifica como obispo de la Iglesia asturiana”. Así de contundente se muestra el Foro de Cristianos Gaspar García Laviana con las últimas declaraciones del arzobispo Jesús Sanz Montes sobre temas como las inmatriculaciones y los casos de pederastia en la Iglesia católica. Desde el Foro reprochan a Sanz Montes su discurso victimista.

El colectivo cristiano, que toma su nombre del sacerdote y guerrillero sandinista nacido en Asturies, rebate al arzobispo, y apunta que “no hay nadie que diga que son pederastas todos los curas y religiosos y mucho menos que lo sean todos los cristianos. Por eso, no tienen sentido estas palabras del obispo de Oviedo”. Desde este grupo de cristianos de base piden a Sanz Montes que deje de insultar a los políticos “que no son de su cuerda”, y recuerda que no se persigue a los cristianos, sino a “los responsables de cometer delitos y a los que los ocultaron”.